a un mundo que perece...

Archivos mensuales de mayo, 2018

Preguntas para cada adventista del septimo día

Preguntas para todos los adventistas del séptimo día
Como adventistas de cuarta generación que han estudiado un poco más profundo de lo que podría calificarse justamente como “superficial”, tengo algunas preguntas que me gustaría que mis compañeros adventistas del séptimo. día en este foro me ayuden a responder. Daré primero una declaración de Ellen White y luego haré mi pregunta. Formulo algunas declaraciones a las que invito a su refutación:

1. “Ahora no podemos abandonar los cimientos que Dios estableció. Ahora no podemos entrar en ninguna organización nueva, porque esto significaría APOSTASÍA de la verdad”. SM, 2, p. 390.

COMENTARIO: El contexto de la declaración anterior fue en referencia a la reorganización aprobada por Elena de White que tuvo lugar en 1901. Ella aprobó el grupo minoritario y el grupo mayoritario ganó. Entonces, incluso antes de 1903, la iglesia ingresó a una NUEVA ORGANIZACIÓN, no aprobada por Elena G. de White, y reinstaló a un presidente de la Asociación General, cuando la ORGANIZACIÓN aprobada por Elena de White dijo que debería haber un comité de 15 y ningún presidente o “rey”.

PREGUNTA A ESTE FORO: ¿Desconocer que la ORGANIZACIÓN aprobada por el Espíritu de Profecía 1901 para entrar en una NUEVA ORGANIZACIÓN, en 1903, constituya una apostasía de la verdad? ¿Si no, porque no?

2. Declaración: “Habrá un sacudimiento del tamiz. La paja debe separarse del trigo a tiempo. Debido a que abunda la iniquidad, el amor de muchos se vuelve frío. Es el momento en que lo genuino será más fuerte. separarse de nosotros de aquellos que no han apreciado la luz ni han caminado en ella “. Great Controversy, p. 608.

COMENTARIO: Las palabras “de nosotros” deben interpretarse como una separación de Sión, la iglesia triunfante, como será muy evidente para cuando hayas terminado este estudio.

PREGUNTA A ESTE FORO:

La paja es lo mismo que la cizaña. La profesante iglesia ASD ha enseñado desde que tengo memoria, que durante el tiempo de la Ley dominical, la paja estará separada del trigo, para dejar a la iglesia como solo trigo y la iglesia triunfante. Elena de White dice en las Lecciones de los Objetos de Cristo, p. 72:

“La cizaña y el trigo crecerán juntos hasta la cosecha, y la cosecha es el fin del tiempo de prueba”.

A. Si la paja no está separada del trigo hasta EL FINAL DEL TIEMPO DE PROBATORIO, entonces ¿cómo se purgará y se purificará de toda la cúpula la iglesia adventista adventista para dar el mensaje de voz fuerte antes del final del tiempo de prueba?

B. ¿Cómo podría la organización profesante de la Iglesia ASD existir hasta el final del tiempo de prueba para convertirse en la iglesia triunfante si no puede comprar o vender durante ese tiempo? Algunos en este foro han admitido que la iglesia no puede existir después de la aplicación de la ley dominical. Estoy de acuerdo con ellas.

2. DECLARACIÓN: “Tengo instrucciones de decir a los adventistas del séptimo día en todo el mundo, Dios nos ha llamado como pueblo a ser un tesoro peculiar para Él. Él ha designado que su iglesia en la tierra permanecerá PERFECTAMENTE UNIDA EN EL ESPÍRITU Y CONSEJO DEL SEÑOR DE LAS HOSTIAS HASTA EL FIN DEL TIEMPO “. P.EJ. Blanco, 397.

Note las palabras COMO UNA GENTE, lo que significa la iglesia entera corporativa. Ella dijo: “Él (Dios ha designado que su iglesia en la tierra permanecerá PERFECTAMENTE UNIDA EN EL ESPÍRITU Y EL CONSEJO DEL SEÑOR (INCLUSIVE DEL ESPÍRITU DE PROFECÍA) DE LAS HOSTIAS HASTA EL FIN DEL TIEMPO”.

PREGUNTAS A ESTE FORO:

A. ¿Es la profesante Iglesia Adventista del Séptimo Día EL MUNDO MÁS, un tesoro peculiar para Sí mismo?

B. Es la profesante Iglesia Adventista del Séptimo Día EL MUNDO TERMINADO, PERFECTAMENTE UNIDO EN EL ESPÍRITU Y EL CONSEJO DEL SEÑOR … “presentemente, cuando ella dijo que así sería hasta el fin de los tiempos.

RESPUESTA: ¡Definitivamente no! Incluso la cristiandad evangélica está informando sobre el gran cisma dentro, entre el adventismo. ¿Fue Ellen White un falso profeta? Si uno interpreta su declaración del modo en que lo hacen la mayoría de los adventistas, entonces ¡de hecho se convierte en un falso profeta! Ella dijo que todo debe interpretarse de modo que nada contradiga, y la forma en que los adventistas usan la declaración anterior, la convierten en un falso profeta burlón y autocontradictorio. Entonces la declaración debe tener otra interpretación. ¿Cuál es esa interpretación?

Elena G. de White dijo en otro lugar que los 144,000 permanecerán perfectamente unidos hasta el final de los tiempos. Entonces, ¿de qué iglesia en la tierra está hablando Elena de White? La iglesia de Zion Filadelfia que está perfectamente unida en doctrina y el Espíritu de Profecía. Esta es la única forma de interpretar la declaración sin hacer de Ellen White un falso profeta auto contradictorio.

3. DECLARACIÓN: “Sé que el Señor ama a su iglesia. No debe ser desorganizado o dividido en átomos independientes. No hay la menor consistencia en esto, no hay la menor evidencia de que tal cosa sea”. P.EJ. Blanco, La iglesia remanente, p. 53.

PREGUNTAS PARA ESTE FORO:

A. ¿La iglesia fue DESORGANIZADA en 1903, cuando “salió de la base” aprobada en la Sesión de la Conferencia General de 1901, para formar e ingresar a una NUEVA ORGANIZACIÓN, desafiando lo que Elena de White había aprobado en 1901?

B. ¿Quién se convirtió en el líder de la iglesia en 1903, cuando PASÓ DE LA FUNDACIÓN para ingresar a una NUEVA ORGANIZACIÓN no aprobada por Dios o el Espíritu de Profecía?

C. Quién se convirtió en el líder de la iglesia cuando un presidente de la Asociación General fue elegido en 1903, cuando el comité de minorías, con el que Elena G. de White estuvo de acuerdo, estuvo de acuerdo en que si un hombre está a la cabeza, eso desplaza a Dios como líder de la Iglesia, y Satanás es entonces el líder.

D. Muchos adventistas profesos admiten plenamente que la iglesia organizada no podrá existir visiblemente después de la Ley dominical. ¿La iglesia estará entonces “desorganizada” y “dividida en átomos independientes? Por supuesto que no. ¿Y por qué? Porque Dios es el líder de su verdadera iglesia y no existe tal cosa como” átomos independientes “cuando al menos 144,000 son perfectamente unidos hasta el final de los tiempos sin una estructura visible., lo que demuestra la falta de eficacia y dispensabilidad de una NUEVA ORGANIZACIÓN INDEPENDIENTE DE DIOS que se inició en 1903.

E. Elena de White dijo que Dios tomaría las riendas en sus propias manos. ¿Es una iglesia tan dirigida por Dios “dividida en átomos independientes” cuando Dios toma las riendas? ¡Por supuesto no! ¿Fue la iglesia invisible en el desierto durante siglos dividida en átomos individuales y desorganizada? Por supuesto que no, porque Dios era su líder.

F. Cuando la primera Iglesia Adventista del Séptimo Día de trece miembros fue formada por Jesús y sus discípulos, ¿fue “desorganizada” o rota en “átomos”, ya que abandonaron el recinto de la apóstata Iglesia judía y formó Iglesias en casas que llenaban las colinas de Judea? Por supuesto que no!

G. Cuando sólo alrededor de 50 de los 100.000 se mantuvieron fieles en la mañana del 23 de octubre, 1844, fue Filadelfia desorganizada y rota en átomos, ya que consistía en sólo 50 que habían dejado LAS IGLESIAS ORGANIZADAS DEL DÍA? ¡Por supuesto, no! Dios no está en el negocio de los números! Dios no está en el negocio de LAS DENOMINACIONES! Ellen White dijo que ninguna DENOMINACIÓN (organizada) tiene algún poder para traernos en favor con Dios. Ella dijo que LA IGLESIA no son las varias denominaciones, The Upward Look, 315. El único propósito de tener una organización es para adelante el Evangelio, la misión de Dios y del Mandato, y tan pronto como una Iglesia traiciona a tal fin, Dios elige otros, The Upward Look, 131.

4. DECLARACIÓN: “Dios tiene una Iglesia en la tierra, cual es Su pueblo elegido, que guarda Sus mandamientos. Él dirige, no ramas extraviadas, no uno aquí y uno allí, sino un pueblo.” E.G. White, Testimonies to Ministers, 488.

CALIFICANDO LA DECLARACIÓN: “Dios tiene una Iglesia. No es la gran catedral, ni es la establecida a nivel nacional, ni son los diferentes denominaciones; son las personas que aman a Dios y guardan Sus Mandamientos. ‘Donde dos o tres están reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos’ ” (Mat. 18:20). DONDE CRISTO ESTÁ, incluso entre los pocos humildes, ESTA ES LA IGLESIA DE CRISTO, porque solamente la presencia del Alto y Santo que mora en la eternidad puede constituir una Iglesia.
Donde dos o tres están presentes que aman y obedecen los Mandamientos de Dios, Jesús les preside, sea en el lugar desolado de la tierra, en el desierto, en la ciudad encerrado entre las paredes de la prisión.” E.G. White, The Upward Look, 315.

PREGUNTAS:

A. Si cada palabra de las declaraciones anteriores son cuidadosamente consideradas, ¿puede uno concluir que dos o tres que aman a Dios y guardan Sus Mandamientos, dondequiera que esten en esta tierra, son “ramas extraviadas? “y / o “átomos independientes?”

B. ¿Entonces qué estaríamos forzados a concluir que son las “ramas extraviadas” de acuerdo con la declaración de Ellen White TM 488?
*********
It would have to be folk who have stepped of the foundation of what Adventists believed up to and including 1901.
Todos los demás son en verdad “ramas extraviadas” y esto incluye NUEVO MOVIMIENTO, NUEVA ORGANIZACIÓN, pretensos adventistas del séptimo día, que han embebido la apostasía Omega desde la eliminación de Dios como su Líder o Presidente de la cconferencia, en 1901. Selected Messages, vol. 1, 204-205.

C. Ramas extraviadas sería cualquier organización o pretensos adventistas del séptimo día que, como un cuerpo corporativo, violan los Mandamientos de Dios, porque Su pueblo escogido guarda Sus Mandamientos.

PREGUNTA:

a. Es violación de los mensajes de los tres Ángeles entrar en asociación y concilios con la caída Babilonia, una violación de los Mandamientos de Dios y de Su Evangelio Eterno comisiónado en Rev. 14?

b. ¿Es violación de los Mandamientos de Dios tener un REY O PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA GENERAL, que se enseñorea sobre la gente con regio, regla o poder de arruinar, cuando Dios mandó que los Gentiles ý enseñorean entre sí, pero los Cristianos no deben de hacerlo:

“Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los príncipes de los gentiles se enseñorean sobre ellos, y los que son grandes ejercen sobre ellos autoridad. Mas entre vosotros no será así, sino que el que quisiere ser grande entre vosotros, sea vuestro servidor, y el que quisiere ser el primero entre vosotros, sea vuestro servidor;” Mat. 20: 25-27.

c. ¿Es “GUARDAR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS” llevar a tu hermano a la Corte como lo está haciendo la Iglesia ASD en todo el mundo?

d. ¿Es “GUARDAR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS” para la profesa Iglesia ASD defraudar el programa Medicare del Gobierno de los Estados Unidos de casi 9 millones de dólares? ver la Iglesia ASD estafa a Medicare en el siguiente sitio web:

e. ¿Es “GUARDAR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS” salir y ser un pueblo santo, peculiar, cuando la Iglesia traiciona el primer y el segundo mensaje angelical por la celebración de la Pascua dominical con la Babilonia? (En inglés la “Pascua” es “Easter” la cual
viene del nombre de la diosa pagana “Ishtar,” no es la pascua bíblica).

f. Obviamente , todos los que no guardan los Mandamientos de Dios, especialmente la Iglesia corporativa, son RAMAS EXTRAVIADAS y “ÁTOMOS INDEPENDIENTES” de acuerdo con TM, p. 488.

g., Obviamente , todos los que enseñan cualquier doctrina contraria a que enseñaron los pioneros ASD son “RAMAS EXTRAVIADAS E ÁTOMOS INDEPENDIENTES” sea que permanecer en la organización o fuera de ella! uno no tiene que salir de la profesa Iglesia ASD para salir de la verdad o para ser un EXTRAVIADO e.g .. Desmond Ford entre un sinnúmero de los demás.

5. DECLARACIóN: Ellen White dice que nunca debemos llamar una Iglesia que está siguiendo el mensaje laodicean y el guardar los mandamientos de Dios, Babilonia. Me gustaría claramente discernir a partir de su declaracián de que si tal
clasificacián como guardar los mandamientos y siguiendo el mensaje laodicean distinguen una Iglesia de ser Babilonia, la violacián de dicho llevará a la Iglesia en comunión con Babilonia. Venir, vamos a razonar juntos! Se nos dio licencia de razonar! Estamos llamando a la Iglesia ASD, que guarda los mandamientos y siguen el mensaje laodicean Babilonia? Dios nos guarde de esto, no nos atrevimos a hacerlo. Nos atreviamos a llamar a cualquier Iglesia que no está haciendo esto, Babilonia, ya que es intrínseca en las de laraciones de Ellen White en cuanto a lo que no y lo que si constituye Babilonia!

6. DECLARACIÓN : “algunos han avanzado el pensamiento de que a medida que nos acercamos del fin del tiempo, cada hijo de Dios actuará con independencia de cualquier organización religiosa. Pero he sido instruida por el Señor que en esta obra no hay tal cosa como cada hombre ser independiente … Con el fin de que la obra del Señor avance saludablemente y sálidamente, Su pueblo debe reunirse. ” TM 488.

CALIFICANDO LAS PALABRAS DE LA LA DECLARACIóN ANTERIOR :

a. “… actuará con independencia de cualquier organización religiosa.” Algunos añaden su opinión para esta declaracián por la adicción de la palabra “denominación,” pero eso no es lo que la declaracián dice. Conozco ministerios noindependientes que creen en la actuación independiente de cualquier ORGANIZACIÓN religiosa. Todos ellos creen a Dios cuando dice que a donde estan dos o tres reunidos que creen en Dios y guardan Sus mandamientos, Dios está allí, y que SOLAMENTE SU PRESENCIA CONSTITUYE UNA IGLESIA . ¿Qué podemos, de manera segura, concluir de esta declaración ? SI DIOS ESTÁ PRESENTE DONDE DOS O TRES ESTÁN PRESENTES QUE AMAN A DIOS Y guardan SUS MANDAMIENTOS, SU PRESENCIA , CONSTITUYE UNA IGLESIA ORGANIZADA , CON ÉL COMO SU LÍDER. Muchos de estas Iglesias de grupos pequeños han agrupado fondos para colocar grandes anuncios de páginas completas en todos los principales periódicos en el país, presentado los Mensajes de los tres del ángeles. Pero el nuevo movimiento adventista, con todo su dinero, nunca ha hecho esto, y se separa a si mismo de las pequeñas Iglesias que lo hacen, por lo tanto negando el Evangelio Eterno .

