a un mundo que perece...

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Daisy cries too much

Daisy cries too much. A prophet of God doesn’t cry that much.

Crying is almost a daily reality for a prophet of God, because when God raises a prophet, he has two works to do: TO CONSOLE AND TO CORRECT

“Early Writings” , p. 78
I recommend to you, dear reader, the Word of God as the rule of your faith and practice. By that Word we are to be judged. God has, in that Word, promised to give visions in the “last days”; NOT FOR A NEW RULE OF FAITH, but for the comfort of His people, and to CORRECT those who err from Bible truth. Thus God dealt with Peter when He was about to send him to preach to the Gentiles. (Acts 10.). EW 78.1
To those who may circulate this little work, I would say that it is designed for the sincere only and not for those who would ridicule the things of the Spirit of God. EW 78.2

In light of this quote we will see in the next sentences that a true prophet has a life of self-sacrifice, of constant suffering for a rebellious people and is many times led to cry.
More than this, ALL the faithful remnant often cry for the rebellious people.

Ezek.9:4>> And the LORD said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry (hebrew word means to lament, to groan) for all the abominations that be done in the midst thereof.


Jeremiah cried as well:
Jeremiah 9:1>>Oh that my head were waters, and mine eyes a fountain of tears, that I might weep day and night for the slain of the daughter of my people!
Jeremiah.9:18>>And let them make haste, and take up a wailing for us, that our eyes may run down with tears, and our eyelids gush out with waters.
Jeremiah.13:17>>But if ye will not hear it, my soul shall weep in secret places for your pride; and mine eye shall weep sore, and run down with tears, because the LORD’S flock is carried away captive.
Jeremiah.14:17>>Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down with tears night and day, and let them not cease: for the virgin daughter of my people is broken with a great breach, with a very grievous blow.
Jeremiah:31:16>>Thus saith the LORD; Refrain thy voice from weeping, and thine eyes from tears: for thy work shall be rewarded, saith the LORD; and they shall come again from the land of the enemy.
Lamentations 2:11>> MINE EYES DO FAIL WITH TEARS, my bowels are troubled, my liver is poured upon the earth, for the destruction of the daughter of my people; because the children and the sucklings swoon in the streets of the city.
Lamentations 2:18>>Their heart cried unto the Lord, O wall of the daughter of Zion, let tears run down like a river day and night: give thyself no rest; let not the apple of thine eye cease.

Real adventists cry:
Psalm.126:5, 6>> They that sow in tears shall reap in joy.
He that goeth forth and weepeth, bearing precious seed, shall doubtless come again with rejoicing, bringing his sheaves with him.

The sealed cry:
Ezek.9:4>>And the LORD said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof

Jesus cried:
John 11:35>>Jesus wept.
KJV Luke 19:41>> And when he was come near, he beheld the city, and wept over it,
Paul cried:
2 Corinthians 2:4>> For out of much affliction and anguish of heart I wrote unto you with many tears; not that ye should be grieved, but that ye might know the love which I have more abundantly unto you.

Acts 20:19>>Serving the Lord with all humility of mind, and with many tears, and temptations, which befell me by the lying in wait of the Jews:
Acts 20:31>>Therefore watch, and remember, that by the space of three years I ceased not to warn every one night and day with TEARS.


“The sanctified life”
Daniel does not proclaim his own fidelity before the Lord. Instead of claiming to be pure and holy, this honored prophet humbly identifies himself with the really sinful of Israel. The wisdom which God had imparted to him was as far superior to the wisdom of the great men of the world as the light of the sun shining in the heavens at noonday is brighter than the feeblest star. Yet ponder the prayer from the lips of this man so highly favored of Heaven. With deep humiliation, with tears and rending of heart, he pleads for himself and for his people. He lays his soul open before God, confessing his own unworthiness and acknowledging the Lord’s greatness and majesty. SL 46.2

“Testimonies for the church volume three”
God requires that those who minister in sacred things should be men who feel jealous for His cause. The burden of their work should be the salvation of souls. Brother R, you have not felt as the prophet Joel describes: “Let the priests, the ministers of the Lord, weep between the porch and the altar, and let them say, Spare Thy people, O Lord, and give not Thine heritage to reproach.” “They that sow in tears shall reap in joy. He that goeth forth and weepeth, bearing precious seed, shall doubtless come again with rejoicing, bringing his sheaves with him.” 3T 234.1
“Testimonies for the church volume 5”
It may be that the destroyers are already training under the hand of Satan and only wait the departure of a few more standard – bearers to take their places, and with the voice of the false prophet cry, “Peace, peace,” when the Lord hath not spoken peace. I seldom weep, but now I find my eyes blinded with tears; they are falling upon my paper as I write. It may be that erelong all prophesyings among us will be at an end, and the voice which has stirred the people may no longer disturb their carnal slumbers. 5T 77.1
“Christ Triumphant”
At the entrancing sight, the throng joins with renewed fervor in their shouts of praise…. They suppose that Christ is now to take the throne of David and reign as a temporal prince. Their eyes turn to Him to see how He is impressed by the scene. But lo, the Son of man is in tears! CTr 254.2
As Christ’s eyes rest upon the temple, so soon to be desolated and its veil rent when the final act of the Jews would consummate His death, He wept over the disobedient city….
“Counsels for the church”
Have you felt a burden for the one whom you saw venturing into forbidden paths? Have you kindly admonished him? Have you wept for him and prayed with him and for him? Have you shown by words of tenderness and kindly acts that you love him and desire to save him? CCh 255.1

“From eternity past”
Saul’s presumptuous disregard of the will of God proved that he could not be trusted with royal power as the vicegerent of the Lord. While Saul and his army were marching home in the flush of victory, there was anguish in the home of Samuel. He had received a message from the Lord: “It repenteth me that I have set up Saul to be king: for he is turned back from following Me, and hath not performed My commandments.” The prophet wept and prayed all night for a reversal of the terrible sentence. EP 457.1
“Selected messages book 3”
Another time I was shown a large building going up on the site on which the Battle Creek Sanitarium was afterward erected. The brethren were in great perplexity as to who should take charge of the work. I wept sorely. One of authority stood up among us, and said, “Not yet. You are not ready to invest means in that building, or to plan for its future management.” 3SM 55.3

La manera sarcástica de hablar de Victor Sanvicent

La manera sarcástica de hablar de Victor Sanvicent, los gestos, el tono de la voz, la falta de respecto son contrarios al caracter de Cristo.


19:42》”Delante del Trono , bla, bla, bla, continua…”

20:06》”Yo ya no puedo decir Padre (hablando del Padre Celestial, lo menciona antes),si no, iMadre mia!”

20:08》”Vaya disparate”
23:32》”Que miente, o que engaña, o que está halucinando pepinos”
28:29》”Estais creyendo disparates.”
33:18》”Estas declaraciónes, son para ir al váter señores.” – (esto dijo justo despues de mencionar el nombre de Dios.)
34:29》”Uno termina asquado,asqueado,literalmente asquedo de tener que examinar todos sus audios.”
40:58》”Aqui se diria:iEs para flipar!”
47:07》”Y luego se fragmenta y bla, bla, bla y bla, bla, bla y la gente apareciendo de rodillas.” -(hablando del Espiritu Santo)
47:20》”Señora Daisy, si tu has visto al Espiritu Santo eres una crack.”-(la palavra “crack” se utilisa muy amenudo por los jovenes de la calle que suelen tomar drogas y mucho alcohol.)
49:14″Vaya flipada.”-(expresión mundana)



Hasta con nuestros enemigos tenemos que permanecer amables, estar dispuestos a dar respuesta de nuesta fe con temor y temblor. Cristo nunca se burló de satanas (Judas 1:9). El caracter de un cristiano es el mismo con sus familiares, como con los hermanos, como con los incredulos o con los enemigos.

Mateo 5:43-47
Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en el cielo; porque Él hace que su sol salga sobre malos y buenos; y envía lluvia sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también así los publicanos? Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los publicanos?

Judas1:9 Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando acerca del cuerpo de Moisés, NO SE ATREVIÓ A USAR JUICIO DE MALDICIÓN CONTRA ÉL, sino que dijo: El Señor te reprenda.

Fil 4:8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, TODO LO PURO, TODO LO AMABLE, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si alguna alabanza, en esto pensad.



Sal 37:11 Pero LOS MANSOS heredarán la tierra, y se recrearán con abundancia de paz

Mt 5:5 Bienaventurados LOS MANSOS; porque ellos heredarán la tierra.

Mt 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y APRENDED DE MÍ, QUE SOY MANSO Y HUMILDE de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas

1Pedro 3:4 …sino el del hombre interior, el del corazón, en incorruptible ornato de ESPÍRITU HUMILDE Y APACIBLE, lo cual es de grande estima delante de Dios.

1Pedro 3: 15 sino santificad al Señor Dios en vuestros corazones, y ESTAD SIEMPRE PREPARADOS PARA RESPONDER CON MANSEDUMBRE Y TEMOR a todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;

Santiago 3:
14 Pero si tenéis CELOS AMARGOS y CONTENCIÓN en vuestro corazón, no os jactéis, ni seáis MENTIROSOS CONTRA LA VERDAD.
18 Y EL FRUTO DE JUSTICIA SE SIEMBRA EN PAZ para aquellos que hacen paz.


“No tomarás el nombre de Jehová, tu Dios, en vano, porque no dará por inocente Jehová al que tome su nombre en vano”. PP 278.6
Este mandamiento (el tercero) no solo prohibe el jurar en falso y las blasfemias tan comunes, sino también el uso del nombre de Dios de una manera frívola o descuidada, sin considerar su tremendo significado. (el minuto 20:06) Deshonramos a Dios cuando mencionamos su nombre en la conversación ordinaria, cuando apelamos a él por asuntos triviales, cuando repetimos su nombre con frecuencia y sin reflexión. “Santo y terrible es su nombre”. Salmos 111:9. Todos deben meditar en su majestad, su pureza, y su santidad, para que el corazón comprenda su exaltado carácter; y su santo nombre se pronuncie con respeto y solemnidad. PP 278.7

Ud. debe rehuir la disposición a CENSURAR Y ABRUMAR A OTROS. EVITE TODO LO QUE SEPA A ESPÍRITU DE DENUNCIA . No agrada a Dios que este espíritu anime a ninguno de sus siervos de larga experiencia. Es propio de un joven, si tiene esta gracia de la humildad y el adorno interior, que manifieste ardor y celo; pero la actitud de un joven de pocos años de experiencia que manifiesta un celo atropellado y un espíritu denunciador, es muy impropia y causa profundo desagrado. Nada podría destruir tan pronto como esto su influencia. La mansedumbre y LA AMABILIDAD, la tolerancia y la longanimidad, el no sentirse fácilmente provocado y el soportarlo, esperarlo y sufrirlo todo, esas cosas son los frutos que produce el precioso árbol del amor, de crecimiento celestial. Este árbol, si se lo nutre, se mantendrá siempre verde, sus ramas no caerán ni se marchitarán sus hojas. Es inmortal, eterno, y regado de continuo por los rocíos del cielo. 1JT 207.2

EL CORAZÓN LLENO DEL ESPÍRITU DE DIOS MUESTRA AMABILIDAD HACIA SU PRÓJIMO. Todo el que haga esto no estará más EN OSCURIDAD, pues su “oscuridad” será como “el mediodía”.— 4CB 1173.1 .