7. DECLARACIÓN : “debe haber NINGÚNA SEPARACIÓN en este GRAN TIEMPO DE PRUEBA .” E.G. White, The Remnant Church, p. 53.

LA CALIFICACIóN DE LAS PALABRAS: “NINGUNA SEPARACIÓN .”

COMENTARIO : Ellen White dijo que Su pueblo, Su Iglesia, “ESTÁ SIENDO SEPARADA POR DIOS ” al final del tiempo. Aquí está su profética declaracián en pasado-perfecto con respecto al resultado final futuro de la profesa Iglesia ASD y el del resto de Iglesias organizadas :

“Jesús envía a SU PUEBLO [corporativo] un mensaje de advertencia para prepararlos para Su venida. Al profeta Juan se hizo conocido el trabajo del cierre en el gran plan de la redención del hombre . Él VIO un Ángel que volaba ‘en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno, para predicarlo a los moradores de la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha venido; y adorad a Aquél que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de las aguas. [Rev. 14: 6, 7.]. El [tercer] Ángel representado en la profecía como dando este mensaje, simboliza una clase de hombres fieles , quien, obedientes a la prontitud del Espíritu de Dios y de las enseñanzas de Su Palabra, proclaman esta advertencia a los habitantes de la tierra. Este mensaje no fue encomendado a los líderes religiosos del pueblo. Ellos habían fracasado en preservar su relación con Dios, y habían RECHAZADO LA LUZ DEL CIELO; por lo tanto, NO ERAN del número descrito por el Apóstol Pablo: “Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque todos vosotros sois hijos de luz, e hijos del día; no somos de la noche, ni de las tinieblas.” [1 TES. 5: 4, 5].
Los vigilantes sobre los muros de Sión deben ser los primeros en coger la noticia del advenimiento de su Salvador, los primeros en levantar sus voces a proclamar su cercania, los primeros en advertir a la gente a prepararse para Su regreso.
Pero ellos han aceptado la vida facil, soñando con la paz y seguridad, mientras que la gente se durmió en sus pecados. Jesús vio Su Iglesia [corporativa] al igual que la higuera estéril, cubierta con hojas pretenciosas, pero destituida de las preciosas frutas. Hubo una jactanciosa observancia de las formas de la religión, mientras que el espíritu de verdera humildad, penitencia y fe – que solamente así se podría hacer una obra aceptable ante Dios – faltaba. En lugar de los frutos del Espíritu, habían manifestado orgullo, formalismo, vanagloria , egoísmo, opresión. UNA IGLESIA DE DURA CERVIZ CERRÓ sus ojos a las señales de los tiempos. Dios ni los abandono a ellos, ni sufrirá que su fidelidad fallara; pero ellos son los que se fueron de Él, y SE SEPARARON A SÍ MISMOS de Su amor. A MEDIDA QUE SE NEGARON A CUMPLIR CON LAS CONDICIONES, Sus promesas NO SE PUDIERON CUMPLIR con ellos. ” E.G. White, The Spirit of Prophecy, vol. 4, pp. 199-200 [la edición del 1884 de La Gran Controversia, A NO SER CONFUNDIDA CON TESTIMONIOS, Vol 4].

CALIFICANDO LAS PALABRAS : SU PUEBLO, SU IGLESIA, UNA IGLESIA DE DURA CERVIZ, SE SEPARARON A SÍ MISMOS DE SU AMOR.

UNA IGLESIA DE DURA CERVIZ se refiere a una Iglesia que una vez NO fue de dura cerviz, y LA ÚNICA Iglesia que se califica como una vez no de dura cerviz es la profesa Iglesia ASD. Vance Ferrell, un ministro SDA que tiene una Empresa de Publicaciones que publicó de nuevo el libro del que la declaración anterior se tomó, dice que aquel libro, La Gran Controversia 1884 , fue escrito específicamente para adventistas del séptimo día, en comparación con las ediciones de La Gran Controversia de 1888 y 1911 que fueron escritas para el mundo.

PREGUNTAS:

A. ¿De qué manera la descripción anterior de SU PUEBLO, SU IGLESIA, UNA IGLESIA DE DURA CERVIZ, se comparan con las declaraciones de Elena de White acerca de una Iglesia que es perfectamente unida en la verdad hasta el fin del tiempo?

B. ¿Cómo puede una Iglesia SEPARARSE de Dios y todavía ser perfectamente unida hasta el fin del tiempo?

C. ¿Cómo puede una Iglesia SEPARARSE de Dios y guardar Sus mandamientos y prestar atención al mensaje laodicean.

D. ¿Cómo puede una Iglesia separarse de Dios, y no ser parte integrante de Babilonia?

E. ¿Cómo puede una Iglesia separarse de Dios, y no ser una “rama extraviada” de Sión, la Iglesia del Reino Celestial de Hebreos 12:22, 23.

F. ¿De qué manera una tal Iglesia SEPARADA se alinea con el consejo de Ellen White de que “no debe haber ninguna separación en ESTE GRAN TIEMPO DE PRUEBA.” Esto lo coloca al final, ya que su 1884 gran controversia, 199-200 declaración!

G. ¿Cómo puede una tal Iglesia separada no ser desorganizada o rota en átomos, como la profesa Iglesia ASD está haciendo ahora, por la formación de muchas “Iglesias congregaciónales organizadas” en toda la tierra? Las Iglesias congregaciónales organizadas son Iglesias que son independientes de cualquier cuerpo controlador mayor. Estas Iglesias son “ramificaciones independientes” de la Iglesia y constituyen un ejemplo explícito de la Iglesia dividida en átomos y ramas. Además, las instituciones de la Iglesia se están desmoronando; alineandose (haciendo parteneriado) a sí mismas con Babilonia, tal como el hospital SDA de Colorado, que ahora está en parteneriado con los católicos. Es Elena White un falso profeta por decir que no existe ninguna consistencia o evidencia de que tal cosa será, cuando esto está ocurriendo hoy, en la profesa estructura ASD justo ante nuestros ojos.

8. Ellen blanco dijo en Selected Messages, vol. 1, 204-5, que UN NUEVO MOVIMIENTO , UNA NUEVA ORGANIZACIÓN, se impondrá a sí mismo “entre:” Adventistas del Séptimo Día, que REMOVER A DIOS, y será tan poderoso que “NO SE PERMITIRÁ A NADIE ESTAR EN SU CAMINO.” Esto significa que ni siquiera el trigo fiel frente a UN NUEVO MOVIMIENTO, UNA NUEVA ORGANIZACIÓN podría estar en su camino. Ella dijo que este NUEVO MOVIMIENTO, NUEVA ORGANIZACIÓN iba a ELIMINAR A DIOS.

COMENTARIO: cualquier iglesia que elimina a Dios, o no quita a los que ELIMINAN A DIOS, es corporativamente caída. A lo mejor es sin duda no perfectamente unida hasta el fin del tiempo. Una tal iglesia “perfectamente unida ” requiere una completa reinterpretación de todas las declaraciones de Ellen White que la Iglesia ha utilizado desde su muerte para establecerce a si misma sobre una falsa plataforma y un nuevo MOVIMIENTO – ORGANIZACIÓN, porque el término descriptivo “perfectamente unida,” no es sabio aplicarlo a la iglesia profesa hoy!

9. DECLARACIÓN: “Me he enterado que estás tomando la posición de que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es Babilonia, y que todo el que se salvaría debe salir de ella. No eres el único hombre a quien el enemigo ha engañado en este asunto. Durante los últimos cuarenta años, un hombre tras otro ha surgido, afirmando que el Señor lo ha enviado con el mismo mensaje, pero permítanme decirles, como les he dicho, que este mensaje que ustedes proclaman es uno de los engaños satánicos DISEÑADOS PARA CREAR CONFUSIÓN (Babilonia) ENTRE LAS IGLESIAS. Mi hermano, sin duda estás fuera de la pista. E.G. White, Review and Herald Articles, vol. 3, p. 82.

COMENTARIOS CALIFICATIVOS: Si van a consultar el artículo del que se tomó la declaración anterior, el artículo se titula “La Iglesia Remanente no es Babilonia”. Aquí hay otra declaración calificativa de la misma página:

“Que todos tengan cuidado de no protestar contra las únicas personas que están cumpliendo la descripción dada del PUEBLO REMANENTE, QUIENES GUARDAN LOS MANDAMIENTOS DE DIOS Y TIENEN LA FE DE JESÚS, QUE EXALTAN EL ESTÁNDAR DE LA JUSTICIA EN ESTOS ÚLTIMOS DÍAS. ”

COMENTARIO: Una iglesia que SE SEPARÓ A SI MISMA DE DIOS Y QUITÓ A DIOS, y se ha retractado de Dios, y RECHAZÓ LAS CONDICIONES y por eso Sus promesas “NO FUERON [TIEMPO PERFECTO PERFECTO] CUMPLIDO CON ELLOS.” no es la descripción de la IGLESIA REMANENTE que cumple las condiciones de Dios al guardar Sus mandamientos. La iglesia remanente no puede de ninguna manera referirse a una iglesia que ha estado operando desde una NUEVA ORGANIZACIÓN no aprobada por Dios desde 1903, y que ELIMINA a DIOS para enseñarle al mundo una versión anti-Cristo incorrecta de Su Naturaleza Humana, y enseña la filosofía intelectual del hombre en lo que respecta a la victoria, enseñando que no podemos vencer hasta la glorificación.

De acuerdo con Elena G. de White, LA IGLESIA REMANENTE es Sión, la Novia, los 144,000, la IGLESIA TRIUNFANTE , de la cual y mediante la cual se zarandea la cizaña. La denominación ASD está enseñando y durante mucho tiempo ha enseñado que la cizaña abandonará la iglesia ASD militante de Laodicea para dejarla como la Iglesia Triunfante. Elena G. de White dice que los pecadores son sacados de SION, y Sión es Filadelfia, la NUEVA JERUSALÉN (Apocalipsis 3:12), la Iglesia Triunfante, no Laodicea. Léelo por ustedes en Apoc. 3:12. Filadelfia es la NUEVA JERUSALÉN, Sión, el REMANENTE que es guardado durante el tiempo angustia para ser trasladado sin ver la muerte. Filadelfia es completamente diferente de Laodicea. Todos LOS ESTADOS DE LAS SIETE IGLESIAS EXISTEN CONCOMITANTEMENTE AL FIN DE LOS TIEMPOS, y nunca se menciona a Laodicea como Nueva Jerusalén, Sión, la novia, como Elena G. de White se refiere a la Nueva Jerusalén en El Conflicto de los Siglos , 426, 427 (en original).

Cualquiera que sea salvado de todas las iglesias en el tiempo del fin se unirá a la procesión nupcial de… Christ’s Object Lessons 405-6.

La iglesia que parece estar a punto de caer es ZION, Filadelfia, no Laodicea.

“La iglesia puede aparecer como a punto de caer, pero no cae. Permanece, mientras que los pecadores EN SIÓN [NO LAODICEA] serán zarandeados -la paja es separada del trigo precioso [DESPUÉS DEL CIERRE DEL TIEMPO DE PROBATORIA– CHRIST’S OBJECT LESSONS 72]. Esta es una terrible prueba, pero sin embargo debe llevarse a cabo. Nadie sino aquellos que han sido vencedores por la sangre del Cordero y la Palabra de Su testimonio se encontrarán con los leales y verdaderos, sin manchas o arrugas de pecado, sin astucia en la boca “. E.G. White, Selected Messages, vol. 2, 380.

El marco temporal en cuanto a cuándo la iglesia parece estar a punto de caer, se describe en The Great Controversy, p. 616.

“El pueblo de Dios será sumergido entonces en esas escenas de aflicción y angustia descritas por el profeta como el tiempo de la angustia de Jacob … la noche de angustia de Jacob, cuando luchó en oración por la liberación de la mano de Esaú” (Génesis 32). : 24-30), representa la experiencia del pueblo de Dios en el tiempo de angustia…
La compañía de Jacob, desarmada e indefensa, parecía A punto de morir víctimas indefensas de la violencia y la matanza …
Así que los seguidores de Cristo, cuando se aproximen al tiempo de angustia, hagan todos los esfuerzos posibles para colocarse en una luz adecuada ante el pueblo, para desarmar el prejuicio y evitar el peligro que amenaza la libertad de conciencia “. El Conflicto de los Siglos, p. 616 (en orig.)

10. DECLARACIÓN: “No se da ningún consejo o sanción en la Palabra de Dios a aquellos que creen en el mensaje del tercer ángel para inducirlos a suponer que pueden separarse. Esto puede arreglarse con ustedes mismos para siempre. Es el diseño de mentes no santificadas que alentarían un estado de desunión. La sofistería de los hombres puede parecer correcta ante sus propios ojos, pero no es verdad ni justicia. ‘Porque él es nuestra paz, que hizo a ambos uno, y derribó la pared intermedia de separación entre nosotros; . . . para que él pueda reconciliar a ambos a Dios en un cuerpo por la cruz ‘”(Efesios 2: 14-16). {3SM 21.2}

Creo sinceramente que la Iglesia ASD ha violado los mensajes del primer y segundo ángel, junto con el Clamor de Medianoche, al formar conexiones ecuménicas con Babilonia. ¡Esto ciertamente NO constituye una creencia en el mensaje del tercer ángel! Además, la asociación de la iglesia con los católicos en Denver está estrictamente prohibida por la Palabra de Dios y el Espíritu de Profecía. Por lo tanto, no creo que me haya “separado” de aquellos que creen Y PRACTICAN los mensajes de los tres ángeles y el Clamor de Medianoche. Por mi parte, no me he retirado de aquellos que REALMENTE creen en los mensajes de los tres ángeles, y que saben lo que constituye la responsabilidad CORPORATIVA de violar esos mensajes. Aparentemente, muchos ASD no están familiarizados con, y / o no están de acuerdo con la RESPONSABILIDAD CORPORATIVA , ya que ese principio se relaciona con el PECADO CORPORATIVO por parte de cualquier iglesia. Puede estudiar The Upward Look, 131, con mucha oración. La RESPONSABILIDAD CORPORATIVA también es un problema sobre el cual podemos fijar nuestras mentes PARA SIEMPRE.

No creo en la formación de otra denominación. Creo que estamos muy cerca del momento de la persecución, y que un remanente fiel será dirigido directamente por Dios para terminar Su obra. Dios lo hizo con 12 y 70 en la primera proclamación del evangelio al mundo entonces conocido, y lo hará con 144,000 generales y algunos mártires muy fieles inminentemente.