1.Hay algunos que tratan con ligereza, usando EL SARCASMO y aun LA BURLA , A LOS QUE DIFIEREN DE ELLOS. Otros presentan una colección de objeciones a cualquier interpretación nueva, pero cuando estas objeciones son claramente contestadas por las palabras de las Escrituras, no reconocen la evidencia presentada ni admiten estar convencidos. Sus preguntas no tenían el propósito de llegar a la verdad, sino la mera intención de confundir la mente de los demás. TM 108.2

2.Algunos han pensado que es una evidencia de agudeza y superioridad intelectual el sumir en la perplejidad las mentes con respecto a cuál es la verdad. RECURREN A UNA SUTIL ARGUMENTACIÓN, AL JUEGO DE PALABRAS; toman injusta ventaja haciendo preguntas. Cuando sus preguntas han sido claramente contestadas, cambian de tema y saltan a otro punto para evitar tener que reconocer la verdad. Debemos cuidarnos de albergar el espíritu que dominó a los judíos. NO QUERÍAN APRENDER DE CRISTO, PORQUE SU EXPLICACIÓN DE LAS ESCRITURAS NO ESTABA DE ACUERDO CON LAS IDEAS DE ELLOS ; por lo tanto lo ESPIABA EN SU CAMINO, “acechándole, y PROCURANDO CAZAR ALGUNA PALABRA DE SU BOCA PARA ACUSARLE”. No traigamos sobre nosotros la terrible denuncia de las palabras del Salvador: “¡Ay de vosotros, intérpretes de la ley! porque habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis”. TM 108.3

3.EN NUESTRO TRATO con la sociedad, en la familia, o en cualesquiera relaciones que trabemos en la vida, sean ellas limitadas o extensas, hay muchas maneras por las cuales podemos reconocer a nuestro Señor, y MUCHAS MANERAS POR LAS CUALES LE PODEMOS NEGAR. PODEMOS NEGARLE EN NUESTRAS PALABRAS, POR HABLAR MAL DE OTROS, por conversaciones insensatas, bromas y BURLAS , por palabras ociosas o desprovistas de bondad, o prevaricando al HABLAR CONTRARIAMENTE A LA VERDAD. Con nuestras palabras podemos confesar que Cristo no está en nosotros. CON NUESTRO CARÁCTER PODEMOS NEGARLE, amando nuestra comodidad, rehuyendo los deberes y las cargas de la vida que alguien debe llevar si nosotros no lo hacemos, y amando los placeres pecaminosos. También podemos negar a Cristo por el orgullo de los vestidos y la conformidad al mundo, o por una conducta descortés. PODEMOS NEGARLE AMANDO NUESTRAS PROPIAS OPINIONES, y tratando de ensalzar y justificar el yo. Podemos también negarle permitiendo que la mente se espacie en un sentimiento de amor enfermizo y meditando en nuestra supuesta mala suerte y pruebas. CPI 145.1

Cada hora del día debiéramos comprender que el Señor está cerca, que ve todo lo que hacemos y oye cada palabra que pronunciamos… LAS PALABRAS VULGARES, TERRENALES , NO CRISTIANAS PUEDEN SER REPRESENTADAS COMO “FUEGO EXTRAÑO ”, y con ellas Dios no puede tener nada que hacer. La bulliciosa y estrepitosa risa es una negación de Dios en el alma; PUES REVELA QUE LA VERDAD NO RIGE EN el CORAZÓN … POR NUESTRAS VANAS PALABRAS Y EJEMPLO NO CRISTIANÓ DESHONRAMOS A DIOS Y PONEMOS EN PELIGRO NO SÓLO NUESTRA PROPIA ALMA SINO TAMBIÉN EL ALMA DE AQUELLOS CON QUIENES NOS RELACIONAMOS. AFC 138.4

LAS PALABRAS Y LAS ACCIONES FORMAN EL CARÁCTER. Por lo tanto, nuestras palabras debieran ser limpias, puras, sencillas y sin embargo elevadas. El don del habla es un talento valioso, Y NO LE AGRADA AL SEÑOR OÍR EXPRESIONES VULGARES, BARATAS Y DEGRADANTES QUE MANIFIESTAN CLARAMENTE VICIO Y FRANCACHELAS. Ningún cristiano debiera condescender a imitar esos hábitos de otro o tomarlos de él… Esas malas palabras necias son notas discordantes y no contribuyen a la felicidad de nadie. Son un detrimento para la espiritualidad. La Palabra de Dios las prohíbe. AFC 142.1

4.LOS NOMBRES DE LOS SIERVOS ESCOGIDOS DE DIOS HAN SIDO TRATADOS CON FALTA DE RESPETO Y EN ALGUNOS CASOS CON ABSOLUTO DESPRECIO por ciertas personas que debieran haberlos mantenido en alto. LOS NIÑOS HAN OÍDO LAS OBSERVACIONES IRRESPETUOSAS DE SUS PADRES CON REFERENCIA A LAS SOLEMNES REPRENSIONES Y AMONESTACIONES DADAS POR LOS SIERVOS DE DIOS. HAN COMPRENDIDO LAS BURLAS ESCARNECEDORAS y EXPRESIONES DESPECTIVAS que de vez en cuando cayeron en sus oídos, y la tendencia ha sido poner en su mente los intereses eternos y sagrados al mismo nivel que los asuntos comunes del mundo. ¡Qué obra están haciendo estos padres al transformar a sus hijos en incrédulos desde su infancia! ASÍ ES COMO SE ENSEÑA A LOS NIÑOS A SER IRREVERENTES Y A REBELARSE CONTRA LAS REPRENSIONES QUE EL CIELO ENVÍA CONTRA EL PECADO. CPI 316.1

LOS SIERVOS DE CRISTO NO HAN DE ACTUAR SEGÚN LOS DICTADOS DEL CORAZÓN NATURAL. Necesitan tener una íntima comunión con Dios, no sea que, BAJO LA PROVOCACIÓN , EL YO SE LEVANTE Y ELLOS DEJEN ESCAPAR UN TORRENTE DE PALABRAS INCONVENIENTES , que disten mucho de ser como el rocío y como las suaves gotas que refrescan las plantas agotadas. ESTO ES LO QUE SATANÁS QUIERE QUE HAGAN ; PORQUE ÉSTOS SON SUS MÉTODOS . ES EL DRAGÓN EL QUE SE AÍRA, ES EL ESPÍRITU DE SATANÁS EL QUE SE REVELA EN LA CÓLERA Y LAS ACUSACIONES . Pero los siervos de Dios han de ser representantes suyos. El desea que trafiquen únicamente con la moneda del cielo, la verdad que lleva su propia imagen e inscripción. El poder por el cual han de vencer al mal es el poder de Cristo. La gloria de Cristo es su fuerza. Han de fijar sus ojos en su hermosura. Entonces podrán presentar el Evangelio con tacto y amabilidad divina. Y EL ESPÍRITU QUE SE MANTIENE AMABLE BAJO LA PROVOCACIÓN HABLARÁ MÁS EFICAZMENTE EN FAVOR DE LA VERDAD QUE CUALQUIER ARGUMENTO, POR ENÉRGICO QUE SEA. DTG 319.2

“No dirás contra tu prójimo falso testimonio”. PP 281.3
(Noveno mandamiento). La mentira acerca de cualquier asunto, todo intento o propósito de engañar a nuestro prójimo, están incluidos en este mandamiento. La falsedad consiste en la intención de engañar. Mediante una mirada, un ademán, una expresión del semblante, se puede mentir tan eficazmente como si se usaran palabras. TODA EXAGERACIÓN INTENCIONADA, TODA INSINUACIÓN O PALABRAS INDIRECTAS DICHAS CON EL FIN DE PRODUCIR UN CONCEPTO ERRÓNEO O EXAGERADO , HASTA LA EXPOSICIÓN DE LOS HECHOS DE MANERA QUE DEN UNA IDEA EQUIVOCADA, TODO ESTO ES MENTIR. Este precepto prohibe todo INTENTO DE DAÑAR LA REPUTACIÓN DE NUESTROS SEMEJANTES por medio de tergiversaciones o SUPOSICIONES MALINTENCIONADAS, mediante CALUMNIAS o chismes. Hasta la supresión intencional de la verdad, hecha con el fin de perjudicar a otros, es una violación del noveno mandamiento. PP 281.4

Algunos asumen una reserva fría, glacial, una férrea dignidad que repele a todos los que caen bajo su influencia. Esta actitud es contagiosa; crea una atmósfera que destruye los buenos impulsos y las buenas decisiones, ahoga la corriente natural de la bondad humana, la amabilidad y el amor. Bajo su influencia la gente se reprime, y sus atributos sociales y la generosidad desaparecen por falta de ejercicio. 2MCP 130.1
No solo la salud espiritual resulta afectada; la salud física también sufre como consecuencia de esta depresión que no es natural. La lobreguez y la frialdad de esta atmósfera antisocial SE REFLEJA EN EL ROSTRO. LOS ROSTROS DE LOS QUE SON GENEROSOS Y BONDADOSOS RESPLANDECIENTE CON EL BRILLO DE LA VERDADERA BONDAD, MIENTRAS QUE LOS QUE NO ALBERGAN PENSAMIENTOS BONDADOSOS Y MOTIVOS GENEROSOS, EXPRESAN EN SUS ROSTROS LOS SENTIMIENTOS QUE SE ENCUENTRAN EN SUS CORAZONES. — Testimonies for the Church 4:64 (1876). 2MCP 130.2


JUZGAR A NUESTROS HERMANOS, PERMITIRNOS ABRIGAR SENTIMIENTOS CONTRA ELLOS , AÚN CUANDO PENSEMOS QUE NO NOS HAN HECHO UN BIEN, NO TRAERÁ BENDICIÓN A NUESTROS CORAZONES y no ayudará en ningún caso. No me atrevo a permitir que mis sentimientos se alimenten con todas mis aflicciones, que las repitan una y otra vez, y que se espacien en la atmósfera de la desconfianza, la enemistad y la disensión. — Nuestra Elavada Vocacion, 241 (1888). 2MCP 431.1

De pie, detrás de Pilato, a la vista de todos los que estaban en el tribunal, Cristo oyó los insultos; PERO NO CONTESTÓ UNA PALABRA A TODAS LAS FALSAS ACUSACIONES PRESENTADAS CONTRA ÉL. TODO SU PORTE DABA EVIDENCIA DE UNA INOCENCIA CONSCIENTE. Permanecía inconmovible ante la furia de las olas que venían a golpearle. Era como si una enorme marejada de ira, elevándose siempre más alto, se volcase como las olas del bullicioso océano en derredor suyo, PERO SIN TOCARLE. GUARDABA SILENCIO , PERO SU SILENCIO ERA ELOCUENCIA. ERA COMO UNA LUZ QUE RESPLANDECIENTE DEL HOMBRE INTERIOR AL EXTERIOR . DTG 674.3

“S.D.A Bible commentary volume 6”
Se nos aconseja que no permitamos que ninguna comunicación corrupta proceda de nuestra boca; pero una comunicación corrupta no es simplemente algo vil y vulgar. Cualquier comunicación que eclipsará desde la mente el punto de vista de Cristo, borrará del alma la verdadera simpatía y amor. Es una comunicación en la que no se expresa el amor de Cristo, sino más bien sentimientos de un carácter no cristiano (Carta 43, 1895). 6BC 1117.16

“Testimonios para la iglesia, tomo1”
El ministro no debería estar fuera de guardia por un momento. Él está trabajando para elevar a los demás al traerlos a la plataforma de la verdad. Déjenles ver a los demás que la verdad ha hecho algo por él. ÉL debería VER EL MAL DE ESTAS EXPRESIONES DESCUIDADAS, ÁSPERAS Y VULGARES, y debería guardar y despreciar todo lo de este carácter. A MENOS que haga esto, sus conversos lo seguirán. 1T 445.1

“A call to stand apart”
Recuerde que es su privilegio y su deber trabajar junto con Dios en todas las formas posibles. No debes rebajarte al mismo nivel que el de los incrédulos, y bromear y reírte de una conversación tosca o vulgar. AC 76.1

El asunto es todavia más grave cuando la persona de quien se habla con este tono de burla, es un mensajero de Dios:

Vi el estado de algunos que se adherían a la verdad presente pero que no hacían caso de las visiones – la forma que el Señor había escogido para enseñar, en algunos casos, a los que erraban en la verdad bíblica. Vi que los que atacaban las visiones no atacaban al gusano – al débil instrumento mediante el cual hablaba Dios – SINO AL ESPÍRITU SANTO. Vi que era una cosa pequeña hablar contra el instrumento, pero que era peligroso menospreciar las palabras de Dios. Vi que si ellos estaban en error y Dios quería mostrarles sus errores por medio de visiones, y ellos desdeñaban las enseñanzas de Dios por medio de visiones, quedarían abandonados para que siguieran sus propios caminos y corrieran en la senda del error y pensaran que estaban en lo correcto hasta que se dieran cuenta demasiado tarde. Entonces, en el tiempo de angustia, los oí clamar a Dios en agonía: “¿Por qué no nos mostraste nuestro error para que pudiéramos haber hecho lo correcto y hubiéramos estado listos para este tiempo?” Entonces un ángel los señaló y dijo: “Mi Padre enseñó, pero no quisisteis ser enseñados. HABLÓ MEDIANTE VISIONES, pero desdeñasteis su voz y Él os abandonó a vuestros propios caminos para que estuvierais satisfechos con vuestras propias obras” (Volante, To Those Who Are Receiving the Seal of the Living God, [A los que están recibiendo el sello del Dios vivo], folleto del 31 de enero de 1849). 1MS 45.1

Mat 12:31 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; MÁS LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO NO LES SERÁ PERDONADA A LOS HOMBRES.

Mat 12:32 Y a cualquiera que dijere palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; PERO A CUALQUIERA QUE HABLARÉ CONTRA EL ESPÍRITU SANTO , NO LE SERÁ PERDONADO , NI EN ESTE MUNDO , NI EN EL VENIDERO.

Victor Sanvicent’s sarcastic way of speaking

His (Victor Sanvicent) sarcastic way of speaking, his gestures, lack of respect are contrary to the character of Jesus Christ.


19:42 “” In front of the Throne, blah, blah, blah … ”
20:06 “” I can no longer say Father (speaking of the Heavenly Father, he mentions it before), but mamma mia! ”
20:08 “” What bullshit, what nonsense”
23:32 “” That she lies, or that she cheats, or that she is hallucinating cucumbers ”
28:29 “Do you believe this babble?”
33:18 “” These statements, are to go to the toilet” – (this he said right after mentioning the name of God.)
34:29 “” One would end up disgusted, disgusted, literally disgusted of having to examine all these dreams”
40:58 “” Here it would be said: This is to hoodwink! ”
47:07 “” And then it’s fragmented and blah, blah, blah and blah, blah, blah and people showing up on their knees. ” – (speaking of the Holy Spirit)
47:20 “” Lady Daisy, if you have seen the Holy Spirit you are a slick. “- (In Spanish he uses the word “crack” to mean “a slick/ wise guy”. The word” crack “is very often used by young people on the street who usually take drugs and lots of alcohol.)
49:14 “What babble/tomfoolery! ” – (worldly expression)


KJV Matthew 12
34 O generation of vipers, how can ye, being evil, speak good things? for out of the abundance of the heart the mouth speaketh.
Even with our enemies we have to remain friendly, be willing to respond to our faith with fear and trembling. Christ never mocked satan.
KJV Jude 1
9 Yet Michael the archangel, when contending with the devil he disputed about the body of Moses, durst not bring against him a railing accusation, but said, The Lord rebuke thee.
The character of a Christian is the same with his relatives, as with the brothers, as with the unbelievers or with the enemies.

Christ Himself, when contending with Satan about the body of Moses, “durst not bring against him a railing accusation.” Jude 9. Had He done this, He would have placed Himself on Satan’s ground, for accusation is the weapon of the evil one. He is called in Scripture, “the accuser of our brethren.” Revelation 12:10. Jesus would employ none of Satan’s weapons. He met him with the words, “The Lord rebuke thee.” Jude 9. {MB 57. 3}

KJV Matthew 5
43 Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy.
44 But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you;
45 That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust.
46 For if ye love them which love you, what reward have ye? do not even the publicans the same?
47 And if ye salute your brethren only, what do ye more than others? do not even the publicans so?


KJV Philippians 4
8 Finally, brethren, whatsoever things are true, whatsoever things are honest, whatsoever things are just, whatsoever things are pure, whatsoever things are lovely, whatsoever things are of good report; if there be any virtue, and if there be any praise, think on these things.
KJV Titus 3
2 To speak evil of no man, to be no brawlers, but gentle, shewing all meekness unto all men.


KJV Psalms 37
11 But the meek shall inherit the earth; and shall delight themselves in the abundance of peace.

KJV Matthew 5
5 Blessed are the meek: for they shall inherit the earth.

KJV Matthew 11
29 Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.
KJV 1 Peter 3
4 But let it be the hidden man of the heart, in that which is not corruptible, even the ornament of a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price.
KJV James 3
1 My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.
2 For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.
3 Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.
4 Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.
5 Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!
6 And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.
7 For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind:
8 But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.
9 Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.
10 Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.
11 Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?
12 Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh.
13 Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.
14 But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.
15 This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.
16 For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.
17 But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.
18 And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.

“Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain: for the Lord will not hold him guiltless that taketh His name in vain.” PP 306.5
This commandment not only prohibits false oaths and common swearing, but it forbids us to use the name of God in a light or careless manner, without regard to its awful significance. By the thoughtless mention of God in common conversation, by appeals to Him in trivial matters, and by the frequent and thoughtless repetition of His name, we dishonor Him. “Holy and reverend is His name.” Psalm 111:9. All should meditate upon His majesty, His purity and holiness, that the heart may be impressed with a sense of His exalted character; and His holy name should be uttered with reverence and solemnity. PP 306.6
Keep clear of everything that savors of a denunciatory spirit. It is not pleasing to God for this spirit to be found in any of His servants of long experience. It is proper for a youth, if graced with humility and the inward adorning, to manifest ardor and zeal; but when a rash zeal and a denunciatory spirit are manifested by a youth who has but a few years of experience, it is most unbecoming and positively disgusting. Nothing can destroy his influence as soon as this. Mildness, gentleness, forbearance, long – suffering, being not easily provoked, bearing all things, hoping all things, enduring all things – these are the fruit growing upon the precious tree of love, which is of heavenly growth. This tree, if nourished, will prove to be an evergreen. Its branches will not decay, its leaves will not wither. It is immortal, eternal, watered continually by the dews of heaven. 2T 134.2

Through apostasy, fallen men and fallen angels are in the same confederacy, leagued to work against good. They are united in a desperate companionship. Through his evil angels, Satan contrives to form an alliance with professedly pious men, and thus he leavens the church of God. He knows that if he can induce men, as he induced the angels, to join in rebellion, under the guise of servants of God, he will have in them his most successful allies in his enterprise against heaven. Under the name of godliness, he can inspire them with his own accusing spirit, and lead them to charge God’s servants with evil and guile. They are his trained detectives; their work is to create feuds, to make charges which create discord and bitterness among brethren, to set tongues in active service for Satan, to sow seeds of dissension by watching for evil, and by speaking of that which will create discord. 4BC 1142.2
I beseech all who engage in the work of murmuring and complaining because something has been said or done that does not suit them, and that does not, as they think, give them due consideration, to remember that they are carrying on the very work begun in heaven by Satan. They are following in his track, sowing unbelief, discord, and disloyalty; for no one can entertain feelings of disaffection, and keep them to himself. He must tell others that he is not treated as he should be. Thus they are led to murmur and complain. This is the root of bitterness springing up, whereby many are defiled. 4BC 1142.3
Thus Satan works today through his evil angels. He confederates with men who claim to be in the faith; and those who are trying to carry forward the work of God with fidelity, having no man’s person in admiration, working without hypocrisy and partiality, will have just as severe trials brought against them as Satan can bring through those who claim to love God. Proportionate to the light and knowledge these opposers have is Satan’s success. The root of bitterness strikes deep, and is communicated to others. Thus many are defiled. Their statements are confused and untruthful, their principles are unscrupulous, and Satan finds in them the very helpers he needs (The Review and Herald, September 14, 1897). 4BC 1142.4
The heart, filled with the Spirit of God, glows with warmth toward every fellow being. Every such an one is no longer in darkness; for his “darkness” is “as the noon day” (Manuscript 116, 1902). 4BC 1151.9

The more our people search the Scriptures, the more will be revealed the rich and precious gems of truth. Will those who have felt the spirit of oppression from their brethren in the churches, do that which they condemn in others? Will they do as did the self – righteous Pharisees? Will they meet argument with ridicule, jest, and sarcasm? Will they say of the light – bearer as the Pharisees did of the world’s Redeemer, “He hath a devil”? Will they be ready to forbid his message, “because he followeth not with us”? Will the messenger whom the Lord shall send with special light be treated with ridicule and contempt, as Paul was treated by the heathen, who said, “Let us hear what this babbler hath to say”? HM September 1, 1894, par. 1
1.Hay algunos que tratan con ligereza, usando EL SARCASMO y aun LA BURLA , A LOS QUE DIFIEREN DE ELLOS. Otros presentan una colección de objeciones a cualquier interpretación nueva, pero cuando estas objeciones son claramente contestadas por las palabras de las Escrituras, no reconocen la evidencia presentada ni admiten estar convencidos. Sus preguntas no tenían el propósito de llegar a la verdad, sino la mera intención de confundir la mente de los demás. TM 108.2