La verdadera iglesia que parece estar a punto de caerse

La iglesia que parece estar a punto de caer es Sión, Filadelfia, la iglesia triunfante, no Laodicea, la iglesia militante como lo demuestran sin dudas las siguientes pruebas:

“La iglesia puede aparecer como a punto de caer, pero no cae. Permanece, mientras que los pecadores EN SIÓN [NO LAODICEA] serán zarandeados fuera – la paja separada del trigo precioso [DESPUÉS DEL CIERRE DEL TIEMPO DE PRUEBA– CHRIST’S OBJECT LESSONS 72]. Esta es una terrible prueba, pero sin embargo debe llevarse a cabo. Nadie sino aquellos que han sido vencedores por la sangre del Cordero y la Palabra de Su testimonio estarán con los leales y verdaderos, sin mancha o arruga de pecado, sin astucia en sus bocas”. E.G. White, Selected Messages, vol. 2, 380.

El marco temporal en cuanto a cuándo la iglesia parece estar a punto de caer, se describe en The Great Controversy, p. 616.

“El pueblo de Dios será sumergido en esas escenas de aflicción y angustia descritas por el profeta como el tiempo de la angustia de Jacob … la noche de angustia de Jacob, cuando luchó en oración por la liberación de la mano de Esaú” (Génesis 32). : 24-30), representa la experiencia del pueblo de Dios en el tiempo de problemas …

La compañía de Jacob, desarmada e indefensa, parecía A punto de morir víctimas indefensas de la violencia y la matanza …
Así que los seguidores de Cristo, cuando se aproximen al tiempo de angustia, hagan todos los esfuerzos posibles para colocarse en una luz adecuada ante el pueblo, desarmar el prejuicio y evitar el peligro que amenaza la libertad de conciencia “. El conflicto de los siglos, p. 616.

Todo este escenario ha sido tergiversado por profesos adventistas del séptimo día durante décadas para referirse a la estructura militante de la iglesia de Laodicea que parece estar a punto de caer, pero no caerá, y pasará al reino. Que farsa. Qué farsa. Qué representación falsa de la verdad de Dios.
Aquí, Ellen White hace un paralelo entre la experiencia de Jacob, con la experiencia del tiempo del fin referida como el Gran Tiempo de la Angustia de Jacob. Es entonces cuando la iglesia triunfante parece estar a punto de caer, porque está rodeada por el enemigo como lo estaba Jacob cuando fue a encontrarse con su hermano, el enemigo.
Sinceramente,