Some who do not understand the truth may be inclined to ridicule it. We know we have the arguments of truth to handle, and we shall have to meet ridicule and opposition, but can we afford to put on that armor of ridicule and sarcasm as we go to proclaim the sacred truth? We cannot afford to use these weapons. Speak out calmly and distinctly, for Christ’s sake. 7MR 80.1
Some have thought it an evidence of intellectual keenness and superiority to perplex minds in regard to what is truth. They resort to subtlety of argument, to playing upon words; they take unjust advantage in asking questions. When their questions have been fairly answered, they will turn the subject [and] bring up another point to avoid acknowledging the truth. We should beware of indulging the spirit which controlled the Jews. They would not learn of Christ, because His explanation of the Scriptures did not agree with their ideas; therefore they became spies upon His track, “laying wait for Him, and seeking to catch something out of His mouth, that they might accuse Him.” Let us not bring upon ourselves the fearful denunciation of the Saviour’s words, “Woe unto you, lawyers! for ye have taken away the key of knowledge: ye entered not in yourselves, and them that were entering in ye hindered.” TM 108.3
In our mingling in society, in families or in whatever relations of life we are placed, either limited or extended, there are many ways wherein we may acknowledge our Lord and many ways wherein we may deny Him. We may deny Him in our words, by speaking evil of others, by foolish talking, jesting and joking, by idle or unkind words, or by prevaricating, speaking contrary to truth. In our words we may confess that Christ is not in us. In our character we may deny Him by loving our ease, by shunning the duties and burdens of life which someone must bear if we do not, and by loving sinful pleasure. We may also deny Christ by pride of dress and conformity to the world, or by uncourteous behavior. We may deny Him by loving our own opinions and by seeking to maintain and justify self. We may also deny Him in allowing the mind to run in the channel of lovesick sentimentalism and to brood over our supposed hard lot and trials. No one can truly confess Christ before the world unless the mind and spirit of Christ live in him. It is impossible to communicate that which we have not. The conversation and the deportment should be a real and visible expression of grace and truth within. If the heart is sanctified, submissive, and humble, the fruits will be seen outwardly and will be a most effectual confession of Christ. 93 CCh 81.2

Every hour of the day we should realize that the Lord is near, that He sees all we do, and hears every word we utter…. Cheap, earthly, unchristian words may be represented as “strange fire,” and with this God can have nothing to do. The loud, boisterous laugh is a denial of God in the soul, for it reveals that the truth is not ruling in the heart…. By our vain words and unchristian example we dishonor God, and imperil not only our own souls but also the souls of those with whom we associate. TMK 138.2
The example which Christ has given to the world forbids all levity and cheapness, and if the life is made fragrant by the grace of God, these elements will not appear. A genuine cheerfulness, an uplifting influence, will flow forth from all who love God and keep His commandments. And this carries with it a convincing, converting power. “Work out your own salvation with fear and trembling” (Philippians 2:12), says the apostle. Why with fear and trembling? Lest you shall in any way misrepresent your holy faith by lightness, by trifling, by jesting or joking, and thus give others the impression that the truth which you profess has no sanctifying influence upon the character. 14 TMK 138.3
Words and actions form character. Therefore our words should be clean, pure, simple, yet elevated. The gift of speech is a valuable talent, and the Lord has no pleasure in hearing low, cheap, degrading nonsense which tastes strongly of vice and revelry. No Christian should condescend to imitate and catch such habits from another…. These evil, silly words are discordant notes and contribute to the happiness of no one. They are a detriment to spirituality. The Word of God forbids them. TMK 141.4

The names of God’s chosen servants have been handled with disrespect, and in some cases with absolute contempt, by certain persons whose duty it is to uphold them. The children have not failed to hear the disrespectful remarks of their parents in reference to the solemn reproofs and warnings of God’s servants. They have understood the scornful jests and depreciatory speeches that from time to time have met their ears, and the tendency has been to bring sacred and eternal interests, in their minds, on a level with the common affairs of the world. What a work are these parents doing in making infidels of their children even in their childhood! This is the way that children are taught to be irreverent and to rebel against Heaven’s reproof of sin. CCh 177.5

The servants of Christ are not to act out the dictates of the natural heart. They need to have close communion with God, lest, under provocation, self rise up, and they pour forth a torrent of words that are unbefitting, that are not as dew or the still showers that refresh the withering plants. This is what Satan wants them to do; for these are his methods. It is the dragon that is wroth; it is the spirit of Satan that is revealed in anger and accusing. But God’s servants are to be representatives of Him. He desires them to deal only in the currency of heaven, the truth that bears His own image and superscription. The power by which they are to overcome evil is the power of Christ. The glory of Christ is their strength. They are to fix their eyes upon His loveliness. Then they can present the gospel with divine tact and gentleness. And the spirit that is kept gentle under provocation will speak more effectively in favor of the truth than will any argument, however forcible. DA 353.2

“Thou shalt not bear false witness against thy neighbor.” PP 309.2
False speaking in any matter, every attempt or purpose to deceive our neighbor, is here included. An intention to deceive is what constitutes falsehood. By a glance of the eye, a motion of the hand, an expression of the countenance, a falsehood may be told as effectually as by words. All intentional overstatement, every hint or insinuation calculated to convey an erroneous or exaggerated impression, even the statement of facts in such a manner as to mislead, is falsehood. This precept forbids every effort to injure our neighbor’s reputation by misrepresentation or evil surmising, by slander or tale bearing. Even the intentional suppression of truth, by which injury may result to others, is a violation of the ninth commandment. PP 309.3

Some preserve a cold, chilling reserve, an iron dignity, that repels those who are brought within their influence. This spirit is contagious, … it chokes the natural current of human sympathy, cordiality, and love; and under its influence people become constrained, and their social and generous attributes are destroyed for want of exercise. Not only is the spiritual health affected, but the physical health suffers by this unnatural depression. – Testimonies for the Church 4:64. HL 51.2

It is of great importance that the one who is chosen to care for the spiritual interests of patients and helpers be a man of sound judgment and undeviating principle, a man who will have moral influence, who knows how to deal with minds. He should be a person of wisdom and culture, of affection as well as intelligence. He may not be thoroughly efficient in all respects at first; but he should, by earnest thought and the exercise of his abilities, qualify himself for this important work. The greatest wisdom and gentleness are needed to serve in this position acceptably, yet with unbending integrity, for prejudice, bigotry, and error of every form and description must be met. CH 289.1
This place should not be filled by a man who has an irritable temper, a sharp combativeness. Care must be taken that the religion of Christ be not made repulsive by harshness or impatience. The servant of God should seek, by meekness, gentleness, and love, rightly to represent our holy faith.

Where the Spirit of the Lord is, there is meekness, patience, gentleness, and long – suffering. A true disciple of Christ will seek to imitate the Pattern. He will study to do the will of God on earth as it is done in heaven. Those whose hearts are still defiled with sin cannot be zealous of good works. They fail to keep the first four precepts of the Decalogue, defining the duty of man to God; neither do they keep the last six, defining the duty of man to his fellow men. Their hearts are filled with selfishness, and they are constantly finding fault with others who are better than themselves. They put their hands to a work which God has not given them, but leave undone the work He has left for them to do, which is to take heed to themselves, lest any root of bitterness springing up, trouble the church and defile it. They turn their eyes outward to watch lest the character of others should not be right, when their eyes should be turned inward to scan and criticize their own actions. When they empty the heart of self, envy, evil surmising, malice, they will not be climbing on the judgment seat and pronouncing sentence upon others who are in God’s sight better than they. 5T 613.3
He who would reform others must first reform himself. He must obtain the spirit of his Master and be willing, like Him, to suffer reproach and to practice self – denial. In comparison with the worth of one soul, the whole world sinks into insignificance. A desire to exercise authority, to lord it over God’s heritage, will, if indulged, result in the loss of souls. Those who really love Jesus will seek to conform their own lives to the Pattern and will labor in His spirit for the salvation of others. 5T 614.1

To judge our brethren, to allow feelings to be cherished against them, even if we feel they have not done exactly right toward us, will bring no blessing to our hearts and will not help the case at all. I dare not allow my feelings to run in the channel of hunting up all my grievances, telling them over and over, and dwelling in the atmosphere of distrust, enmity, and dissension. – Letter 74, 1888. (Our High Calling, 239.) 2MCP 791.1

Standing behind Pilate, in view of all in the court, Christ heard the abuse; but to all the false charges against Him He answered not a word. His whole bearing gave evidence of conscious innocence. He stood unmoved by the fury of the waves that beat about Him. It was as if the heavy surges of wrath, rising higher and higher, like the waves of the boisterous ocean, broke about Him, but did not touch Him. He stood silent, but His silence was eloquence. It was as a light shining from the inner to the outer man. DA 726.3
We are counseled to let no corrupt communication proceed out of our mouth; but a corrupt communication is not simply something that is vile and vulgar. It is any communication that will eclipse from the mind the view of Christ, that will blot from the soul true sympathy and love. It is a communication in which the love of Christ is not expressed, but rather sentiments of an un – Christlike character (Letter 43, 1895). 6BC 1117.16
“Testimonies for the church volume one”
The minister should not be off his guard for a single moment. He is laboring to elevate others by bringing them up upon the platform of truth. Let him show to others that the truth has done something for him. He should see the evil of these careless, rough, vulgar expressions, and should put away and despise everything of this character. Unless he does this, his converts will pattern after him. 1T 445.1
“A call to stand apart”
Keep in mind the value of the soul, and remember that it is your privilege and your duty to be in every possible way a laborer together with God. You are not to lower yourself to the same level as that of unbelievers, and laugh and make the same cheap speeches. CSA 50.4

The situation is even more serious when the person that is so badly talked about is a messenger of God:

I saw the state of some who stood on present truth, but disregarded the visions – the way God had chosen to teach in some cases, those who erred from Bible truth. I saw that in striking against the visions they did not strike against the worm – the feeble instrument that God spake through – but against the Holy Ghost. I saw it was a small thing to speak against the instrument, but it was dangerous to slight the words of God. I saw if they were in error and God chose to show them their errors through visions, and they disregarded the teachings of God through visions, they would be left to take their own way, and run in the way of error, and think they were right, until they would find it out too late. Then in the time of trouble I heard them cry to God in agony, “Why didst Thou not show us our wrong, that we might have got right and been ready for this time?” Then an angel pointed to them and said, “My Father taught, but you would not be taught. He spoke through visions, but you disregarded His voice, and He gave you up to your own ways, to be filled with your own doings.” – Broadside, To Those Who Are Receiving the Seal of the Living God, January 31, 1849. 1SM 40.1

Mat 12:31
Wherefore I say unto you, All manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men: but the blasphemy against the Holy Ghost shall not be forgiven unto men.

Mat 12:32
And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.

Visions between 2 and 4 o’clock of the night

Victor says that vision from 2AM to 4AM are from the devil. Somehow these hours are reserved only for him.
Please search the complete database of EGW writings, with all the manuscripts and letters and the pioneers writings as well! We could not find any inspired word stating that visions from 2AM to 4AM can be only from the devil. So Victor’s statement is not based on “it is written”. If it were so, wouldn’t our Saviour inform the apostolic church, or at least the adventist one? This would be a very valuable piece of information to detect false prophets.


“God spake unto Israel in the visions of the night.” Genesis 46:2.

“Then was the secret revealed unto Daniel IN A NIGHT VISION. Then Daniel blessed the God of heaven..” Daniel 2:19.

Daniel 7:2 Daniel spake and said, I SAW IN MY VISION BY NIGHT, and, behold, the four winds of the heaven strove upon the great sea.

Daniel 7:13. I saw IN THE NIGHT VISIONS, and, behold, one like the Son of man came with the clouds of heaven, and came to the Ancient of days, and they brought him near before him.

Acts 16:9 And a vision appeared to Paul in the night; There stood a man of Macedonia, and prayed him, saying, Come over into Macedonia, and help us.

Acts 27:23,24 For there STOOD BY ME THIS NIGHT THE ANGEL OF GOD, whose I am, and whom I serve, Saying, Fear not, Paul; thou must be brought before Caesar: and, lo, God hath given thee all them that sail with thee.

Acts 18: 9 Then SPAKE THE LORD to Paul IN THE NIGHT BY A VISION, Be not afraid, but speak, and hold not thy peace:

Acts 23:11 AND THE NIGHT FOLLOWING THE LORD STOOD BY HIM, and said, Be of good cheer, Paul: for as thou hast testified of me in Jerusalem, so must thou bear witness also at Rome.

Job 33:14 – 16: “For God speaketh once, yea twice, yet man perceiveth it not. In a dream, IN A VISION OF THE NIGHT , when deep sleep falleth upon men, in slumberings upon the bed; then He openeth the ears of men, and sealeth their instruction, that He may withdraw man from his purpose, and hide pride from man.”

GEN 20:3 BUT GOD CAME to Abimelech IN A DREAM BY NIGHT , and said to him, Behold, thou art but a dead man, for the woman which thou hast taken; for she is a man’s wife

1Kings 3:5 In Gibeon THE LORD APPEARED TO SOLOMON IN A DREAM BY NIGHT : and God said, Ask what I shall give thee.

“Selected messages book 3”
I arose early Thursday morning, about two o’clock, and was writing busily upon the True Vine, when I felt a presence in my room, as I have many times before, and I lost all recollection of what I was about. I seemed to be in the presence of Jesus. He was communicating to me that in which I was to be instructed. Everything was so plain that I could not misunderstand. 3SM 36.1

“Selected Messages Book 1”
“When I went to Colorado I was so burdened for you that, in my weakness, I wrote many pages to be read at your camp meeting. Weak and trembling, I arose at three o’clock in the morning to write to you. God was speaking through clay. You might say that this communication was only a letter. Yes, it was a letter, but prompted by the Spirit of God, to bring before your minds things that had been shown me. In these letters which I write, in the testimonies I bear, I am presenting to you that which the Lord has presented to me. I do not write one article in the paper, expressing merely my own ideas. They are what God has opened before me in vision – the precious rays of light shining from the throne…. 1SM 27.2

“Testimonies on sexual behavior, adultery and divorce”
If I had my diary here, written during my last trip to Denmark, Norway, and Sweden, I could read to you some things therein. In a vision of the night I was passing through the rooms of the institution, and saw the very scenes which did take place there in this familiarity, men with women and women with men. My soul was deeply troubled, and I arose and wrote out these things at one o’clock in the morning…. TSB 149.1

“Ellen G. White and her critics”
Three pages farther on in her narrative she refers to a night vision thus: “On the morning of Oct. 23, 1879, about two o’clock, the Spirit of the Lord rested upon me, and I beheld scenes in the coming judgment.” – Life Sketches of Ellen G. White, 241. EGWC 43.5

“Christian service”
On the morning of October 23, 1879, about two o’ clock, the Spirit of the Lord rested upon me, and I beheld scenes in the coming judgment…. Chs 87.3

“Colporteur ministry”
I have been aroused at one, two, or three o’clock in the morning with some point forcibly impressed upon my mind, as if spoken by the voice of God…. CM 128.1
I was shown … that I should devote myself to writing out the important matters for volume 4 [The Great Controversy]; – Letter 1, 1890.

“Selected Messages book two”
I could not sleep past two o’clock this morning. During the night season I was in council. I was pleading with some families to avail themselves of God’s appointed means, and get away from the cities to save their children. Some were loitering, making no determined efforts. 2SM 354.1

“Patriarchs and Prophets”
But a divine hand was about to open the prison gates. The king of Egypt had in one night two dreams, apparently pointing to the same event and seeming to foreshadow some great calamity. He could not determine their significance, yet they continued to trouble his mind. PP 219.3

“Prophets and kings”
In mercy God gave the king another dream, to warn him of his peril and of the snare that had been laid for his ruin. In a vision of the night, Nebuchadnezzar saw a great tree growing in the midst of the earth, its top towering to the heavens and its branches stretching to the ends of the earth. PK 515.2

“From eternity past”
While Jacob was wrestling with the Angel, another heavenly messenger was sent to Esau. In a dream, Esau beheld his brother for twenty years an exile; he witnessed his grief at finding his mother dead; he saw him encompassed by the hosts of God. The God of his father was with him. EP 129.4

Jacob in the night vision saw earth connected with heaven by a ladder reaching to the throne of God. He saw the angels of God, clothed with garments of heavenly brightness, passing down from heaven and up to heaven upon this shining ladder. Con 46.2

“Campfire junior stories from the days of the S.D.A. pioneers”
THAT NIGHT A VISION WAS GIVEN TO SISTER WHITE AND AT FOUR O’CLOCK IN THE MORNING, SHE GOT UP and dressed and began to write what had been shown to her. The message was addressed to the mother of this family, for in the vision she had been shown the experience of some of the members of the family. CFJS 15.4
ESA NOCHE SE LE DIO UNA VISIÓN A LA HERMANA WHITE Y, A LAS CUATRO DE LA MAÑANA , SE LEVANTÓ, se vistió y comenzó a escribir lo que le habían enseñado. El mensaje estaba dirigido a la madre de esta familia, ya que en la visión se le había mostrado la experiencia de algunos de los miembros de la familia. CFJS 15.4

“The Fannie Bolton story”
On leaving my room I passed Sister White’s doorway, and the door being ajar, she saw me and called me into her room, saying, “I am in trouble, Brother Starr, and would like to talk with you.” FBS 110.5
I asked her what was the nature of her trouble, and she replied, “My writings, Fannie Bolton,” – just four words. I then asked her what the trouble was with Fannie Bolton and her writings, and tried to appear entirely innocent of any knowledge of any trouble, that I might know what she had on her mind. She said, “I want to tell you of A VISION I HAD ABOUT 2:00 O’CLOCK THIS MORNING. I was as wide awake as I am now, and there appeared a chariot of gold and horses of silver above me, and Jesus, in royal majesty, was seated in the chariot. I was greatly impressed with the glory of this vision, and asked my attending angel not to permit the vision to pass away until I had wakened up the entire family. FBS 110.6

“Colporteur ministry”
The Lord has set before me matters which are of urgent importance for the present time, and which reach into the future. The words have been spoken in a charge to me, “Write in a book the things which thou hast seen and heard, and let it go to all the people; for the time is at hand when past history will be repeated.” I HAVE BEEN AROUSED AT ONE , TWO , OR THREE O’CLOCK IN THE MORNING with some point forcibly impressed upon my mind, as if spoken by the voice of God…. CM 128.1

“Life Sketches of Ellen G. White”
He found her busily engaged in writing. She then told him that AN ANGEL OF GOD HAD WAKENED HER ABOUT THREE O’CLOCK, and had bidden her go to the ministers’ meeting and relate some things shown her at Salamanca. She said that she arose quickly, and had been writing for about two hours. LS 315.4

“Counsels for the church”
But God, who never slumbers nor sleeps, sent his angel messenger to Ellen White’s room AT THREE O’CLOCK THAT MORNING. She was aroused from her sleep and instructed that she must go into the workers’ meeting at half – past five, and there she must present what was shown to her at Salamanca. CCH 27.5A

As you can see, Ellen White’s visions are not limited to some interval, she has had visions at 1,2,3 etc. AM.
lume 3″ p. 172.3

Los Profetas no lloran tanto

Daisy está llorando demasiado. Un profeta de Dios no llora tanto.

Llorar es un hecho casi diario para un profeta de Dios, ya que cuando Dios levanta un profeta, el tiene DOS obras que hacer: CONSOLAR Y COREJIR
“Primeros escritos, p. 78
Recomiendo al amable lector la Palabra de Dios como regla de fe y
práctica. Por esa Palabra hemos de ser juzgados. EN ELLA DIOS HA
APARTAN DE LA VERDAD BÍBLICA . Así obró Dios con Pedro cuando estaba por enviarlo a predicar a los gentiles. (Hechos 10)
A los que hagan circular esta obrita, quiero decir que está destinada
únicamente a los sinceros y no a aquéllos que quisieran ridiculizar las
cosas del Espíritu de Dios.”

A la luz de esta cita verémos más abajo que UN PROFETA VERDADERO tiene una vida de sacrificio, de sufrimiento constante por un pueblo rebelde y está llorando a menudo.

Es más, TODO el remanente fiel está llorando a menudo por el pueblo rebelde.
Ezek.9:4>>y le dijo Jehová: Pasa por medio de la ciudad, por medio de Jerusalén, y pon una señal en la frente a los hombres QUE GIMÉNEZ Y QUE CLAMAN (o LLORAN) a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.


Jeremias lloró
Jeremias 9:1>>¡Oh si mi cabeza se hiciese aguas, y mis ojos fuentes de lágrimas, para que llore día y noche los muertos de la hija de mi pueblo!
Jer.9:18>>…que se den prisa y hagan lamento sobre nosotros, para que nuestros ojos derramen lágrimas, y nuestros párpados destilen aguas.
Jer.13:17>>Mas si no oyereis esto, en secreto llorará mi alma a causa de vuestra soberbia; y llorando amargamente, se desharán mis ojos en lágrimas, porque el rebaño de Jehová es llevado cautivo.
Jer.14:17>>Les dirás, pues, esta palabra: Derramen mis ojos lágrimas noche y día, y no cesen; porque de gran quebranto es quebrantada la virgen hija de mi pueblo, de muy grave herida.
Jer:31:16>>Así dice Jehová: Reprime tu voz del llanto, y tus ojos de las lágrimas; porque tu obra será recompensada, dice Jehová, y volverán de la tierra del enemigo.
Lam.2:11>> MIS OJOS DESFALLECERON DE LÁGRIMAS, se conmovieron mis entrañas, mi hígado se derramó por tierra por el quebrantamiento de la hija de mi pueblo, cuando desfallecía el niño y el que mamaba, en las plazas de la ciudad.
Lam.2:18>>El corazón de ellos clamaba al Señor: Oh muro de la hija de Sión, corran tus lágrimas como un arroyo día y noche; no descanses, ni cesen las niñas de tus ojos.

Los adventistas verdaderos lloran
Psalm.126:5>>Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán.
Ps:126:6>>Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.

Los sellados lloran
Ezek.9:4>>y le dijo Jehová: Pasa por medio de la ciudad, por medio de Jerusalén, y pon una señal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.