Ron Beaulieu

Fabulas adventistas

FÁBULAS Y HECHOS DE LOS ADVENTISTAS DEL
SÉPTIMO DÍA
Introducción
“[Cristo] . . . Pasaba los días socorriendo a las multitudes que se aglomeraban en derredor suyo y
revelando los arteros sofismas de los rabinos”
(DMJ:88).
“Ellos, los sacerdotes e instructores del pueblo no estaban acostumbrados a aceptar la Palabra de
Dios exactamente tal como es, y tampoco le permitían que fuera su propio intérprete, así que la
leían a la luz de sus propias normas y tradiciones. Se habían olvidado por tanto tiempo de estudiar y
contemplar la Biblia, que sus páginas eran para ellos un misterio. Con aversión cambiaron la verdad
de Dios por las tradiciones de los hombres…” (3MR:432).
“Parece haber un deseo ardiente de levantar algo ficticio y traerlo como nueva luz. Así los hombres
tratan de tejer en la red una sarta de mentiras como si fueran verdades importantes. Esta mezcla
imaginativa de comida que se está preparando para el rebaño causará inanición espiritual,
decadencia y muerte. Cuando aquellos que profesan creer la verdad presente recobren el sentido,
cuando ellos acepten la Palabra del Dios viviente tal como es, y no intenten distorsionar las
Escrituras, entonces construirán su casa sobre la Roca Eterna, Jesucristo” (Paulson Collection:423).
“Los que trabajan actualmente en la obra de Dios tendrán que hacer frente a pruebas tales como las
que Pablo soportó en su obra. Satanás procurará apartar de su fe a los conversos utilizando los
mismos métodos engañosos y jactanciosos. Introducirá teorías que no sería prudente analizar.
Satanás es un obrero astuto, e introducirá engaños sutiles a fin de oscurecer y confundir la mente y
desarraigar las doctrinas de la salvación. Aquellos que no acepten la Palabra de Dios literalmente,
caerán en esa trampa. Hoy necesitamos proclamar la verdad con santa intrepidez. La siguiente
declaración dada a la iglesia primitiva por el mensajero del Señor, debe ser escuchada por su pueblo
en la actualidad: ‘Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciaremos otro Evangelio
diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.’ (Gálatas 1:8.)” (Manuscrito 43, 1907).
CAPÍTULO UNO:
“Laodicea Es La Última Iglesia”.
1ª FÁBULA: “Laodicea es la última iglesia, por lo que no será vomitada sino que irá gloriosa al
reino sin reserva alguna”.
HECHO: Éste es el clamor de la mayoría de los adventistas y la creencia en la cual fijan todas sus
esperanzas y aspiraciones. Pero preguntamos: ¿Pueden darnos un “Así dice el Señor,” o un “Escrito
está” para esta idea preconcebida? Disputamos a cualquiera que no existe tal declaración por dos
muy buenas razones que a continuación vamos a demostrar.1.- Laodicea, a pesar de lo que el Comentario Bíblico Adventista pueda decir, no es la última iglesia
de Dios [repetimos, no hay ningún apoyo inspirado para este concepto]; y…
2.- Laodicea no es la verdadera iglesia de Dios de los últimos días.
Primero permítame analizar la cuestión de Laodicea, como la séptima y última iglesia. Leemos:
“Los mensajes dados a las iglesias de Asia, representan el estado de cosas que existen en las iglesias
del mundo religioso de hoy. Los nombres de las iglesias son simbólicos de la iglesia cristiana en los
diferentes períodos de la era cristiana; el número de las iglesias, siete, indica totalidad y simboliza el
hecho de que los mensajes se extienden hasta el fin del tiempo y están en vigencia hoy; mientras
que la reseña utilizada simboliza el estado del profeso pueblo de Dios, el trigo que crece entre la
cizaña; la verdad firme en su propia base eterna en contraste con el error.” (MS 81, 1900, pp. 17,
18).
“Deseo enfatizar el hecho de que las iglesias a las cuales se le ordenó a Juan enviar las instrucciones
proporcionadas, representan a todas las iglesias en nuestro mundo, y que esta revelación dada por él
debe ser estudiada, creída y predicada por la Iglesia Adventista del Séptimo día en la actualidad”
(1MR: 372).
“Los nombres de éstas son un símbolo de la iglesia en diferentes períodos de la era cristiana. El
número siete indica algo completo, y significa que los mensajes se extienden hasta el fin del tiempo,
mientras que los símbolos usados revelan la condición de la iglesia en diferentes períodos de la
historia.” (HAp:468).
En completa armonía con las citas anteriores, que los mensajes a las siete iglesias “representan el
estado de cosas que existen en el mundo religioso hoy”, en ninguna parte en los escritos del Espíritu
de Profecía encontrará que Filadelfia terminó en 1844 y sólo Laodicea existe hoy. Eso es
simplemente una invención del editor o de alguna otra persona afiliada a la iglesia adventista, como
veremos.
Por el contrario, leemos: “Después de pasado el tiempo de expectativa en 1844, los adventistas
seguían creyendo que el Salvador vendría muy pronto; sostuvieron que habían llegado a una crisis
importante, y que el trabajo de Cristo como intercesor del hombre delante Dios había cesado… Pero
recibieron una luz más clara cuando investigaron la cuestión del santuario. A- hora se vio la
aplicación de las palabras que Cristo, en Apocalipsis, dirigió a la iglesia en este mismo momento:
‘Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y
cierra y ninguno abre: ‘Conozco tus obras. He abierto ante ti una puerta que nadie puede cerrar.’
Apocalipsis 3:7, 8. Es una referencia directa a la iglesia de Filadelfia.” (Siete Plagas, pág. 268).
Leemos que quince años después de 1844 (en 1859), se dio esta advertencia para la iglesia: “se me
mostró que el testimonio a los Laodicenses se aplica al pueblo de Dios en la actualidad…” (1T:
186). Por supuesto, usted se da cuenta que no hubo ni un “Adventista del Séptimo día” hasta el
período de 1860- 1863. (Ver Joyas de los testimonios, Vol. 1, pág. 16).
Entonces ¿dónde y qué era la iglesia del período de 1844-1859? La única respuesta sensata, como
veremos, es que así como ambas ciudades existieron simultáneamente durante los días de Juan el
Revelador, ambas condiciones obviamente ocurrirán en forma simultánea hasta la segunda venida
de Cristo. Que Filadelfia continúa hasta la segunda venida es claramente obvio cuando nosotros
comparamos la descripción de los 144,000 dada en Apocalipsis 14:1, con la descripción de
Filadelfia en Apocalipsis 3:12, y la forma en que Elena G. de White los reúne a ambos en Notas
Biográficas de Elena G. De White, pág. 72 donde leemos: “Los 144,000 estaban todos sellados y
perfectamente unidos. En sus frentes estaba escrito, Dios, Nueva Jerusalén, y una gloriosa estrella
conteniendo el nuevo nombre de Jesús”.
Además, tenemos un ejemplo de la condición de ambas, Laodicea y Filadelfia, descriptas en las
siguientes palabras inspiradas.
Primero veremos la condición de Laodicea: “La iglesia tenía defectos, y necesitaba severa reprensión y corrección; y Juan fue inspirado a escribir mensajes de amonestación, reprensión y
ruego a los que, habiendo perdido de vista los principios fundamentales del Evangelio, ponían en
peligro la esperanza de su salvación. Pero las palabras de reproche que Dios halla necesario enviar
se pronuncian siempre con tierno amor, y con la promesa de paz a cada creyente arrepentido. ‘He
aquí, yo estoy a la puerta y llamo, dice el Señor, si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entraré a
él, y cenaré con él, y él conmigo’” (Apocalipsis 3:20).
Inmediatamente después vemos la condición de Filadelfia.
“Y para los que en medio del conflicto mantuviesen su fe en Dios, le fueron confiadas al profeta
estas palabras de encomio y promesa: ‘Yo conozco tus obras: he aquí, he dado una puerta abierta
delante de ti, la cual ninguno puede cerrar; porque tienes un poco de potencia, y has guardado mi
palabra, y no has negado mi nombre… Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también
te guardaré de la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar a los que moran
en la tierra’. Se amonestó al creyente: ‘Sé vigilante y confirma las otras cosas que están para morir’.
‘He aquí, yo vengo presto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona’ Apocalipsis 3:8,
10, 2, 11.” (HAp:469).
De nuevo leemos: “El mismo ángel que visitó a Sodoma está haciendo resonar la nota de
amonestación: ‘Escapa por tu vida’. Los vasos de la ira de Dios no pueden ser derramados ni
destruidos los impíos y sus obras, hasta que todo el pueblo de Dios haya sido juzgado, y los casos
de los vivos así como los de los muertos estén decididos. Y aun después que los santos han sido
sellados con el sello del Dios vivo, sus elegidos pasarán individualmente por pruebas. Vendrán
aflicciones personales; pero el horno es estrechamente vigilado por un ojo que no permitirá que el
oro sea consumido. La indeleble, marca de Dios está sobre ellos. Dios puede alegar que su propio
nombre está escrito allí, El Señor los ha sellado. Su destino está escrito: ‘DIOS, LA NUEVA
JERUSALÉN’. Son la propiedad de Dios, su posesión” (TM:446; en inglés 453-454).
Y de nuevo leemos: “Es inminente ‘la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para
probar a los que moran en la tierra’ (Apocalipsis 3:10). Todos aquellos cuya fe no esté firmemente
cimentada en la Palabra de Dios serán engañados y vencidos. La operación de Satanás es ‘con todo
el artificio de la injusticia’ a fin de alcanzar dominio sobre los hijos de los hombres; y sus engaños
seguirán aumentando. Pero sólo puede lograr sus fines cuando los hombres ceden voluntariamente a
sus tentaciones. Los que busquen sinceramente el conocimiento de la verdad, y se esfuercen en
purificar sus almas mediante la obediencia, haciendo así lo que pueden en preparación para el
conflicto, encontrarán; seguro refugio en el Dios de verdad. ‘Por cuanto has guardado la palabra de
mi paciencia, yo también te guardaré’ (Ver. 10), es la promesa del Salvador. Él enviará a todos los
ángeles del cielo para proteger a su pueblo antes que permitir que una sola alma que confíe en él sea
vencida por Satanás” (CS:616-617).
Es un misterio que la iglesia adventista esté obsesionada con la condición de Laodicea de 1859,
cuando el 2 de noviembre de 1886, la advertencia a la iglesia de Sardis era aplicable a la iglesia
adventista de ese momento. (Vea 3RH: 11/2/86). Y , en 4RH: 2/25/02, la condición de Éfeso era
“aplicable a las iglesias adventistas del séptimo día en su condición presente”. Y esas condiciones
(Sardis y Éfeso) son reiteradas como aplicables a “nosotros como pueblo” (MS 18, 1903).
Los 144,000 ¿pertenecerán a Laodicea o a Filadelfia? ¡La mayoría de los Adventistas del Séptimo
día creen y enseñan que la condición de Laodicea es un requisito, cuando, en realidad, es una
opción! ¡NO ES NECESARIO SER UN LAODICENSE ASÍ COMO NO ES NECESARIO SER
UN PECADOR!
¿Fue Elena G. de White alguna vez Laodicense? La verdadera, y última iglesia de Dios sobre esta
tierra serán aquellos que “preserven la fe en su pureza” (Testimonies, V ol. 5, pág. 210); aquellos que
prestarán “atención al consejo del Testigo verdadero a los laodicenses, exaltarán la norma e
impulsarán la rec- ta verdad” (Primeros Escritos, pág. 270); aquellos que saldrán de la apóstata
laodicea y se unirán a la iglesia de Filadelfia – ¡El verdadero remanente de la iglesia! Por “aquellos que han obedecido el consejo del Testigo Verdadero que amonesta a los laodicenses” (Primeros
Escritos, pág. 261.)
En un artículo publicado en la Revista adventista, en septiembre de 1850, por el Comité de
Publicaciones bajo la dirección de James White, él dejó constancia de cual era su posición con
respecto a los 144.000 y la verdadera iglesia de los últimos días.
Como usted verá, él escribió: “Ahora tan cierto como que la iglesia de Filadelfia es la verdadera
iglesia de los últimos días, es cierto que los 144.000 serán sellados, precisamente antes de la venida
del Señor”.
¡Y en ningún lugar hallará que alguna vez Elena G. de White haya anulado esta proclamación,
aunque encontrará que fue revocada por la redacción del Comentario bíblico adventista del séptimo
día! ¿A quién prefiere usted creer y seguir?…
La inspiración divina nos dice: “Al estado de la Iglesia reprentado por las vírgenes fatuas, también
se lo declara como la condición de Laodicea”´(RH: 8/19/1890). A diferencia de esas vírgenes
prudentes que escucharon el llamado “¡Salid a recibir- lo!” (Mateo 25:6), quienes siguen al
Verdadero Pastor fuera del redil, (Juan 10:1-6); y lo siguen “a él fuera del campamento” (Hebreos
13:13). (Vea Testimonios para los mi- nistros, pág. 125]. Si este es el caso, ¿cómo puede alguien
continuar sosteniendo que “Laodicea… va a seguir adelante…” cuando ninguna de las vírgenes
fatuas pudo entrar en el reino?
CAPÍTULO DOS:
“No Debemos Separarnos”.
2ª FÁBULA: A menudo se cita erróneamente la declaración que a- parece abajo en negrita, llegando
a la conclusión de que no importa cuán profunda sea la apostasía, nosotros no debemos separarnos,
por- que los pecadores van a ser “zarandeados” fuera de la iglesia adventista. “Satanás realizará
milagros para engañar; exhibirá su poder supremo. Podrá parecer que la iglesia está a punto de caer
pero no caerá. Permanecerá, pero los pecadores que haya en Sión serán echados fuera al ser
separada la paja del precioso trigo. Será una prueba terrible, pero debe ocurrir. Nadie, excepto los
que hayan vencido mediante la sangre del Cordero y la Palabra de su testimonio, se encontrará en-
tre los leales y veraces, sin mancha ni contaminación de pecado, sin engaño en su boca. Debemos
despojarnos de nuestra justicia propia y ataviarnos con la de Cristo” (Alza Tus Ojos:354).
HECHO: Esta conclusión ignora el hecho de que PRIMERO en el proceso de la cosecha, la cizaña
se ata en manojos y se la deja en el campo para ser quemada, y luego al limpiar los rastrojos del
trigo éste se separa del tamo. Lo que ignoran o niegan aquellos que se resisten a la verdad tocante a
la separación, es que es en la segunda separación, y no en la primera, cuando se separa la paja del
trigo. ¿Y qué es lo que zarandea el tamo y lo separa del trigo?
Leemos: “Dios promete… que Él, personalmente se hará cargo del rebaño. Dios nunca quiso que el
rebaño esté totalmente dependiente de instrumentos humanos” (5T:80).
Pero los días de purificación de la iglesia se están acelerando rápidamente. Dios tendrá un pueblo
puro y verdadero. Y en el poderoso zarandeo que pronto ocurrirá entre nosotros, podremos ver bien
la fortaleza de Israel.
“Exactamente cuán pronto ha de comenzar este proceso refinador no puedo decirlo, pero no será
diferido por mucho tiempo. Aquel cuyo aventador está en su mano lim- piará su templo de su
contaminación moral” (TM: 379).
“Se están aproximando rápidamente los días en los cuales habrá gran perplejidad y confusión.
Satanás, vestido de ángel de luz, engañará, si fuese posible, a los escogidos. Habrá entonces muchos
dioses y muchos señores. En ese tiempo soplará todo viento de doctrina” (Dios Nos Cuida:358).
“Los que han dado homenaje supremo a la falsa- mente llamada “ciencia” no serán entonces líderes.
Los que han confiado en intelecto, genio, o talento no estarán a la cabeza entonces. No siguieron la luz. A los que han sido infieles no se les confiará el rebaño” (5T:80-81).
“En la última obra solemne se ocuparán pocos hombres grandes. Ellos son orgullosos,
independientes de Dios, y el Señor no puede usarlos” (Servicio Cristiano Eficaz:63).
“Nosotros estamos viviendo en una época en la que soplará todo viento de doctrina, en la que los
que piensan que están firmes pueden caer. Estamos viviendo en un tiempo en el cual Satanás se está
es- forzando por implantar semillas de escepticismo e infidelidad en cada mente. Estamos viviendo
en un tiempo cuando el error se enseña tan disimulada- mente que la fe de muchos está siendo
minada rápidamente” (Lake Union Herald: 10/20/09).
“Soplará todo viento de doctrina. Todo lo que pueda ser sacudido será sacudido y sólo las cosas que
no pue- den ser sacudidas permanecerán. Satanás está haciendo los esfuerzos más desesperados para
inducir a las almas para que elijan estar bajo su estandarte, y todos los que se rindan a sus engaños
emprenderán una guerra contra los siervos del Príncipe Emanuel. La oración y vigilancia deben ser
nuestro res- guardo en estos días peligrosos” (Review and Herald, Vol. 2; 11/06/83).
¿Y qué se significa “todo viento de doctrina”? ¿Podemos nosotros reconocer que esto ya ha
sucedido y está sucediendo? Leemos: “Dios despertará a sus hijos; si otros medios fracasan, se
levantarán herejías entre ellos, que los zarandearán, separando el tamo del trigo” (Testimonies
Selects, Vol. 4, pág. 247).
***
Sin embargo, no es sino hasta que uno se separa de su comunión cuando Satanás viene al creyente
con más de sus engaños y herejías de todo tipo, como es la aparición del movimiento de Yahvé, el
ministerio de la Liberación, el Jubileo, el movimiento de la Vara del Pastor (el cual surge en 1931 y
prosigue hasta hoy), el movimiento de la Celebración de las Fiestas Judias, el cual vemos que está
causando tanta controversia y división, en este momento, entre aquellos que se han separado de la
estructura apóstata. Éste es el verdadero cumplimiento de la siguiente declaración: “Podrá parecer
que la iglesia está a punto de caer. Permanecerá, pero los pecadores que haya en Sión serán echados
fuera al ser separada la paja del precioso trigo” (Alza Tus Ojos:354). Y aquellos que tienen
discernimiento pueden ver que ese proceso continúa alrededor de nosotros.
CAPÍTULO TRES:
“El Trigo y La Cizaña Crecen Juntos Hasta La Ciega”.
3ª FÁBULA: Nosotros no debemos separarnos ahora porque se nos dice que el trigo y la cizaña han
de crecer juntos hasta la cosecha, porque ¿acaso no leemos que:
“la cizaña y el trigo han de crecer juntamente hasta la cosecha; y la cosecha es el fin del tiempo de
gracia?” (PVGM:50).
HECHO: Así como los Nuevos Teólogos creen que la Expiación se completó en la cruz, así también
muchos no tienen en cuenta que la cosecha, como la expiación, es un
PROCESO, y no un EVENTO. “El trigo está siendo juntado, la cizaña está siendo atada en
manojos.” El proceso de la cosecha está ocurriendo ahora. ¡Nosotros estamos en el fin del tiempo de
gracia que no es lo mismo que el cierre del tiempo de gracia!
Leemos: “Los acontecimientos relacionados con el fin del tiempo de gracia y la preparación para el
tiempo de angustia han sido presentados con claridad. Pero hay miles de personas que comprenden
estas importantes verdades de modo tan incompleto como si nunca hubiesen sido reveladas. Satanás
procura arrebatar toda impresión que podría llevar a los hombres por el camino de la salvación, y el
tiempo de angustia no los encontrará listos” (CS:652).
¿Cuáles son algunos de esos eventos? Presentemos los eventos de los últimos días y el problema de
sepa- ración en su perspectiva apropiada. Leemos: “Esas mismas cosas que habéis explicado que
ocurrían en Indiana, el Señor me ha mostrado que volverían a ocurrir precisamente antes de la terminación del tiempo de gracia. Se manifestará toda clase de cosas extrañas. Habrá vocerío
acompañado de tambores, música y danza. El juicio de algunos seres racionales quedará confundido
de tal manera que no podrán confiar en él para realizar decisiones correctas. Y a esto consideran
como la actuación del Espíritu Santo”… (2MS:41).
Por supuesto esta declaración se refiere a las actividades del culto actual, Celebración, que como
muchos han señalado está presente en la iglesia adventista de hoy. Como adventistas nosotros
sabemos que inmediatamente después del cierre del tiempo de gracia las plagas empezarán a caer,
así que el término “precisamente antes del cierre del tiempo de gracia” puede entenderse
correctamente como el tiempo “precisamente antes de que las plagas sean derramadas”.
Leemos: “Vi que Dios tiene hijos sinceros entre los adventistas nominales y las iglesias caídas, y
antes que sean derramadas las plagas (hoy, precisamente antes del cierre del tiempo de gracia), los
ministros y la gente serán invitados a salir de esas iglesias y recibirán gustosamente la verdad”
(PE:261).
Creemos que se está viendo su cumplimiento ahora mismo, y esto también demuestra el
cumplimiento actual de la predicción divina que declara: “Muchos ocuparán nuestros púlpitos
(adventista) sosteniendo la antorcha de una falsa profecía en sus manos, encendida del fuego de la
infernal antorcha satánica. Si se albergan dudas e incredulidad, los fieles ministros serán quitados
(desglosados) del pueblo que piensa que sabe tanto” (TM:416). ¡Qué le parece, los ministros
infieles adentro, y los fieles afuera, desglosados por aquellos que “no tienen necesidad de ninguna
cosa y no conocen que son infelices, miserables, pobres, ciegos y desnudos!” ¡ESTAMOS AL FIN
DEL TIEMPO DE GRACIA, AHORA MISMO! ¡El próximo evento después del cierre del tiempo
de gracia será la caída de las plagas!
CAPÍTULO CUATRO:
“Debemos Esperar a Que Los Ángeles Hagan La Separación”.
4ª FÁBULA: “Nosotros debemos esperar que el ángel haga la separación, después de todo: “LOS
SEGADORES SON LOS ÁNGELES” porque se nos dice: “Dejemos que la cizaña y el trigo
crezcan juntos hasta la cosecha. Entonces los ángeles harán la obra de separación” (La Iglesia
Remanente:99).
HECHO: Aquellos que están en contra de separarse de la estructura apóstata creen que esta
declaración indica que ellos deben esperar a que Dios envíe un ángel literal para hacer la
separación. Esto se vuelve realmente incomprensible siendo que ellos también creen que Dios va a
limpiar y purificar la iglesia y separar la cizaña del trigo, por ende, nadie debe separarse de ella.
¿Significa esto que “el ángel” va a desglosar o separar de la iglesia apóstata a los impenitentes? ¿En
la historia del mundo ha hecho Dios algo semejante? Observemos estas declaraciones inspiradas
para determinar la verdad indiscutible.
Leemos: “Vi luego el tercer ángel. Dijo mi ángel acompañante: ‘Su obra es terrible. Su misión es
tremenda. Es el ángel que ha de separar el trigo de la cizaña, y sellar o atar el trigo para el granero
celestial’. Estas cosas debieran absorber completa- mente la mente y la atención” (PE:118).
“Se me mostró también que el tercer ángel que proclama los mandamientos de Dios y la fe de Jesús,
representa a quienes reciben este mensaje y alzan la voz a fin de amonestar al mundo” (1TS:85).
“El ángel que en la profecía se lo representa como proclamando este mensaje, simboliza una clase
de hombres fieles que, obedientes al desafío del Espíritu de Dios y las enseñanzas de su palabra,
proclamarán esta advertencia a los habitantes de la tierra. Este mensaje no debía ser asignado a los
líderes religiosos del pueblo. El los habían rehusado conservar su conexión con Dios, y habían
desechado la luz del Cielo” (4SP:177).
“Nadie oye la voz de estos ángeles, porque son un símbolo para representar al pueblo de Dios que
trabaja en armonía con el universo del cielo” (¡Maranata: El Señor viene!, p. 171).“Hombres y mujeres, iluminados por el Espíritu de Dios, santificados por la verdad, proclaman los
tres mensajes en su orden” (Notas Biográficas de Elena G. de White:470).
¿Y qué sobre el proceso de la siega? Leemos: LOS SEGADORES: “Todos los miembros de la
iglesia, como segadores en el vasto campo de la siega, deben estar orando y trabajando seria y
diligentemente. Jamás deben pensar o hablar de fracaso. Ellos no deben confiar en su habilidad
humana, sino totalmente en la influencia divina” (ST: 03/07/92).
“Nosotros no sólo debemos tener en cuenta los campos, debemos segar, y juntar los frutos para vida
eterna” (3RH:327).
“Y revelaremos su poder por medio de nosotros, convirtiéndonos en hoces afiladas en el campo de
la cosecha” (CBA: 1065).
A continuación hay otras declaraciones más con respecto al trigo y la cizaña, teniendo en mente esta
primera cita que dice que aunque es difícil distinguir la diferencia entre las plantitas tiernas, ahora,
en el momento de la cosecha la cizaña se diferencia fácilmente del trigo.
“La cizaña era muy parecida al trigo mientras estaba verde; pero cuando el campo se ponía blanco
para la siega, las hierbas sin valor no tenían ninguna semejanza con el trigo que se doblaba bajo el
peso de sus llenas y maduras espigas. Los pecadores que hacen alarde de piedad se mezclan por un
tiempo con los verdaderos seguidores de Cristo, y su apariencia de cristianismo tiene por fin
engañar a muchos; pero en la cosecha del mundo no habrá ninguna semejanza entre lo bueno y lo
malo. Entonces aquellos que se han unido a la iglesia, pero que no se han unido a Cristo, serán
manifestados” (PVGM:52).
“El mundo está confabulado contra la verdad, porque no desea obedecer la verdad. ¿Habría yo, que
percibo la verdad, de cerrar mis ojos y mi corazón a su poder salvador, porque el mundo elige la
oscuridad en lugar de la luz?” (Exaltad a Jesús: 133).
“Todos revelaremos el carácter de la entidad a la cual estamos ligados. Se está juntando el trigo para
el granero celestial. El verdadero pueblo de Dios se está juntado en el alfolí celestial. El verdadero
pueblo de Dios se está separando ahora, y la cizaña está siendo atada en manojos para ser quemada.
Se tomarán posiciones bien definidas” (M1888:995).
“Cristo requiere fidelidad especial de sus siervos, y nosotros debemos mostrar que no estamos en
camaradería con las cosas secretas, ocultas de las ti- nieblas. El trigo no debe sembrarse entre la
cizaña” (4RH: 01/10/93).
Los que han buscado una excusa para evitar la cruz de la sepa ración del mundo, serán atrapados
por la red junto con el mundo. Se mezclaron con la cizaña por su propia elección. Lo similar atrajo
a lo similar a la transgresión. Es una terrible asimilación. Los hombres escogieron hacer causa con
el primer rebelde, que tentó a Adán y Eva en el Edén para desobedecer a Dios. La cizaña se
multiplica, porque ellos siembran cizaña, y tienen su parte con la raíz de todo pecado: el diablo”
(Testimonios para los ministros,pp.237,238).
CAPÍTULO CINCO:
“Si Nos Separamos, Nos Volveremos Átomos Independientes”.
5ª FÁBULA: Separarse de la estructura organizada es volverse un “átomo independiente” porque
leemos: “Yo sé que el Señor ama a su iglesia. No ha de ser desorganizada ni desmenuzada en
átomos independientes. No hay la menor consistencia en esto; no hay la menor evidencia de que tal
cosa vaya a ocurrir jamás. Los que acepten este falso mensaje y traten de contaminar a otros serán
engañados y se prepararán para recibir nuevos engaños, y no llegarán a nada” (Iglesia
Remanente:98-99).
HECHO: Independiente, ¿de qué?, ¿de la estructura de una apóstata organización jerárquica?
La inspiración nos dice: “Sin embargo, a pesar de todas las evidencias de que Dios ha estado conduciendo al cuerpo, hay y continuará habiendo quienes, profesando creer en la verdad del
sábado, actuarán en forma independiente del cuerpo, y creerán y obrarán como se les antoje. Sus
opiniones están confusas. Su dispersión es un testimonio permanente de que Dios no está con ellos”
(1JT:169).
Dios está guiando a su pueblo para que salga del mundo con el fin de colocarlo sobre la exaltada
plataforma de la verdad eterna, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Quiere disciplinar y
preparar a sus hijos. No estarán en desacuerdo, creyendo uno una cosa, y teniendo otro una fe y
opiniones totalmente opuestas, moviéndose cada uno independientemente del cuerpo. Por la
diversidad de los dones y ministerios que él ha puesto en la iglesia, todos pueden llegar a la unidad
de la fe” (La Iglesia Remanente:36).
“La independencia y fuerza individuales son las cualidades que se necesitan ahora. El carácter
individual no necesita ser sacrificado, sino que debe ser modelado, refinado, elevado” (1Mente,
Carácter y Personalidad:275).
Y de nuevo: “Sentimos que, si hemos de lograr algo bueno, debemos pertenecer a alguna
organización. Pero Juan el Bautista no trabajó de acuerdo con este plan. Su misión era preparar el
camino para el Mesías por medio del mensaje que Dios le había dado; y bajo la dirección del
Espíritu Santo, él cumplió con su trabajo asignado sin solicitar ayuda a los sacerdotes ni a los
rabinos” (5RH 03/29/98). [Entonces, ¿clasificaría usted a Juan el Bautista como un átomo
independiente?].
Encontramos otro indicio en la siguiente declaración: “Trabaja para restringir la libertad religiosa, y
para sumir al mundo religioso en una especie de esclavitud. A menos que sean guardadas por el
poder de Dios las organizaciones e instituciones trabajarán bajo el dictado de Satanás, para colocar
a los hombres bajo el control de los hombres, y el fraude y el engaño tendrán la semejanza del celo
por la verdad y por el progreso del reino de Dios. Cualquier cosa que en nuestras prácticas no sea
abierta como el día, pertenece a los métodos del príncipe del mal. Sus métodos son practicados aun
entre los adventistas del séptimo día, que pretenden tener la verdad avanzada” (TM:372).
No se actúa en forma independiente del cuerpo cuando se deja la estructura apóstata, sino más bien
cuando se deja la fe y se abandonan los principios dela verdad que nos hacen el pueblo adventista
de Dios, cuando se abandona la elevada plataforma de la verdad eterna, los mandamientos y la fe de
Jesús. Eso es actuar en forma independiente. ¿Está la apóstata Corporación de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día de hoy en pie sobre esa plataforma, o más bien, está actuando independientemente
de esa plataforma? ¿Qué muestra la evidencia?
CAPÍTULO SEIS:
“La Iglesia No Es Apóstata, sólo Tiene Apostasía”.
6ª FÁBULA: “La iglesia no está en apostasía, hay apostasía en ella”.
HECHO: Una mirada a nuestra historia denominacional revelará que raramente ha habido un
período en la iglesia en el que en su medio haya estado totalmente libre de apostasía.
Sólo mencionaremos unas pocas: la apostasía de McCullagh en Australia, la apostasía de Canright y
Oviatts, la apostasía de Kellog, la apostasía de la Carne Santa, etc., etc. Sin embargo, lo que es muy
significativo y que debemos tener presente es que durante estas apostasías los líderes seguían
manteniendo su fidelidad a los pilares fundamentales de las verdades de nuestra fe, aquellas que
distinguieron a la iglesia adventista de todas las otras denominaciones, los líderes todavía se
aferraban a la Sagrada Escritura.
Por eso, estamos totalmente convencidos de que Elena G. de White no se separó de la iglesia en sus
días y por eso estamos igualmente convencidos de que ella no pertenecería ahora a la estructura
corporativa, porque hoy podemos ver claramente el cumplimiento de la “más alarmante” apostasía
Omega como fue descripta en Mensajes Selectos, Vol. 1, pág. 233.Se nos ha advertido: “No podemos apartarnos ahora del fundamento que Dios estableció. No
podemos entrar ahora en una nueva organización; porque esto significaría apostatar de la
verdad.”(2JT:363).
La mensajera del Señor nos advirtió claramente: El enemigo de las almas [el mismo Satanás] ha
procurado introducir la suposición de que había de realizarse una gran reforma entre los adventistas
del séptimo día, y que esa reforma consistiría en renunciar a las doctrinas que están en pie como las
columnas de nuestra fe [indica un cambio doctrinal traidor hacia la apostasía] y que había de
comenzar un proceso de reorganización [la reorganización es una acción corporativa que no se
aplica a los individuos]. Si se efectuara esta reforma, ¿qué resultaría? [Así que no habrá ninguna
duda en cuanto a cómo reconocer esta apostasía corporativa] Los principios de verdad que Dios en
su sabiduría ha dado a la iglesia remanente serían descartados [los mismos principios que nos hacen
la iglesia del remanente].
Sería cambiada nuestra religión [se tomarían ahora autoridad para cambiar las creencias
fundamentales y doctrinas]. Los principios fundamentales que han sostenido la obra durante los
últimos cincuenta años serían considerados como error. [Se dejaría de lado la actitud antipapal, y se
adoptaría el Ecumenismo, el Pentecostalismo, el Modernismo, etc.]. Se establecería UNA NUEVA
ORGANIZACIÓN [una iglesia diferente con un evangelio diferente, no el que fue establecido y
ordenado por Dios]. Se escribirían libros de una nueva orientación [La Venida del Consolador, 27
Creencias Fundamentales, El Manual de La Iglesia, etc., se rechazaría el Espíritu de Profecía, y se
preferiría expositores noadventistas, como también el himnario de tendencia Católica]. Se
introduciría un sistema de filosofía intelectual [un “Así dice el Señor”, y un “Escrito está” sería
desechado, no valorado ni deseado]. Los fundadores de ese sistema irían a las ciudades y harían una
obra maravillosa [clínicas para dejar de fumar, Seminarios de Apocalipsis y para matrimonios, etc].
Por supuesto, se tendría poco en cuenta el sábado [se guarda la letra de la ley, pero no se valora el
carácter sagrado. Un énfasis creciente en la participación del domingo] y también al Dios que lo
creó [La pureza doctrinal sería rechazada y sería más pertinente “ser” amoroso y llevarse bien. Se
perdería la reverencia y la santidad en el culto y la música, etc., sin mencionar los actos
abominables que están sucediendo en las escuelas y universidades].
“No se permitiría que nada se interpusiera en el camino del NUEVO MOVIMIENTO. Los
dirigentes enseñarían que la virtud es mejor que el vicio, pero HABIENDO PUESTO DE LADO A
DIOS [una estructura jerárquica regida por los ministros, pone al hombre en lugar de Dios],
resolverían depender del poder humano, que no tiene valor SIN DIOS [los líde- res sostienen que
uno no puede dejar de pecar, que, sin la ayuda de Dios, por supuesto no puede]. Su fundamento
estaría edificado sobre la arena, y la tormenta y la tempestad barrerían la estructura [cuando venga
la tormenta de persecución se deslizará rápidamente a guardar el domingo. Impulsará una
“complacencia exterior con las leyes de la tierra en bien de la paz y armonía”; ver Joyas de los
testimonios, t. 2, p. 319; ya se está siguiendo esta tendencia, ver 1MS:238-239, y el libro en inglés
“Confessions of a Nomad”, de autoría bautista pero publicado por la Pacific Press Publishing
Association y la Conferencia General en 1988].
La única parte de esta profecía que espera su cum- plimiento es la última frase de la última oración
(lo hemos subrayado.) La apostasía Omega vigente en la iglesia, el NUEVO MOVIMIENTO, la
NUEVA OR- GANIZACIÓN de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, no deja ninguna duda de que
ésta ha descendido del “fundamento que Dios ha establecido”. No es sólo una iglesia que tiene una
gran apostasía y mundanalidad en ella, sino que es una iglesia en apostasía, desprovista de la
presencia de Dios. Leemos con respecto a la Iglesia Adventista en estos últimos días lo que sigue:
“La Iglesia está en el estado de Laodicea y la PRE- SENCIA DE DIOS no está en su medio.”
(Manuscript 156, 1898; Notebook Leaflets, pág. 99).
Siendo este el caso, ¿a QUIÉN le rinden culto las mayorías? ¿A QUIÉN están ellos elevando sus
oraciones? ¿Y QUIÉN las está contestando? Por favor, léalo usted mismo en Primeros Escritos,
págs. 55, 56.Concluyendo, observemos las siguientes declaraciones inspiradas que claramente nos definen el
problema. “Vi a algunos que no se erguían rígidamente por la verdad presente. Las rodillas les
temblaban, y sus pies resbalaban porque no estaban firmemente asentados en la verdad; y mientras
estaban así temblando la cubierta del Dios Omnipotente no podía exten- derse sobre ellos. Satanás
probaba cada una de sus artes para sujetarlos donde estaban hasta que hubiese pasado el
sellamiento, hasta que la cubierta se hubiese corrido sobre el pueblo de Dios, y ellos hubiesen
quedado sin refugio que los protegiera de la ira ardiente de Dios en las siete últimas plagas. Dios ha
comenzado a correr esta cubierta sobre su pueblo, y ella será extendida sobre todos los que han de
tener refugio en el día de la matanza. Dios obrará con poder en favor de su pueblo; y a Satanás
también se le permitirá obrar” (PE:44).
“Aquí nosotros vemos que la iglesia [adventista], el santuario del Señor, fue la primera en sentir el
golpe de la ira de Dios. Los antepasados, aquellos a quienes Dios había dado gran luz y quienes
habían estado en pie como guardianes de los intereses espirituales del pueblo, habían traicionado su
esperanza. “Habían asumido la actitud de que no necesitamos esperar milagros ni la señalada
manifestación del poder de Dios como en tiempos anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas
palabras fortalecen su incredulidad, y dicen: El Señor no hará bien ni mal. Es demasiado
misericordioso para castigar a su pueblo. Así el clamor de paz y seguridad es dado por hombres que
no volverán a elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios sus transgresiones y a la
casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos que no querían ladrar, son los que sienten la justa
venganza de un Dios ofendido. Hombres, doncellas y niñitos, todos perecen juntos” (2JT:65-66).
“El ángel pondrá una marca en la frente de todos los que se hayan separado del pecado y de los
pecadores, y el ángel destructor lo seguirá, para destruir de raíz a los ancianos y a los jóvenes”
(5T:477 español, o 505 inglés).
Aquí nos dice claramente que el ángel no puede poner su marca en cualquiera hasta que primero
éste se haya separado del pecado personal, corporativo y de los pecadores.” Luego pasará el ángel
destructor para matar a todos: “Hombres, doncellas y niños” pe- recerán juntos (2JT:65-66), a todos
los que no se hayan separado porque creen que Dios va a separar la cizaña del trigo, aunque se nos