Jesús lloró
Juan 11:35>>Jesús lloró.
Lucas19:41>> Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella,

Pablo lloró
2Cor.2:4>>Porque por la mucha tribulación y angustia del corazón os escribí con muchas lágrimas; no para que fueseis contristados, sino para que supieseis cuán grande amor tengo para con vosotros.-Pablo lloraba tambien.
Hechos 20:19>>sirviendo al Señor con toda humildad, y con muchas lágrimas, y pruebas que me han venido por las asechanzas de los judíos;
Hechos20:31>>Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno.

“The sanctified life”
Daniel no proclama su propia fidelidad ante el Señor. En lugar de pretender ser puro y santo, este honrado profeta se identifica humildemente con los reales pecadores de Israel. La sabiduría que Dios le había impartido era tan superior a la sabiduría de los grandes hombres del mundo como la luz del sol que brilla en los cielos al mediodía es más brillante que la estrella más débil. Sin embargo, reflexionen sobre la oración de los labios de este hombre tan favorecido del Cielo. Con profunda humillación, LÁGRIMAS y desgarrones de corazón, suplica por sí mismo y por su pueblo. Él pone su alma abierta ante Dios, confesando su propia indignidad y reconociendo la grandeza y majestad del Señor. SL 46.2

“Testimonies for the church volume three”
Dios requiere que aquellos que ministran en cosas sagradas sean hombres que sientan celos por su causa. La carga de su trabajo debería ser la salvación de las almas. Hermano R, usted no ha sentido lo que el profeta Joel describe: “Dejen que los sacerdotes, los ministros del Señor, lloren entre la entrada y el altar, y digan: Perdona a tu pueblo, Señor, y no des tu herencia a reproche.” “Los que siembran con lágrimas cosecharán con gozo. El que sale y llora, llevando la preciosa semilla, sin duda volverá con regocijo, trayendo sus gavillas consigo.” 3T 234.1

“Testimonies for the church volume 5”
Puede ser que los destructores ya estén entrenandos bajo la mano de Satanás y solo esperen la partida de unos cuantos más portadores del estandarte para tomar su lugar, y con la voz del falso profeta griten: “Paz, paz”, cuando el Señor no ha hablado paz. Rara vez lloro, pero ahora encuentro mis ojos cegados por las lágrimas; Están cayendo sobre mi papel mientras escribo. Puede ser que en el futuro todas las profecías entre nosotros llegue a su fin, y la voz que ha conmovido a la gente ya no perturbe su sueño carnal.. 5T 77.1

“Christ Triumphant”
Ante la vista fascinante, la multitud se une con renovado fervor en sus gritos de alabanza … Suponen que Cristo ahora debe tomar el trono de David y reinar como un príncipe temporal. Sus ojos se vuelven hacia Él para ver cómo está impresionado por la escena. Pero he aquí, el Hijo del hombre ESTÁ LLORANDO . CTr 254.2
Como los ojos de Cristo descansan sobre el templo, que pronto será desolado y su velo se rasgará cuando el acto final de los judíos consumará su muerte, LLORÓ sobre la ciudad desobediente….

“Counsels for the church”
¿Has sentido una carga para aquel a quien vistes aventurarse en caminos prohibidos? ¿Le has amonestado amablemente? ¿Has llorado por él y has orado con él y por él? ¿Has demostrado con palabras de ternura y actos amables que lo amas y deseas salvarlo? CCh 255.1

“From eternity past”
La presuntuosa indiferencia de Saúl hacia la voluntad de Dios demostró que no se le podía confiar el poder real como el vicegerente del Señor. Mientras Saúl y su ejército marchaban a casa con el gozo de victoria, había angustia en el hogar de Samuel. Había recibido un mensaje del Señor: “Me arrepiento de haber puesto a Saúl para ser rey, porque se ha apartado de seguirme y no ha cumplido Mis mandamientos”. El profeta lloró y oró toda la noche para que se revocara la terrible sentencia. EP 457.1
“Selected messages book 3”
En otra ocasión, se me mostró un gran edificio que se construía en el sitio en el que se edificó luego el Sanatorio Battle Creek. Los hermanos estaban en gran perplejidad sobre quién debería hacerse cargo de la obra. LLORÉ PROFUNDAMENTE. Uno de autoridad se puso de pie entre nosotros, y dijo: “Todavía no. No estáis listos para invertir los medios en ese edificio, o para planificar su gestión futura”..” 3SM 55.3

02 El Padre no puede ser visto


El Padre no puede ser visto por mortales.

1Jn 4:12
A Dios nadie le vio jamás…

RESPUESTA: Lo que ningún mortal ha visto jamás es la cara del DIOS PADRE.

Ex 33:20 Dijo más: No podrás ver MI ROSTRO : porque NO ME VERÁ hombre, y vivirá.

AP 6:16 y decían a las montañas y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondernos DEL ROSTRO de Aquél que está sentado sobre el trono , y de la ira del Cordero;

Daniel pudo ver el cabello del Padre
Daniel 7:9. ESTUVE MIRANDO hasta que fueron puestos unos tronos. Y el Anciano de días se sentó, cuya vestidura era blanca como la nieve, y EL CABELLO DE SU CABEZA como lana pura; su trono era como llama de fuego, y sus ruedas, como fuego ardiente.

Daniel vio en sus visiones a Dios Padre pero no Su rostro
Es cierto de que en el versiculo 13 habla sobre los dos Dioses:El Hijo y el Padre. Daniel 7:13.”MIRABA YO en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo uno como el Hijo del Hombre que venía, y LLEGÓ HASTA EL ANCIANO DE DÍAS , y le hicieron llegar delante de Él.” Conclusion: Daniel vio en sus visiones al Padre tambien, PERO NO SU ROSTRO

Esteban vio a Jesus y al Padre.
Hechos 7:56 ” y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre en pie a la diestra de Dios”

A Jesús se le puede ver el rosto
Daniel 10:5,6 Y alzando mis ojos miré, y he aquí un varón vestido de lino, y ceñidos sus lomos de oro de Ufaz:
Y su cuerpo era como el berilo, y SU ROSTRO parecía un relámpago, y SUS OJOS como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce resplandeciente, y la voz de sus palabras como la voz de una multitud.
Apoc 1:13-17 “y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Y SU CABEZA y SUS CABELLOS eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve; y SUS OJOS como llama de fuego;
y sus pies semejantes al latón fino, ardientes como en un horno; y su voz como el ruido de muchas aguas.
Y tenía en su diestra siete estrellas; y de su boca salía una espada aguda de dos filos, y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.
Y cuando le vi, caí como muerto a sus pies… ”

En la eternidad podrémos contemplar la cara del Padre
Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán; y VERÁN SU ROSTRO , y su nombre estará en sus frentes.
Daniel hablando de Dios, lo llama el Anciano de días. Daniel 7: 9. “Y el Anciano de días se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el cabello de su cabeza como la lana pura”. SE DICE QUE ESTE PERSONAJE TIENE CABEZA Y CABELLO; esto ciertamente no podría decirse de él si él era inmaterial y no tenía forma. Pero el testimonio de Pablo en Hebreos 1: 3, debe resolver cada mente sincera con respecto a la personalidad de Dios. Hablando de Cristo, dice: “Quien es el resplandor de su gloria y la imagen expresa de su persona (del Padre)”. MPC 31.2

Mostrando que este poder, como el hombre, desearía las riquezas y los honores del mundo y ejercería una gran autoridad. “Miré hasta que los tronos fueron derribados, y el Anciano de días se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y EL PELO DE SU CABEZA COMO LA LANA PURA, su trono como la llama ardiente, y sus ruedas ardientes”. Noveno verso. Este versículo es tan obvio que no necesita ningún comentario. Es una descripción de Dios el Padre. HST 15 de abril de 1841, p. 9.8

Despre fata :

“Consejos para la iglesia”
Cristo llevó con Él a las cortes celestiales Su humanidad glorificada. Para aquellos que lo reciben, Él les da el poder de convertirse en hijos de Dios, que finalmente Dios puede recibir como suyo, para habitar con Él por toda la eternidad. Si, durante esta vida, son leales a Dios, FINALMENTE “VERÁN SU ROSTRO, y su nombre estará en sus frentes”. Apocalipsis 22: 4. ¿Y CUÁL ES LA FELICIDAD DEL CIELO SINO VER A DIOS? ¿Qué mayor alegría podría llegar al pecador salvado por la gracia de Cristo que ver el rostro de Dios y conocerlo como Padre? CCh 76.3

“Early Writings”
Moisés fue más grande que cualquiera que haya vivido antes que él. Había sido muy honrado con Dios, teniendo el privilegio DE HABLAR CARA A CARA CON EL SEÑOR, como un hombre habla con un amigo. Se le permitió ver la luz brillante y la gloria excelente que envuelve al Padre. SE 162.3

“Obreros del Evangelio 1892”
Bueno, seríamos para nosotros si siempre pudiéramos recordar el Calvario, donde Jesús cargó con la terrible carga de los pecados del mundo. En su agonía que expira, escúchalo exclamar: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” [Mateo 27:46.] Y recuerden que SOPORTÓ EL OCULTAMIENTO DEL ROSTRO DE SU PADRE, para que no se oculte para siempre del hombre caído. Soportó la vergüenza, el azote cruel, el insulto y la burla, para que pudiéramos reconciliarnos con Dios y rescatarnos de una muerte sin fin. GW92 419.2

“S. D. A. Bible commentary vol 7”
El Señor le da a cada ángel su trabajo para este mundo caído. Se proporciona ayuda divina para hombres y mujeres. Tienen la oportunidad de cooperar con las inteligencias celestiales, de ser colaboradores junto con Dios. Se les presenta la posibilidad de obtener la aptitud de estar en la presencia de Dios, DE PODER VER SU ROSTRO. 7BC 923.4

“El hogar cristiano”
El pensamiento de Dios correrá como un hilo de oro a través de todas nuestras preocupaciones y ocupaciones hogareñas. Para nosotros, LA GLORIA DE SU ROSTRO descansará nuevamente sobre la faz de la naturaleza. Siempre estaremos aprendiendo nuevas lecciones de la verdad celestial y creciendo a la imagen de su pureza. 11 AH 144.2

“Christ’s object lessons”
Los sacerdotes y los ancianos tenían evidencia inequívoca del poder de Cristo. En su limpieza del templo, habían visto la autoridad del cielo BRILLABA EN SU ROSTRO. No pudieron resistir el poder con el que habló. COL 273.3

“Counsels for the church”
música encantadora en melodiosos acordes que se levantan en honor a Dios y al Cordero; e incesantes torrentes de luz fluyendo sobre los santos DE LA FAZ del que está sentado sobre el trono y del Cordero; Cch 186.2

“Counsels to teachers, parents and students”
Tan pronto como la pareja sagrada transgredió la ley del Altísimo, EL RESPLANDOR DEL ROSTRO DE DIOS se apartó de la faz de la naturaleza. CT 186.1


Selected messages book 1″
Cristo enseñó el plan del evangelio a Moisés, y la gloria del evangelio, a través de Cristo, iluminó el rostro de Moisés para que la gente no pudiera verlo. 1SM 231.3
El mismo Moisés estaba inconsciente de LA RADIANTE GLORIA REFLEJADA EN SU ROSTRO , y no sabía por qué los hijos de Israel huyeron de él cuando se les acercó. Él los llamó a él, pero no se atrevieron a mirar esa cara glorificada. Cuando Moisés se enteró de que la gente no podía mirarlo a la cara, debido a su gloria, la cubrió con un velo. 1SM 232.1
LA GLORIA SOBRE LA FAZ de Moisés fue sumamente dolorosa para los hijos de Israel a causa de su transgresión de la santa ley de Dios.
Acerca de Zaqarias
“Desire of ages”
Pero al salir del lugar santo, SU ROSTRO RESPLANDECÍA CON LA GLORIA DE DIOS, “y percibieron que había visto una visión en el templo”. DA 99.3

Preguntas para cada adventista del septimo día

Preguntas para todos los adventistas del séptimo día
Como adventistas de cuarta generación que han estudiado un poco más profundo de lo que podría calificarse justamente como “superficial”, tengo algunas preguntas que me gustaría que mis compañeros adventistas del séptimo. día en este foro me ayuden a responder. Daré primero una declaración de Ellen White y luego haré mi pregunta. Formulo algunas declaraciones a las que invito a su refutación:

1. “Ahora no podemos abandonar los cimientos que Dios estableció. Ahora no podemos entrar en ninguna organización nueva, porque esto significaría APOSTASÍA de la verdad”. SM, 2, p. 390.