dice repetidamente, que es el trigo el que se separa de la cizaña.
“Estudie el capítulo 9 de Ezequiel. Estas palabras se cumplirán literalmente” (10ML:261).
“Vi que Dios tiene hijos sinceros entre los adventistas nominales y las iglesias caídas, y antes que
sean derramadas las plagas, los ministros y la gente serán invitados a salir de esas iglesias y
recibirán gustosamente la verdad. Satanás lo sabe; y antes que se dé el fuerte pregón del tercer
ángel, despierta excitación en aquellas organizaciones religiosas, a fin de que los que rechazaron la
verdad piensen que Dios los acompaña. Satanás espera engañar a los sinceros e inducirlos a creer
que Dios sigue obrando en favor de las iglesias. Pero la luz resplandecerá, y todos los que tengan
corazón sincero dejarán a las iglesias caídas, y se decidirán por el residuo” (PE:261).
CAPÍTULO SIETE:
“Debemos Trabajar Dentro de La Iglesia, Como lo Hizo Moisés”.
7ª FÁBULA: Nosotros no debemos dejar la estructura apóstata, más bien debemos trabajar dentro
de la iglesia, intercediendo por ella desde adentro, como lo hizo Moisés.
HECHO: ¿Intercedió Moisés desde adentro? ¿Qué nos dice la palabra de Inspiración?
Leemos: “Moisés emplazó a todos los que no habían participado en el gran pecado de idolatría a
que se acercaran y se pusieran junto a su mano derecha; también, a todos los que se habían unido a
los rebeldes para adorar a ese ídolo, pero que se había arrepentido del pecado que habían cometido
al apartarse tan pronto de Dios, a que se pusieran a su mano izquierda. Había una compañía bastante
grande, principalmente de la multitud mixta, que había instigado a que se hiciera el becerro, que era
terca en su rebelión y que no quiso ponerse en pie junto a Moisés ni a su mano derecha ni a su
izquierda. Si Dios aborrece un pecado más que ningún otro, del cual su pueblo es culpable, es no hacer nada en caso de una emergencia. La indiferencia, una actitud neutral en medio de una crisis
religiosa, es para Dios un grave crimen equivalente a la peor clase de hostilidad contra él” (3T:281).
“Moisés ordenó a los que estaban a su derecha a que tomaran sus espadas, y prosiguieran a matar a
los rebeldes, los que deseaban volverse a Egipto. Nadie podía ejecutar el juicio de Dios contra los
transgresores excepto aquellos que no habían participado en la idolatría. Él les ordenó que no
tuvieran misericordia de ningún hermano, compañero o vecino. Aquellos que empren- dieron este
trabajo de matar; no importa cuán doloroso haya sido, debían comprender entonces que ellos
estaban ejecutando contra sus hermanos un castigo solemne de Dios; y que, por ejecutar este trabajo
tan doloroso, a pesar de sus propios sentimientos, Dios les concedería sus bendiciones. Al realizar
este acto, ellos demostraron sus verdaderos sentimientos en cuanto al descollante crimen de la
idolatría, y se consagraron más totalmente al culto sagrado del único Dios verdadero. El terror del
Señor estaba sobre el pueblo, y temían que todos serían destruidos. Cuando Moisés vio su aflicción,
y en respuesta a su ferviente súplica, prometió que apelaría ante el Señor para que perdonara su gran
pecado”.
“Aquellos que alegan que se debe ejercer gran caridad hacia los transgresores de los mandamientos
de Dios, pueden ver en este caso de justicia retributiva de Dios cómo él considera a la caridad que
encubre el pecado o que escuda a aquellos en la iniquidad… Al fallar Aarón en mantenerse firme por
la verdad y rendirse a la fuerza de la multitud se puso del lado de la mayoría. Aarón representa el
caso de muchos que componen nues- tras iglesias en el presente. Ellos pasan por alto los pecados
existentes en la iglesia, que acongojan el espíritu de Dios. Ellos son permisivos donde se requiere
orden y principio, porque no les es agradable reprobar y corregir los males. Ellos son llevados por la
corriente y así se hacen responsables por su temible abandono de la fidelidad”.
“Moisés representa a la clase que no teme llamar al pecado por su nombre; una clase que no dará
lugar al pecado y al mal, sino que lo eliminará de en medio de ellos. Nuestro aborreci- miento del
pecado nunca será demasiado firme, siempre y cuando estemos controlados por un sentimiento
desinteresado y altruista y trabajemos desinteresadamente por la salvación de las almas, rogando en
favor de los que yerran y de aquellos que están cegados por sus propias transgresiones” (ST, May
27, 1880).
“Moisés dijo al pueblo: ‘Vosotros habéis cometido un gran pecado; mas yo subiré ahora a Jehová;
quizá le aplacaré acerca de vuestro pecado’. Fue, y en su confesión ante Dios dijo: ‘Ruégote, pues
este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, que perdones ahora su
pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito” (PP:336).
“La contestación fue: ‘Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro. Ve pues ahora, lleva a
este pueblo donde te he dicho: he aquí mi ángel irá delante de ti; que en el día de mi visitación yo
visitaré en ellos su pecado” (PP:336).
“Más, el Señor mostró su disgusto por su compor- tamiento e hirió al pueblo con una plaga…El
Señor dirigió a Moisés para que trasladara su tienda lejos del campa- mento de Israel, demostrando
así al pueblo que él se había separado de ellos. Él se revelaría a Moisés, pero no a semejante pueblo.
Aquí él pone una diferencia entre el creyente y el infiel; y este reproche fue sentido intensamente
por los disolutos
Israelitas” (ST, May 27, 1880).
“Con profunda tristeza el pueblo enterró sus muertos” objetos de la ira de un Dios que había sido
insultado y su pecado también había separado de ellos a Moisés su líder. Moisés puso la tienda
donde Dios le había indicado y la llamó el tabernáculo de la congregación. Ansiosamente el pueblo
observaba los movimientos de Moisés cuando él fue al tabernáculo. Ellos temían que Dios había
separado a Moisés de ellos para poder destruirlos en su ira. Cuando Moisés fue al tabernáculo, cada
hombre estaba en pie a la puerta de su tienda hasta que él entró. El pueblo se había despojado de
todos sus ornamentos, ‘porque Jehová había dicho a Moisés: Di a los hijos de Israel: Vosotros sois
pueblo de dura cerviz; en un momento subiré en medio de ti, y te consumiré. Quítate, pues, ahora tus atavíos, para que yo sepa lo que te he de hacer”(Éxodo33:5). Ellos se despojaron de sus
ornamentos, y humillaron sus corazones en penitencia ante Dios. Moisés no había informado al
pueblo con qué éxito él había intercedido ante Dios en su favor; pero en respuesta a su fervoroso
pedido, Dios había prometido enviar un ángel del ante de ellos, y les dijo: “Pero yo no subiré en
medio de ti, porque eres pueblo de dura cerviz, no sea que te consuma en el camino’(Éxodo33:3).
“Cuando Moisés entró en el tabernáculo, el símbolo de su gloria, la columna de nube se asentó
sobre la puerta del tabernáculo. Si Moisés hubiera hecho un esfuerzo para disminuir la magnitud de
los pecados del Israel rebelde, él no habría sido tolerado en la presencia divina ni por un momento,
porque él ha- bría compartido la culpa de Israel. Él suplicó ante Dios para que salvara a su pueblo,
no obstante su gran pecado, y al hacerlo demostró ser un gran y misericordioso Dios. Así Moisés se
entregó con todo Israel bajo la gran misericordia de aquel a quien Israel había deshonrado. Moisés
presentó entonces fielmente delante del pueblo el carácter agravante de su pecado. Él sabía que los
sacrificios y las ofrendas no quitarían la culpa a menos que sus corazones se arrepintieran
sinceramente de su transgresión.”
“Algunos en esta época del mundo parecen creer que es una virtud llamar al pecado justicia. Pero
Moisés llamó el pecado por su nombre, una transgresión de la ley santa de Dios. Moisés requirió
que todos los que estaban verdaderamente penitentes y humillados en vista de su transgresión, lo
manifestaran separándose de la congregación y, a la vista de todo Israel, se fueran al tabernáculo, y
él suplicaría ante Dios para que perdonara su transgresión, y los recibiera nuevamente en su favor.
Se requería una total convicción y arrepentimiento de parte del Israel antiguo para cumplir con la
norma de Dios. Dios no requiere menos de su pueblo en nuestros días. En el corazón debe haber un
trabajo genuino de arrepentimiento y humillación para estar bajo la garantía de cuidado y amor
protector de Dios. Se da una evidencia inequívoca de que Dios es un Dios celoso y que él requerirá
que el Israel moderno obedezca su ley así como lo requirió del antiguo Israel. Esta historia sagrada
ha sido trazada por la pluma de inspiración para todos los que viven en la tierra” (ST, May 27,
1880).
Sí, Moisés intercedió por el pueblo de Dios. Pero sus súplicas no fueron oídas por Dios hasta que él
se separó de esa congregación pecadora.
¿Y qué fue lo que a los “verdaderos penitentes” se les exigió hacer? También les exigieron que se
separaran “ante la vista de todo el pueblo de Israel” para mostrar que ellos se habían arrepentido de
verdad “y Dios no espera menos de su pueblo en nuestros días”.
Hoy, muchos están diciendo: “Los tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su
incredulidad” (2JT:66). Pero Dios no cambia. Él no requiere nada menos hoy que lo que requirió en
la antigüedad.
Leemos de otra ocasión en la que Moisés interce- dió por su pueblo: “¡Mucho os arrogáis –dijeron
los conspiradores, –ya que toda la Congregación, cada individuo de ella, es santo, y Jehová está en
medio de ellos! ¿Por qué pues os ensalzáis sobre la Asamblea de Jehová?” (PP:421). [“Quién es
usted para juzgar y criticar a la iglesia de Dios. ¿Piensa que usted es mejor que nosotros?”].
“Cuando estaban todos así reunidos delante de Dios, ‘la gloria de Jehová apareció a toda la con-
gregación’. Moisés y Aarón recibieron esta divina advertencia: ‘Apartaos de entre esta
congregación, y consumirlos he en un momento’. Pero ellos se postraron de hinojos y rogaron:
‘Dios, Dios de los espíritus de toda carne, ¿no es un hombre el que pecó? ¿Y airarte has tú contra
toda la congregación?’”
“Coré se había retirado de la asamblea, para unirse a Datan y a Abiram, cuando Moisés,
acompañado por los setenta ancianos, bajó para dar la última advertencia a los hombres que se
habían negado a comparecer ante él. Como multitudes los seguían, antes de pronunciar su mensaje,
Moisés ordenó al pueblo por instrucción divina: ‘Apartaos ahora de las tiendas de estos impíos
hombres, y no toquéis ninguna cosa suya, porque no perezcáis en todos sus pecados’. La
advertencia fue obedecida, porque se apoderó de todos la aprensión de que iba a caer un castigo. Los rebeldes principales se vieron abandonados por aquellos a quienes habían engañado, pero su
osadía no disminuyó. Se quedaron de pie con sus familias a las puertas de sus tiendas, como
desafiando la advertencia divina”. [Aquí se ilustra el principio de responsabilidad corporativa que
muchos desechan hoy].
“Mientras Moisés suplicaba a Israel que huyera de la destrucción inminente, todavía podría haberse
evitado el castigo divino, si Coré y sus asociados se hubiesen arrepentido y hubiesen pedido perdón.
Pero su terca persistencia selló su perdición. La congregación entera compartía su culpa, pues todos,
cual más, cual menos, habían simpatizado con ellos. Sin embargo, en su gran misericordia Dios
distinguió entre los jefes rebeldes y aquellos a quienes habían inducido a la rebelión. Al pueblo que
se había dejado engañar se le dio plazo para que se arrepintiera”.
“No había culpabilidad de pecado en Moisés. Por tanto, no temió ni se apresuró a irse para dejar que
la congregación pereciera. Moisés se demoró y con ello manifestó en esta temible crisis el
verdadero interés del pastor por el rebaño confiado a su cuidado. Rogó para que la ira de Dios no
destruyera totalmente al pueblo por él, escogido. Su intercesión impidió que el brazo de la venganza
acabara completamente con el desobediente y rebelde pueblo de Israel” (PP:423-424, 426).
Este capítulo entero debe ser estudiado diligentemente.
Por favor, sepa que en ambos casos Dios solicitó que todas las personas se separaran primer, antes
de que la súplica intercesora de Moisés fuera oída, y Dios “no requiere menos de su pueblo en
nuestros días”. Por favor, también note que aunque Coré fue destruido en su rebelión, leemos: “Pero
los hijos de Coré no murieron” (Números26:11). ¿Por qué se salvaron ellos? Simplemente porque
obedecieron, rápida e inmediatamente, la orden de separarse, y por esa razón retuvieron sus vidas.
Acontinuación hay otros dos sorprendentes ejemplos de intercesión, y los pasos que Dios requiere
del penitente antes de dar oídos a su oración intercesora.
“Zimri, uno de los nobles de Israel, vino audazmente al campamento, acompañado de una ramera
madianita, princesa de una familia distinguida de Madián, a quien él llevó a su tienda. Nunca se
ostentó el vicio más osada o tercamente. Embriagado de vino, Zimri publicó ‘su pecado como
Sodoma’, y se enorgulleció de lo que debiera haberle avergonzado. Los sacerdotes y los jefes se
habían postrado en aflicción y humillación; llorando ‘entre la entrada y el altar’ e implorando al
Señor que perdonara a su pueblo y que no entregara su heredad al oprobio, cuando este príncipe de
Israel hizo alarde de su pecado en presencia de la congregación como si desafiara la venganza de
Dios y se burlara de los jueces de la nación. Finees, hijo del sumo sacerdote Eleazar, se levantó de
entre la congregación, y asiendo una lanza, ‘fue tras el varón de Israel a la tienda’, y lo mató a él y a
la mujer. Así se detuvo la plaga” (PP:485-486).
Con esta historia delante del pueblo peculiar de Dios en estos últimos días, no hay ninguna excusa
para que alguien siga el ejemplo del antiguo Israel en pecado. Pero Satanás trabajará por medio de
esta tentación específica para invalidar la ley de Dios, y para que se tome con liviandad las órdenes
y advertencias especiales de Dios. Lo importante es notar que las oraciones de Moisés no fueron
oídas, ni su llanto ni el dolor ni las oraciones de aquellos que habían mantenido su integridad, hasta
que se ejecutó la justicia contra ese príncipe desmoralizado que desafió a Dios.
Dios dice de Finees, él: “ha hecho apartar mi furor de los hijos de Israel”, Este acto fue la mayor
clemencia que Fiinees pudo haber hecho por Israel, combatir rápida y decididamente al culpable, y
ser así el instrumento para apartar el furor de Dios de la congregación de Israel. Algo más que
oraciones y lágrimas se necesita en un tiempo cuando el reproche y el peligro están pendiendo sobre
el pueblo de Dios. La obra del mal debe llegar a su fin. El mismo trabajo de justicia que hiciera
Finees era una expiación para Israel” (3RH: 05/17/87).
En este ejemplo ni siquiera las lágrimas ni las oraciones fueron suficientes. Debieron enfrentar el
pecado en forma firme, decidida y severa. Pero si no se puede eliminar del campamento el pecado
corporativo, entonces debemos seguir el ejemplo de Jesús que “Sabía que serían vanos sus
esfuerzos por reformar un sacerdocio corrompido” (DTG:541).Leamos: “La compasión divina se leía en el semblante del Hijo de Dios mientras dirigía una última
mirada al templo y luego a sus oyentes. Con voz ahogada por la profunda angustia de su corazón y
amargas lágrimas, exclamó: ‘¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que
son enviados a ti! ¡Cuántas veces quise juntar tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de
las alas, y no quisiste!” Esta es la lucha de la separación. En el lamento de Cristo, se exhala el
anhelo del corazón de Dios. Es la misteriosa despedida del amor longá- nimo de la Divinidad”
(DTG:572).
¿Cuántas lágrimas han sido vertidas, cuántas oraciones han sido elevadas por los creyentes en favor
de la iglesia que Dios había establecido y ordenado para que trajera palabras de esperanza, verdad y
salvación a un mundo condenado y agonizante, y que ahora se ha unido a las líneas del enemigo de
las almas? ¿Y cuántos han experimentado la misma angustia y lucha de nuestro Salvador, sabiendo
que lo único que podían hacer era separarse de esa estructura apóstata, y llamar a los creyentes a
que salieran de esa falsa organización adventista y entraran a su verdadera iglesia adventista? (Ver
DTG:634-635).
Tenemos el ejemplo de Elías cuando intercedió por el pueblo de Dios. Leamos: “De nuevo la voz de
Elías se oye en las sorprendentes palabras de mando al pueblo: ‘Prended a los profetas de Baal que
no escape ninguno’, el pueblo estuvo listo para obedecer. Se apoderó de los sacerdotes [ochocientos
cincuenta en total], los llevó al arroyo Cisón y allí, antes que ter- minara el día que señalaba el
comienzo de una reforma decidida, se dio muerte a los ministros de Baal. No se perdonó la vida a
uno solo…” Su trabajo de matar a los sacerdotes paganos no lo había incapacitado para el ejercicio
solemne de la oración. Él había realizado la voluntad de Dios. Después de que él, como instrumento
de Dios, había hecho lo posible para quitar la causa de la apostasía de Israel matando a los
sacerdotes idólatras, él no podía hacer nada más. “Entonces él intercedió a favor del pueblo de
Israel pecador y apóstata” (Ver PR:112).
¿Acaso estos ejemplos no demuestran claramente que la creencia de que debemos quedarnos
“dentro de la iglesia” para interceder no tiene base ni fundamento, sino que está basada solamente
en sentimientos y opiniones personales, y no en un “así dice el Señor?”
CAPÍTULO OCHO:
“El Barco No Se Hundirá, Llegará A Su Destino.”
8ª FÁBULA: El barco [la Iglesia Adventista] va a seguir adelante, porque aquellos que llaman a una
separación están ejemplificados por el Hermano M. en la siguiente ilustración: “Estimado hermano
M: Anoche tuve un sueño impresionante. Me parecía que usted estaba en una fuerte embarcación
navegando por aguas muy agitadas. A veces las olas pasaban por encima del puente y usted quedaba
empapado de agua. Usted dijo: ‘Me bajaré; este barco se hunde’. ‘No –dijo alguien que parecía ser
el capitán, este barco va a llegar al puerto. Nunca se hundirá’. Pero Usted contestó: ‘Seré arrebatado
por las olas. No soy ni capitán ni segundo oficial, ¿a quién le importa lo que haga? Deseo
aprovechar la oportunidad de llegar a ese barco que se ve más allá’. Dijo el capitán: ‘No le dejaré ir
allí; porque sé que aquel barco encallará en las rocas antes de llegar al puerto’. Usted se enderezó y
dijo con tono positivo: ‘Este barco ha de naufragar, lo puedo ver tan clara- mente como si ya
hubiese sucedido’. El capitán le miró con ojo escrutador y dijo firmemente: ‘No permitiré que usted
pierda su vida subiendo a aquel barco. Su maderaje está carcomido, y es una embarcación engañosa.
Si usted tuviese más conocimiento, podría discernir entre lo espurio y lo genuino, lo santo y lo que
está destinado a la ruina completa” (2JT:216).
HECHO: La embarcación citada aquí no se refiere en absoluto a la denominación adventista,
porque leemos: “‘Durante el tiempo representado por el volumen 5 había también oposición
considerable por parte de un grupo pequeño de almas indispuestas, que años antes habían dejado
nuestras filas. Sus ataques se dirigían principalmente contra el instrumento comisionado con el don
profético y sus escritos, que han fortalecido y han edificado a la iglesia a través de los años.
También, durante la década de este volumen, uno de nuestros evangelistas principales abandonó la senda y pronto se comprometió activamente para derrumbar la obra que se había establecido
anteriormente. Dos comunicaciones de Elena G. de White para refrenar a este hombre de una caída
desastrosa, se encuentran en este libro. Una comienza en la página 571 (Ver 2JT:216), y la otra en la
página 621. El esfuerzo por salvarlo fue infructuoso, y él se enardeció en una perorata acalorada
contra la Señora White y el don profético.’ (5T:5-6). Los Fideicomisarios de las publicaciones de
Elena G. de White.”
Pero se menciona otra nave que se ajusta fielmente al estado de la denominación adventista de la
actualidad. Leamos: “la muerte espiritual ha caído sobre el pueblo que debe estar manifestando vida
y celo, pureza y consagración, por medio de una devoción ferviente a la causa de la verdad”.
“Los hechos concernientes a la verdadera condición del profeso pueblo de Dios, son más elocuentes
que su profesión y es evidencia de que un poder ha cortado el cable que lo tenía anclado a la Roca
Eterna, y que están siendo arrastrados al mar, sin mapa ni brújula” (Review and Herald, July 24,
1888).
¿Pero qué quiere decir “mapa y brújula?” Permitamos que la palabra inspirada nos defina esto.
Leamos: “La Biblia es un mapa que nos muestra los indicadores de la verdad. Los que la conocen
estarán capacitados para transitar con certeza por los caminos del deber, dondequiera que se los
llame.” (Exaltada Jesús:124).
“Nuestra única seguridad es confiar implícitamente y seguir
fielmente la instrucción de la Palabra de Dios. La Biblia es el único mapa que marca el camino
angosto que esquiva los peligros de la destrucción” (4SP:08/26/89).
“El marinero que teniendo en su posesión mapa y brújula, y, sin embargo, se niega a usarlos, es
responsable de exponer al peligro las vidas de aquellos que van a bordo de su embarcación. Por su
indolencia el barco se puede perder. Nosotros tenemos un manual, la Palabra de Dios, y no tenemos
ninguna excusa si perdemos el sendero al cielo porque se nos han dado instrucciones claras” (ST:
03/21/06).
Por supuesto, si como adventistas descuidamos o desechamos la Biblia y el Espíritu de Profecía,
estamos “siendo arrastrados al mar, sin mapa y sin brújula”. Y, por la descripción de la Apostasía
Omega (1MS:238-239) que describe la condición apóstata actual de la iglesia adventista corporativa
de hoy, es públicamente evidente que está “siendo arrastrada al mar, sin mapa y sin brújula”.
¿Y cual será el destino final de aquellos que insisten en permanecer en esa embarcación? Leamos:
“Hace poco leí acerca de un noble navío [¿Qué, pues, la ciudad fiel ha venido a ser una ramera?…
(5TS: 113)], que surcaba las aguas del mar, cuando a medianoche se estrelló contra una roca con un
estruendo terrible, los pasajeros despertaron y comprendieron horrorizados cuál era su desesperada
condición, se hundieron con su barco para no volver a levantarse” (2MS:147).
Y aquí se nos dice nuevamente porqué ocurrirá esto: “Dios ha señalado medios [Mapa y brújula], si
nosotros los usamos con diligencia y con oración, para que ningún bajel naufrague, sino que capee
la tempestad [la tormenta y tempestad barrerán la estructura], y ancle finalmente en el cielo de
bendición. Pero si despreciamos y descuidamos este equipo y este privilegio, Dios no obrará un
milagro [él no va a enviar un ángel] para salvar a ninguno de nosotros, y estaremos perdidos como
lo estuvieron Judas y Satanás” (MJ:152-153).
“No penséis que Dios obrará un milagro para salvar aquellas almas débiles que albergan el mal, que
practican el pecado; o que algún elemento sobrenatural será traído a vuestra vida, elevándola del
ámbito del yo a una esfera más alta, donde la tarea será comparativamente fácil, y no requerirá
esfuerzo especial, ninguna lucha especial, ni una crucifixión del yo, porque TODOS [Hombres,
mujeres, doncellas, y niños perecerán juntos” (CS:715)] los que se demoran en el campo de Satanás
[se niegan a separarse] esperando que esto se haga, perecerán con los obradores del mal. Serán
repentinamente destruidos, y eso sin remedio” (TM:460-461).Y de nuevo leamos: “Las mentes de muchos han sido absorbidas con disputas, y ellos han
rechazado la luz dada a través de los Testimonios porque no estaban deacuerdo con sus propias
opiniones. Dios no obrará un milagro para convencer a los rebeldes sobre la verdad de los
Testimonios, ni los forzará a reconocer su mensaje. Él ha dado suficiente evidencia en que basar su
fe, y sólo la obstinación del corazón natural les impide reconocer la luz” (M1888:505).
CAPÍTULO NUEVE:
“La Hermana White No Se Separó de La Iglesia”.
9ª FÁBULA: Elena White no se separó de la iglesia en sus días a pesar de la apostasía, por lo tanto
ella no se separaría de la iglesia de hoy.
HECHO: Se nos amonesta: “Acerca de los testimonios, nada es ignorado, nada es puesto a un lado.
Sin embargo, deben tomarse en cuenta el tiempo y el lugar” (1MS:65).
Y de nuevo leamos: “Debiera recordarse que las promesas y las amenazas de Dios son igualmente
condicionales” (1MS:77).
Aseverar que la iglesia adventista de los días de Elena G. de White es la misma iglesia que ostenta
el nombre adventista hoy es rechazar a carta cabal la irresistible evidencia descrita en 1MS:238-239
para totalmente ignorar tiempo, lugar, y condición.
La iglesia adventista de hoy es una estructura corrupta, apóstata, jerárquica que ya no puede
pretender la presencia de Dios. Es una “nueva organización, un nuevo movimiento”.
¿Sancionaría Elena de White semejante desarrollo de la apostasía? ¿Cuáles fueron sus acciones en
sus días antes de que la iglesia estuviera en semejante y profunda apostasía, cuando solo existían
malas prácticas dentro de la iglesia? Al leer las declaraciones siguientes de Elena G. de White, el
corazón honesto no puede negar cuál habría sido exactamente su reacción en cuanto a la separación,
considerando el estado de la iglesia en sus días, y el estado de la iglesia en nuestros días. Leamos:
“Yo tengo un trabajo para hacer, y estoy tomando decisiones ahora. Debo permanecer lejos de las
reuniones de la asociación. No debo asistir a las reuniones campestres. El espíritu se está apartando
a causa de que se juzgan unos a otros, y esto se ha vuelto tan común que las iglesias están
comenzando a contagiarse con este espíritu, tanto que yo no tengo ningún deseo de asistir a estas
reuniones. Después de volver de ellas, pasan a menudo semanas antes de que sea capaz de retomar
mi trabajo.”
“Porque aquellos que ocupan puestos de responsabilidad por muchos años han dejado sin trabajar el
campo del sur, a pesar de los muchos testimonios definidos urgiéndolos a levantar este trabajo;
porque continúan descuidando este campo y utilizan cualquier tipo de artificio para intentar
desarraigar la confianza del pueblo en aquellos que han hecho el trabajo más arduo y el mayor auto-
sacrificio en el Sur, tengo muy poca confianza que el Señor les está dando una visión espiritual y
discernimiento celestial a estos hombres que ocupan posiciones de responsabilidad. Me siento
perpleja por su modo de proceder y deseo ahora atender a mi trabajo especial. No deseo tener nada
que ver en ninguno de sus concilios, ni asistir a ninguna reunión, ni cerca ni lejos. Mi mente no se
arrastrará a la confusión por la tendencia que ellos manifiestan de trabajar en forma directa- mente
contraria a la luz que Dios me ha dado. Ya basta, preservaré la inteligencia que Dios me ha dado.”
“En diferentes asociaciones y en las reuniones campestres se ha escuchado mi voz. Ahora, yo debo
hacer un cambio. Yo no puedo entrar en una atmósfera de contienda y luego transmitir los
testimonios que me costaron mucho más de lo que aquellos a quienes se los envío se pueden
imaginar. Cuando yo asisto a diferentes reuniones, me veo obligada a enfrentar a los hombres que
permanecen en lugares de responsabilidad, quienes yo sé que no están ejerciendo una influencia que
Dios pueda apoyar. Y cuando yo presento un testimonio en cuanto a su modo de actuar, sacan
provecho de ese testimonio. Estos hombres no tienen una clara comprensión. Si yo dijera lo que sé,
ellos, en su situación actual, no utilizarían esta instrucción sabiamente, y pondrían sobre mí cargas
inconcebibles. Por consiguiente, yo dejaré que reciban instrucción de la Biblia, en la cual están delineados en líneas claras los principios con que ellos deben trabajar” (Manuscrito 17, pp. 65- 66).
“Todos los que son educados en la oficina de publicaciones deberían ver ejemplificados allí los
principios del cielo. Yo preferiría enterrar a mi hijo en la tumba antes de permitir que fuera allí y
viera que los principios están deformados y pervertidos. Los principios del cielo deben ser
implementados en ca- da familia, en la disciplina de cada iglesia, en cada establecimiento, en cada
institución, en cada escuela, y en todo lo que debe ser administrado. Usted no tiene ningún derecho
de dirigir, a menos que usted dirija según el mandato de Dios. ¿Está usted bajo el control de Dios?”
(M1888:1745).
“En la Palabra de Dios se nos advierte: ‘algunos se apartarán de la fe y seguirán a espíritus
seductores y doctrinas de demonios”. Repetimos ahora, Padres, mantengan a sus hijos alejados de
Battle Creek. Algunos de nuestros obreros médico-misioneros están siendo contagiados con la
infidelidad. Una herejía falaz ha estado tomando posesión de las mentes, y su fibra ha sido tejida en
el modelo del diseño. ¿Quién es responsable por haberle dado a los jóvenes una educación que les
ha dejado influencias seductoras en sus mentes? Un padre escribe que de sus dos hijos que mandó a
Battle Creek, uno es infiel ahora y el otro ha dejado la verdad” (Manuscrito 20: 67).
“Hay serias objeciones a que se establezca una escuela en la localidad de Battle Creek. Es una
iglesia grande, y hay un buen número de jóvenes que están conectados con esta iglesia. Y en una
iglesia tan grande, dónde uno tiene influencia sobre otro, si esta influencia es de un carácter
enriquecedor, que lleva a la pureza y a la consagración a Dios, los jóvenes que vienen a Battle
Creek tendrán mayores ventajas que si la escuela estuviera ubicada en otra parte. Pero si en el futuro
la influencia en Battle Creek es lo que ha sido ya por varios años, yo advertiría a los padres a que
mantengan a sus hijos alejados de Battle Creek.”
“Hay unos pocos en esa gran iglesia que tiene una influencia que atraerá firmemente las almas a
Cristo. Hay muchos que, por su ejemplo, llevarán a la juventud a apartarse de Dios y a amar al
mundo” (Testimonio a la iglesia de Battle Creek:50).
“Ahora bien, aquellos que han pasado años en esta misma experiencia y que no conocen ni a Dios
ni a Jesucristo, a quien él ha enviado, ¿deberían continuar siendo representantes de Jesucristo? Estos
hombres nunca podrán educar correctamente a otros porque no han alcanzado la estatura completa
de los hombres y mujeres en Cristo. Simplemente tienen el nombre de cristianos pero no están
capacitados para la obra de Dios, y nunca lo estarán a menos que se conviertan y aprendan los
principios de la verdadera religión de Jesucristo. Hay poca esperanza en este sentido: tomen a los
jóvenes, y colóquenlos en donde tengan el menor contacto posible con nuestras iglesias, para que la
falta de piedad, tan corriente en estos días, no contamine sus ideas de lo que significa ser un
cristiano” (Manuscrito 12: 334).
“Se reconoció todo lo que yo había declarado en Miniápolis, que debía ocurrir una reforma en las
iglesias. Se necesita una reforma, porque hay debilidad y ceguera espiritual en el pueblo que ha sido
bendecido con gran luz, va- liosas oportunidades y privilegios. Habían salido de las iglesias
denominacionales como reformadores, pero ahora están actuando igual que esas iglesias.
Esperábamos que no hubiera la necesidad de otro “salid de ella”… ” (Manuscrito 11: 230).
¿Acaso Elena de White no está indicando enérgicamente aquí que si las cosas no cambian, los
creyentes de Dios, como lo han tenido que hacer en el pasado, una vez más tendrán la necesidad de
“salir de ella?”¿Puede alguno, con toda honestidad seguir manteniendo que el la instaría a todos a
permanecer asociados a una iglesia que ahora abraza y se asocia con las funciones papales, que dice
tener autoridad para cambiar las creencias y doctrinas fundamentales, y que sostiene el manual de la
iglesia por encima de las Sagradas Escrituras? No podemos menos que creer que ella, frente a esta
reconocida abominación, se apartaría con aversión y horror y con lágrimas de amargura y dolor por
la ignominia y oprobio que se han traído al honor de Dios.
CAPÍTULO DIEZ:“No Debemos Separarnos, A Menos Que La Iglesia Adventista Guarde el Domingo”.
10ª FÁBULA: No nos debemos separar de la iglesia adventista a menos que ésta se haya vuelto tan
apóstata que comience a guardar el domingo.
HECHO: Nuestro sistema legal, que está basado en los principios Judeo-cristianos, sostiene que si
uno está en compañía de alguien cuando éste comete un crimen, uno es “cómplice del hecho”. En
otros términos, culpable por asociación. Este principio también está ilustrado por la inspiración.
Leamos: “Aquellos que ocupan posiciones de responsabilidad en la oficina son responsables por la
influencia que prevalece allí, y si ellos son indiferentes al curso de insubordinación e impenitencia
de sus empleados, se vuelven cómplices de sus pecados” (4T:205).
De nuevo leemos: “En nuestras iglesias más numerosas existen mayores males porque ellas han
tenido mayor luz. Ellas no tienen un verdadero conocimiento de Dios ni de Jesucristo a quien él ha
enviado. La levadura de incredulidad está obrando, y a menos que se corrijan estos males que traen
el disgusto de Dios sobre sus miembros, toda la iglesia será responsable por ellos” (Paulson
Collection:340).
“Uno de los designados para ejecutar los juicios de Dios había desobedecido su mandamiento y
toda la nación era responsable de la culpa del transgresor: ‘Pues aun han tomado del anatema, y
hasta han hurtado, y también han mentido’. Se le indicó a Josué cómo había de descubrir y castigar
al criminal.”
“Este se había de determinar por medio de la suerte. No se señaló directamente al pecador, sino que
el asunto permaneció en duda por algún tiempo, a fin de que el pueblo se percatase de su
responsabilidad por los pecados que existían en su medio, y se sintiese inducido a escudriñar sus
corazones y a humillarse delante de Dios” (PP:528).
“Los nombres de los que pecan y se niegan a arrepentirse no deben ser retenidos en los libros de la
iglesia, para que los santos no sean considerados como responsables de sus malas obras. Los que
siguen el camino de la transgresión deben ser visitados y trabajar a favor ellos, y si aún rehúsan
arrepentirse, deben ser eliminados de la feligresía de la iglesia, de acuerdo con las reglas
establecidas en la Palabra de Dios” (CBA, 7-A Suplemento, p. 215).
Entonces, puede preguntar usted, “¿qué tiene que ver esto con que la iglesia adventista guarde el
domingo?”
Primero, vayamos a las Escrituras dónde leemos estas palabras de Jesús: “Oísteis que fue dicho:
‘No cometerás adulterio’. Pero yo os digo, el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con
ella en su corazón” (Mateo5:27-28).
Lo que queremos hacer notar aquí es que la denominación de la Corporación Adventista del
Séptimo Día ha dado abundante evidencia de que está siguiendo una agenda ecuménica agresiva;
que no sólo ha participado voluntariamente y ha codiciado las enseñanzas y prácticas de las iglesias
de Babilonia… sino que ha participado activamente en ellas.
La iglesia adventista está guardando la letra de la ley, pero no puede negarse, que en general sus
intentos y propósitos están llevando al pueblo a menoscabar el sagrado carácter del séptimo día, el
santo Sábado de Dios, para exaltar la observancia del domingo. Hay amplia documentación
disponible para verificar esto. Entonces, para concluir esta cuestión, según los principios divinos
establecidos aquí, ¿acaso la iglesia adventista, por su muchas afiliaciones, asociaciones, alianzas, y
acuerdos, no es tan culpable de guardar el domingo como esas entidades babilónicas con las que
está conectada como “cómplice del hecho” , aun cuando realmente no está “guardando ”el domingo
todavía?
¡La ley de la tierra sostiene que aunque usted no apretó el gatillo o incluso sostuvo el arma, estando
allí, usted es culpable! ¿Cuánto más requerirá Dios de su profesa iglesia, que nos hace responsables
de una norma mucho más elevada?Querido lector: ¿que voz escuchará usted, la voz falsa y engañosa de Satanás que insiste que la
única manera de estar limpio es permanecer en la pocilga? ¿La voz que insiste que la única manera
para no hundirse es permanecer en la arena movediza? ¿La voz que insiste que la única manera de
evitar ser quemado es permanecer dentro del edificio ardiente? ¿La voz que insiste que la única
manera de escapar la ira ardiente de Dios en las últimas siete plagas es permanecer asociado con la
iglesia que será la primera en recibir esas plagas? O ¿escuchará usted la verdadera voz del Espíritu
de Dios que lo llama a separarse de todo pecado y apostasía para que pueda ser sellado y pueda
tomar su posición con el remanente, aquellos que han sido convocados a salir de “la iglesia
adventista nominal y de las iglesias caídas”? (Ver PE: 261.)
Para terminar deseamos decir que sin duda habrá más cuestiones y argumentos que serán levantados
por aquellos que están en contra de la separación. ¿Pero cuántas veces se deberá exponer el error
antes de que uno se convenza de la verdad?
Sin duda estamos familiarizados con la declaración que dice:
“Un hombre convencido contra su voluntad sigue sosteniendo la misma opinión”. Esto está
ilustrado en la Biblia dónde nosotros leemos acerca de la actitud de los profesos Adventistas del
Séptimo Día en los días de Jesús: “Tampoco se persuadirán, aunque se levante alguno de los
muertos” (Lucas 16:31).
Nuestra oración ferviente es que la luz de la verdad brille abundantemente sobre aquellos que están
buscándola de verdad, y que los escogidos de Dios disciernan la verdad y no sean engañados por la
falsedad y el error.
¡Dios le bendice!
Selección de un folleto escrito por Clarence Settle (http://omega77.tripod.com/AAAEXP.htm)