COMENTARIO: El contexto de la declaración anterior fue en referencia a la reorganización aprobada por Elena de White que tuvo lugar en 1901. Ella aprobó el grupo minoritario y el grupo mayoritario ganó. Entonces, incluso antes de 1903, la iglesia ingresó a una NUEVA ORGANIZACIÓN, no aprobada por Elena G. de White, y reinstaló a un presidente de la Asociación General, cuando la ORGANIZACIÓN aprobada por Elena de White dijo que debería haber un comité de 15 y ningún presidente o “rey”.

PREGUNTA A ESTE FORO: ¿Desconocer que la ORGANIZACIÓN aprobada por el Espíritu de Profecía 1901 para entrar en una NUEVA ORGANIZACIÓN, en 1903, constituya una apostasía de la verdad? ¿Si no, porque no?

2. Declaración: “Habrá un sacudimiento del tamiz. La paja debe separarse del trigo a tiempo. Debido a que abunda la iniquidad, el amor de muchos se vuelve frío. Es el momento en que lo genuino será más fuerte. separarse de nosotros de aquellos que no han apreciado la luz ni han caminado en ella “. Great Controversy, p. 608.

COMENTARIO: Las palabras “de nosotros” deben interpretarse como una separación de Sión, la iglesia triunfante, como será muy evidente para cuando hayas terminado este estudio.


La paja es lo mismo que la cizaña. La profesante iglesia ASD ha enseñado desde que tengo memoria, que durante el tiempo de la Ley dominical, la paja estará separada del trigo, para dejar a la iglesia como solo trigo y la iglesia triunfante. Elena de White dice en las Lecciones de los Objetos de Cristo, p. 72:

“La cizaña y el trigo crecerán juntos hasta la cosecha, y la cosecha es el fin del tiempo de prueba”.

A. Si la paja no está separada del trigo hasta EL FINAL DEL TIEMPO DE PROBATORIO, entonces ¿cómo se purgará y se purificará de toda la cúpula la iglesia adventista adventista para dar el mensaje de voz fuerte antes del final del tiempo de prueba?

B. ¿Cómo podría la organización profesante de la Iglesia ASD existir hasta el final del tiempo de prueba para convertirse en la iglesia triunfante si no puede comprar o vender durante ese tiempo? Algunos en este foro han admitido que la iglesia no puede existir después de la aplicación de la ley dominical. Estoy de acuerdo con ellas.

2. DECLARACIÓN: “Tengo instrucciones de decir a los adventistas del séptimo día en todo el mundo, Dios nos ha llamado como pueblo a ser un tesoro peculiar para Él. Él ha designado que su iglesia en la tierra permanecerá PERFECTAMENTE UNIDA EN EL ESPÍRITU Y CONSEJO DEL SEÑOR DE LAS HOSTIAS HASTA EL FIN DEL TIEMPO “. P.EJ. Blanco, 397.

Note las palabras COMO UNA GENTE, lo que significa la iglesia entera corporativa. Ella dijo: “Él (Dios ha designado que su iglesia en la tierra permanecerá PERFECTAMENTE UNIDA EN EL ESPÍRITU Y EL CONSEJO DEL SEÑOR (INCLUSIVE DEL ESPÍRITU DE PROFECÍA) DE LAS HOSTIAS HASTA EL FIN DEL TIEMPO”.


A. ¿Es la profesante Iglesia Adventista del Séptimo Día EL MUNDO MÁS, un tesoro peculiar para Sí mismo?

B. Es la profesante Iglesia Adventista del Séptimo Día EL MUNDO TERMINADO, PERFECTAMENTE UNIDO EN EL ESPÍRITU Y EL CONSEJO DEL SEÑOR … “presentemente, cuando ella dijo que así sería hasta el fin de los tiempos.

RESPUESTA: ¡Definitivamente no! Incluso la cristiandad evangélica está informando sobre el gran cisma dentro, entre el adventismo. ¿Fue Ellen White un falso profeta? Si uno interpreta su declaración del modo en que lo hacen la mayoría de los adventistas, entonces ¡de hecho se convierte en un falso profeta! Ella dijo que todo debe interpretarse de modo que nada contradiga, y la forma en que los adventistas usan la declaración anterior, la convierten en un falso profeta burlón y autocontradictorio. Entonces la declaración debe tener otra interpretación. ¿Cuál es esa interpretación?

Elena G. de White dijo en otro lugar que los 144,000 permanecerán perfectamente unidos hasta el final de los tiempos. Entonces, ¿de qué iglesia en la tierra está hablando Elena de White? La iglesia de Zion Filadelfia que está perfectamente unida en doctrina y el Espíritu de Profecía. Esta es la única forma de interpretar la declaración sin hacer de Ellen White un falso profeta auto contradictorio.

3. DECLARACIÓN: “Sé que el Señor ama a su iglesia. No debe ser desorganizado o dividido en átomos independientes. No hay la menor consistencia en esto, no hay la menor evidencia de que tal cosa sea”. P.EJ. Blanco, La iglesia remanente, p. 53.


A. ¿La iglesia fue DESORGANIZADA en 1903, cuando “salió de la base” aprobada en la Sesión de la Conferencia General de 1901, para formar e ingresar a una NUEVA ORGANIZACIÓN, desafiando lo que Elena de White había aprobado en 1901?

B. ¿Quién se convirtió en el líder de la iglesia en 1903, cuando PASÓ DE LA FUNDACIÓN para ingresar a una NUEVA ORGANIZACIÓN no aprobada por Dios o el Espíritu de Profecía?

C. Quién se convirtió en el líder de la iglesia cuando un presidente de la Asociación General fue elegido en 1903, cuando el comité de minorías, con el que Elena G. de White estuvo de acuerdo, estuvo de acuerdo en que si un hombre está a la cabeza, eso desplaza a Dios como líder de la Iglesia, y Satanás es entonces el líder.

D. Muchos adventistas profesos admiten plenamente que la iglesia organizada no podrá existir visiblemente después de la Ley dominical. ¿La iglesia estará entonces “desorganizada” y “dividida en átomos independientes? Por supuesto que no. ¿Y por qué? Porque Dios es el líder de su verdadera iglesia y no existe tal cosa como” átomos independientes “cuando al menos 144,000 son perfectamente unidos hasta el final de los tiempos sin una estructura visible., lo que demuestra la falta de eficacia y dispensabilidad de una NUEVA ORGANIZACIÓN INDEPENDIENTE DE DIOS que se inició en 1903.

E. Elena de White dijo que Dios tomaría las riendas en sus propias manos. ¿Es una iglesia tan dirigida por Dios “dividida en átomos independientes” cuando Dios toma las riendas? ¡Por supuesto no! ¿Fue la iglesia invisible en el desierto durante siglos dividida en átomos individuales y desorganizada? Por supuesto que no, porque Dios era su líder.

F. Cuando la primera Iglesia Adventista del Séptimo Día de trece miembros fue formada por Jesús y sus discípulos, ¿fue “desorganizada” o rota en “átomos”, ya que abandonaron el recinto de la apóstata Iglesia judía y formó Iglesias en casas que llenaban las colinas de Judea? Por supuesto que no!

G. Cuando sólo alrededor de 50 de los 100.000 se mantuvieron fieles en la mañana del 23 de octubre, 1844, fue Filadelfia desorganizada y rota en átomos, ya que consistía en sólo 50 que habían dejado LAS IGLESIAS ORGANIZADAS DEL DÍA? ¡Por supuesto, no! Dios no está en el negocio de los números! Dios no está en el negocio de LAS DENOMINACIONES! Ellen White dijo que ninguna DENOMINACIÓN (organizada) tiene algún poder para traernos en favor con Dios. Ella dijo que LA IGLESIA no son las varias denominaciones, The Upward Look, 315. El único propósito de tener una organización es para adelante el Evangelio, la misión de Dios y del Mandato, y tan pronto como una Iglesia traiciona a tal fin, Dios elige otros, The Upward Look, 131.

4. DECLARACIÓN: “Dios tiene una Iglesia en la tierra, cual es Su pueblo elegido, que guarda Sus mandamientos. Él dirige, no ramas extraviadas, no uno aquí y uno allí, sino un pueblo.” E.G. White, Testimonies to Ministers, 488.

CALIFICANDO LA DECLARACIÓN: “Dios tiene una Iglesia. No es la gran catedral, ni es la establecida a nivel nacional, ni son los diferentes denominaciones; son las personas que aman a Dios y guardan Sus Mandamientos. ‘Donde dos o tres están reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos’ ” (Mat. 18:20). DONDE CRISTO ESTÁ, incluso entre los pocos humildes, ESTA ES LA IGLESIA DE CRISTO, porque solamente la presencia del Alto y Santo que mora en la eternidad puede constituir una Iglesia.
Donde dos o tres están presentes que aman y obedecen los Mandamientos de Dios, Jesús les preside, sea en el lugar desolado de la tierra, en el desierto, en la ciudad encerrado entre las paredes de la prisión.” E.G. White, The Upward Look, 315.


A. Si cada palabra de las declaraciones anteriores son cuidadosamente consideradas, ¿puede uno concluir que dos o tres que aman a Dios y guardan Sus Mandamientos, dondequiera que esten en esta tierra, son “ramas extraviadas? “y / o “átomos independientes?”

B. ¿Entonces qué estaríamos forzados a concluir que son las “ramas extraviadas” de acuerdo con la declaración de Ellen White TM 488?
It would have to be folk who have stepped of the foundation of what Adventists believed up to and including 1901.
Todos los demás son en verdad “ramas extraviadas” y esto incluye NUEVO MOVIMIENTO, NUEVA ORGANIZACIÓN, pretensos adventistas del séptimo día, que han embebido la apostasía Omega desde la eliminación de Dios como su Líder o Presidente de la cconferencia, en 1901. Selected Messages, vol. 1, 204-205.