01 las visiones entre las 2 si las 4 de la madrugada

ACUSACIÓN:

Victor dice que las visiones entre las 2 y las 4 de la noche son del diablo.
RESPUESTA:
Haciendo una búsqueda en todos los libros de EG White en ingles nos muestra que no hay ninguna afirmacion inspirada que diga que las visiones de noche entre las 2 y las 4 son exclusivamente del enemigo. Por lo tanto la afirmacion de Victor no se basa en un “está escrito”.
Si hubiera sido así, entonces nuestro Salvador Jesucristo nos lo hubiese dicho o por lo menos comunicarlo a Su iglesia a traves de E White.
PRUEBAS BIBLICAS:
…………………………

Génesis 46:2 Y habló Dios a Israel EN VISIONES DE NOCHE , y dijo: Jacob, Jacob. Y él respondió: Heme aquí.

Daniel 2:19.
Dn 2:19 Entonces el secreto fue revelado a Daniel EN VISIÓN DE NOCHE; por lo cual bendijo Daniel al Dios del cielo.

Dn 7:2 Habló Daniel y dijo: Veía yo en mi VISIÓN DE NOCHE, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar.

Dn 7:13 Miraba yo EN LA VISIÓN DE LA NOCHE, y he aquí en las nubes del cielo uno como el Hijo del Hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de días, y le hicieron llegar delante de Él.

Hch 16:9 Y DE NOCHE apareció a Pablo UNA VISIÓN : Un varón macedonio estaba en pie, y le rogaba, diciendo: Pasa a Macedonia y ayúdanos.

Hechos 27:23, 24 Pues ESTÁ NOCHE ha estado conmigo el Ángel del Dios de quien soy y a quien sirvo, diciendo: Pablo, no temas; es necesario que comparezcas ante César; y he aquí, Dios te ha dado todos los que navegan contigo.

Hch 18:9 Entonces el Señor EN UNA VISIÓN DE NOCHE, dijo a Pablo: No temas, sino habla, y no calles

Hechos 23:11 Y A LA NOCHE SIGUIENTE SE LE PRESENTÓ EL SEÑOR y le dijo: Ten ÁNIMO , Pablo; pues como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiques también en Roma

Job 33:14-16 14 Sin embargo, en una o en dos maneras habla Dios; mas el hombre no entiende. POR SUEÑO DE VISIÓN NOCTURNA, cuando el sueño cae sobre los hombres, cuando se adormecen sobre el lecho;
Entonces revela al oído de los hombres, y les señala su consejo;

Gen 20:3  PERO DIOS VINO a Abimelec EN SUEÑOS de NOCHE, y le dijo: He aquí muerto eres a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido.

1 Reyes 3:5 Y SE APARECIÓ JEHOVÁ A SALOMÓN EN GABÓN UNA NOCHE EN SUEÑOS, y le dijo Dios: Pide lo que quieras que yo te dé.

DOVEZI DIN ELLEN WHITE
…………………………………………
Me levanté temprano el jueves por la mañana, ALREDEDOR DE LAS DOS , y estaba escribiendo activamente sobre la vid verdadera, cuando sentí una presencia en mi habitación, como en muchas otras ocasiones anteriores, y perdí todo recuerdo de lo que me rodeaba. Parecía estar en la presencia de Jesús. El estaba comunicándome aquello en que debía ser instruida. Todo era tan claro que no podía entenderlo mal. 3MS 39.2

“Selected Messages Book 1”
“Cuando fui a Colorado, estaba tan agobiada a causa de vosotros que, en mi debilidad, escribí muchas páginas para que se leyeran en vuestro congreso. Débil y temblorosa, ME LEVANTÉ A LAS TRES DE LA MAÑANA para escribiros. Dios hablaba mediante la arcilla. Podríais decir que esta comunicación era sólo una carta. Sí, era una carta, pero inspirada por el Espíritu de Dios para presentaros cosas que me habían sido mostradas. En estas cartas que escribo, en el testimonio dado, os presento lo que el Señor me ha presentado. No escribo un solo artículo en la revista que exprese meramente mis propias ideas. Son lo que Dios ha desplegado ante mí en visión: los preciosos rayos de luz que brillan del trono… 1MS 31.1

Testimonios acerca de conducta sexual, adulterio y divorcio
Si yo tuviera aquí conmigo mi diario, escrito en ocasión de mi último viaje a Dinamarca, Noruega y Suecia, podría leerle algo de lo que allí está escrito. En visiones de la noche yo pasaba por los cuartos de la institución, y vi las mismas escenas que se llevaron a cabo en relación con la familiaridad entre hombres y mujeres. Sentí una gran angustia en mi alma, y me levanté y escribí sobre el asunto a la una de la mañana… TCS 170.4

Notas biográficas de Elena G. de White
En la mañana del 23 de octubre de 1879, más o menos a las dos, el Espíritu de Dios descansó sobre mí, y contemplé escenas relativas al juicio venidero. Carezco de un lenguaje adecuado para dar una descripción de las cosas que pasaron delante de mí, y del efecto que tuvieron sobre mi mente. NB 266.1

Servicio cristiano
En la mañana del 23 de octubre de 1879, a eso de las dos, el Espíritu del Señor descansó sobre mí, y contemplé escenas del juicio venidero…
El colportor evangélico
Me he despertado a la una, a las dos o a las tres de la madrugada con algún punto impresionado con fuerza sobre mi mente, como si hubiese sido hablado por la voz de Dios… CE 132.1
Se me ha mostrado… que debía dedicarme a escribir los importantes asuntos del tomo 4 [El conflicto de los siglos]; CE 132.2

Esta madrugada no pude dormir DESPUÉS DE LAS DOS . DURANTE LA VISIÓN DE LA NOCHE me veía a mí misma en una junta. Rogaba a varias familias que aceptasen las instrucciones establecidas por Dios y saliesen de las ciudades para salvar a sus hijos. Algunas de ellas dejaban pasar el tiempo sin tomar una determinación. 2MS 406.1
Pero una mano divina estaba por abrir las puertas de la prisión. El rey de Egipto TUVO UNA NOCHE DOS SUEÑOS que, por lo visto, indicaban el mismo acontecimiento, y parecían anunciar alguna gran calamidad.PP 196.1
EN UNA VISIÓN DE NOCHE, Nabucodonosor vió un árbol gigantesco que crecía en medio de la tierra, cuya copa se elevaba hasta los cielos, y cuyas ramas se extendían hasta los fines de la tierra.PR 378.1
Esaú marchaba entretanto frente a un ejército contra Jacob, con el propósito de darle muerte. Pero mientras éste luchaba con el ángel aquella noche, OTRO ÁNGEL FUE ENVIADO PARA TOCAR EL CORAZÓN DE ESAU MIENTRAS DORMÍA. En su sueño vio a su hermano exiliado por veinte años de la casa de su padre, porque temía por su vida. HR 98.3
EN UNA VISIÓN DE LA NOCHE ve una escalera mística, cuya base descansa en la tierra, y cuya cumbre alcanza a la hueste estrellada, a los más altos cielos. Los mensajeros celestiales ascienden y descienden por esta escalera de brillo deslumbrante, mostrándole la senda que comunica el cielo con la tierra. Oye una voz, que le renueva la promesa de misericordia, protección y bendiciones futuras. Cuando Jacob despierta de este sueño dice: “Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía.”3TS 335.2

EVIDENCIAS DE LOS PIONEROS:
…………………………………….
ESA NOCHE SE LE DIO UNA VISIÓN A LA HERMANA WHITE Y, A LAS CUATRO DE LA MAÑANA , SE LEVANTÓ, se vistió y comenzó a escribir lo que le habían enseñado. El mensaje estaba dirigido a la madre de esta familia, ya que en la visión se le había mostrado la experiencia de algunos de los miembros de la familia. CFJS 15.4

“La historia de Fannie Bolton”
Al salir de mi habitación, pasé frente a la puerta de la hermana White y, cuando la puerta se entreabrió, ella me vio y me llamó a su habitación, diciendo: “Estoy en problemas, hermano Starr, y me gustaría hablar con usted”. FBS 110.5
Le pregunté cuál era la naturaleza de su problema y ella respondió: “Mis escritos, Fannie Bolton”, solo cuatro palabras. Luego le pregunté cuál era el problema con Fannie Bolton y sus escritos, y traté de parecer completamente inocente de cualquier conocimiento de algún problema, para saber lo que tenía en mente. Ella dijo: “Quiero contarte UNA VISIÓN QUE TUVE SOBRE LAS 2:00 EN PUNTO ESTA MAÑANA. Estaba tan despierta como ahora, y apareció un carro de oro y caballos de plata encima de mí, y Jesús , en majestad real, estaba sentado en el carro. Me impresionó mucho la gloria de esta visión, y le pedí a mi ángel acompañante que no permitiera que la visión desapareciera hasta que despertara a toda la familia. FBS 110.6

“Ministerio del Colportaje”
El Señor ha puesto delante de mí asuntos que son de importancia urgente para el tiempo presente y que alcanzan en el futuro. Las palabras me han sido dictadas: “Escribe en un libro las cosas que has visto y oído, y déjalo ir a todas las personas, porque el tiempo está cerca, cuando la historia del pasado se repita”. FUI DESPERTADA A LA UNA, DOS, O TRES EN LA MAÑANA con algún punto fuertemente impresionando mi mente, como si hablara por la voz de Dios … CM 128.1
“Life Sketches of Ellen G. White”
La encontró muy ocupada escribiendo. Luego le dijo que UN ÁNGEL DE DIOS LA HABÍA DESPERTADO A LAS TRES, y la había invitado a ir a la reunión de ministros y relatar algunas cosas que se le habían enseñado en Salamanca. Ella dijo que se levantó rápidamente y que había estado escribiendo durante unas dos horas. LS 315.4
Consejos para la iglesia”
Pero Dios, que nunca se adormece, ni duerme, envió a su ángel mensajero a la habitación de Elena G. de White A LAS TRES EN PUNTO ESA MAÑANA. Ella despertó de su sueño e instruyó que debía ir a la reunión de trabajadores a las cinco y media, y allí debía presentar lo que se le mostró en Salamanca. CCH 27.5

Si estudiamos las 5 fases del sueño, vemos que despues de las 2 de la noche, practicamente entramos en la quinta fase de manera continua, la fase REM, en la que tenemos sueños que recordamos. Hasta aqui el sueño tiene el proposito de reparar el cuerpo y recuperar el cerebro del esfuerzo psiquico del dia y si uno es despertado en esta temporada se sentira confuso y con cansancio.
A la luz de este proceso que se puede medir a travez de las ondas del cerebro, dificilmente Dios dará alguna vision antes de las 2 de la noche. Normalmente Dios hablará en la etapa REM, despues de unos 5 horas de sueño. Elena de White se acostaba a las 21:00 de la noche, entonces 5 horas nos lleva a las 2 de la noche.

Donar Paypal

Seleccione la cantidad de donación

Buscar en la Biblia RV1960

Comentarios recientes