C. Ramas extraviadas sería cualquier organización o pretensos adventistas del séptimo día que, como un cuerpo corporativo, violan los Mandamientos de Dios, porque Su pueblo escogido guarda Sus Mandamientos.


a. Es violación de los mensajes de los tres Ángeles entrar en asociación y concilios con la caída Babilonia, una violación de los Mandamientos de Dios y de Su Evangelio Eterno comisiónado en Rev. 14?

b. ¿Es violación de los Mandamientos de Dios tener un REY O PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA GENERAL, que se enseñorea sobre la gente con regio, regla o poder de arruinar, cuando Dios mandó que los Gentiles ý enseñorean entre sí, pero los Cristianos no deben de hacerlo:

“Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los príncipes de los gentiles se enseñorean sobre ellos, y los que son grandes ejercen sobre ellos autoridad. Mas entre vosotros no será así, sino que el que quisiere ser grande entre vosotros, sea vuestro servidor, y el que quisiere ser el primero entre vosotros, sea vuestro servidor;” Mat. 20: 25-27.

c. ¿Es “GUARDAR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS” llevar a tu hermano a la Corte como lo está haciendo la Iglesia ASD en todo el mundo?

d. ¿Es “GUARDAR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS” para la profesa Iglesia ASD defraudar el programa Medicare del Gobierno de los Estados Unidos de casi 9 millones de dólares? ver la Iglesia ASD estafa a Medicare en el siguiente sitio web:

e. ¿Es “GUARDAR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS” salir y ser un pueblo santo, peculiar, cuando la Iglesia traiciona el primer y el segundo mensaje angelical por la celebración de la Pascua dominical con la Babilonia? (En inglés la “Pascua” es “Easter” la cual
viene del nombre de la diosa pagana “Ishtar,” no es la pascua bíblica).

f. Obviamente , todos los que no guardan los Mandamientos de Dios, especialmente la Iglesia corporativa, son RAMAS EXTRAVIADAS y “ÁTOMOS INDEPENDIENTES” de acuerdo con TM, p. 488.

g., Obviamente , todos los que enseñan cualquier doctrina contraria a que enseñaron los pioneros ASD son “RAMAS EXTRAVIADAS E ÁTOMOS INDEPENDIENTES” sea que permanecer en la organización o fuera de ella! uno no tiene que salir de la profesa Iglesia ASD para salir de la verdad o para ser un EXTRAVIADO e.g .. Desmond Ford entre un sinnúmero de los demás.

5. DECLARACIóN: Ellen White dice que nunca debemos llamar una Iglesia que está siguiendo el mensaje laodicean y el guardar los mandamientos de Dios, Babilonia. Me gustaría claramente discernir a partir de su declaracián de que si tal
clasificacián como guardar los mandamientos y siguiendo el mensaje laodicean distinguen una Iglesia de ser Babilonia, la violacián de dicho llevará a la Iglesia en comunión con Babilonia. Venir, vamos a razonar juntos! Se nos dio licencia de razonar! Estamos llamando a la Iglesia ASD, que guarda los mandamientos y siguen el mensaje laodicean Babilonia? Dios nos guarde de esto, no nos atrevimos a hacerlo. Nos atreviamos a llamar a cualquier Iglesia que no está haciendo esto, Babilonia, ya que es intrínseca en las de laraciones de Ellen White en cuanto a lo que no y lo que si constituye Babilonia!

6. DECLARACIÓN : “algunos han avanzado el pensamiento de que a medida que nos acercamos del fin del tiempo, cada hijo de Dios actuará con independencia de cualquier organización religiosa. Pero he sido instruida por el Señor que en esta obra no hay tal cosa como cada hombre ser independiente … Con el fin de que la obra del Señor avance saludablemente y sálidamente, Su pueblo debe reunirse. ” TM 488.


a. “… actuará con independencia de cualquier organización religiosa.” Algunos añaden su opinión para esta declaracián por la adicción de la palabra “denominación,” pero eso no es lo que la declaracián dice. Conozco ministerios noindependientes que creen en la actuación independiente de cualquier ORGANIZACIÓN religiosa. Todos ellos creen a Dios cuando dice que a donde estan dos o tres reunidos que creen en Dios y guardan Sus mandamientos, Dios está allí, y que SOLAMENTE SU PRESENCIA CONSTITUYE UNA IGLESIA . ¿Qué podemos, de manera segura, concluir de esta declaración ? SI DIOS ESTÁ PRESENTE DONDE DOS O TRES ESTÁN PRESENTES QUE AMAN A DIOS Y guardan SUS MANDAMIENTOS, SU PRESENCIA , CONSTITUYE UNA IGLESIA ORGANIZADA , CON ÉL COMO SU LÍDER. Muchos de estas Iglesias de grupos pequeños han agrupado fondos para colocar grandes anuncios de páginas completas en todos los principales periódicos en el país, presentado los Mensajes de los tres del ángeles. Pero el nuevo movimiento adventista, con todo su dinero, nunca ha hecho esto, y se separa a si mismo de las pequeñas Iglesias que lo hacen, por lo tanto negando el Evangelio Eterno .

7. DECLARACIÓN : “debe haber NINGÚNA SEPARACIÓN en este GRAN TIEMPO DE PRUEBA .” E.G. White, The Remnant Church, p. 53.


COMENTARIO : Ellen White dijo que Su pueblo, Su Iglesia, “ESTÁ SIENDO SEPARADA POR DIOS ” al final del tiempo. Aquí está su profética declaracián en pasado-perfecto con respecto al resultado final futuro de la profesa Iglesia ASD y el del resto de Iglesias organizadas :

“Jesús envía a SU PUEBLO [corporativo] un mensaje de advertencia para prepararlos para Su venida. Al profeta Juan se hizo conocido el trabajo del cierre en el gran plan de la redención del hombre . Él VIO un Ángel que volaba ‘en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno, para predicarlo a los moradores de la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha venido; y adorad a Aquél que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de las aguas. [Rev. 14: 6, 7.]. El [tercer] Ángel representado en la profecía como dando este mensaje, simboliza una clase de hombres fieles , quien, obedientes a la prontitud del Espíritu de Dios y de las enseñanzas de Su Palabra, proclaman esta advertencia a los habitantes de la tierra. Este mensaje no fue encomendado a los líderes religiosos del pueblo. Ellos habían fracasado en preservar su relación con Dios, y habían RECHAZADO LA LUZ DEL CIELO; por lo tanto, NO ERAN del número descrito por el Apóstol Pablo: “Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque todos vosotros sois hijos de luz, e hijos del día; no somos de la noche, ni de las tinieblas.” [1 TES. 5: 4, 5].
Los vigilantes sobre los muros de Sión deben ser los primeros en coger la noticia del advenimiento de su Salvador, los primeros en levantar sus voces a proclamar su cercania, los primeros en advertir a la gente a prepararse para Su regreso.
Pero ellos han aceptado la vida facil, soñando con la paz y seguridad, mientras que la gente se durmió en sus pecados. Jesús vio Su Iglesia [corporativa] al igual que la higuera estéril, cubierta con hojas pretenciosas, pero destituida de las preciosas frutas. Hubo una jactanciosa observancia de las formas de la religión, mientras que el espíritu de verdera humildad, penitencia y fe – que solamente así se podría hacer una obra aceptable ante Dios – faltaba. En lugar de los frutos del Espíritu, habían manifestado orgullo, formalismo, vanagloria , egoísmo, opresión. UNA IGLESIA DE DURA CERVIZ CERRÓ sus ojos a las señales de los tiempos. Dios ni los abandono a ellos, ni sufrirá que su fidelidad fallara; pero ellos son los que se fueron de Él, y SE SEPARARON A SÍ MISMOS de Su amor. A MEDIDA QUE SE NEGARON A CUMPLIR CON LAS CONDICIONES, Sus promesas NO SE PUDIERON CUMPLIR con ellos. ” E.G. White, The Spirit of Prophecy, vol. 4, pp. 199-200 [la edición del 1884 de La Gran Controversia, A NO SER CONFUNDIDA CON TESTIMONIOS, Vol 4].


UNA IGLESIA DE DURA CERVIZ se refiere a una Iglesia que una vez NO fue de dura cerviz, y LA ÚNICA Iglesia que se califica como una vez no de dura cerviz es la profesa Iglesia ASD. Vance Ferrell, un ministro SDA que tiene una Empresa de Publicaciones que publicó de nuevo el libro del que la declaración anterior se tomó, dice que aquel libro, La Gran Controversia 1884 , fue escrito específicamente para adventistas del séptimo día, en comparación con las ediciones de La Gran Controversia de 1888 y 1911 que fueron escritas para el mundo.


A. ¿De qué manera la descripción anterior de SU PUEBLO, SU IGLESIA, UNA IGLESIA DE DURA CERVIZ, se comparan con las declaraciones de Elena de White acerca de una Iglesia que es perfectamente unida en la verdad hasta el fin del tiempo?

B. ¿Cómo puede una Iglesia SEPARARSE de Dios y todavía ser perfectamente unida hasta el fin del tiempo?

C. ¿Cómo puede una Iglesia SEPARARSE de Dios y guardar Sus mandamientos y prestar atención al mensaje laodicean.

D. ¿Cómo puede una Iglesia separarse de Dios, y no ser parte integrante de Babilonia?

E. ¿Cómo puede una Iglesia separarse de Dios, y no ser una “rama extraviada” de Sión, la Iglesia del Reino Celestial de Hebreos 12:22, 23.

F. ¿De qué manera una tal Iglesia SEPARADA se alinea con el consejo de Ellen White de que “no debe haber ninguna separación en ESTE GRAN TIEMPO DE PRUEBA.” Esto lo coloca al final, ya que su 1884 gran controversia, 199-200 declaración!

G. ¿Cómo puede una tal Iglesia separada no ser desorganizada o rota en átomos, como la profesa Iglesia ASD está haciendo ahora, por la formación de muchas “Iglesias congregaciónales organizadas” en toda la tierra? Las Iglesias congregaciónales organizadas son Iglesias que son independientes de cualquier cuerpo controlador mayor. Estas Iglesias son “ramificaciones independientes” de la Iglesia y constituyen un ejemplo explícito de la Iglesia dividida en átomos y ramas. Además, las instituciones de la Iglesia se están desmoronando; alineandose (haciendo parteneriado) a sí mismas con Babilonia, tal como el hospital SDA de Colorado, que ahora está en parteneriado con los católicos. Es Elena White un falso profeta por decir que no existe ninguna consistencia o evidencia de que tal cosa será, cuando esto está ocurriendo hoy, en la profesa estructura ASD justo ante nuestros ojos.

8. Ellen blanco dijo en Selected Messages, vol. 1, 204-5, que UN NUEVO MOVIMIENTO , UNA NUEVA ORGANIZACIÓN, se impondrá a sí mismo “entre:” Adventistas del Séptimo Día, que REMOVER A DIOS, y será tan poderoso que “NO SE PERMITIRÁ A NADIE ESTAR EN SU CAMINO.” Esto significa que ni siquiera el trigo fiel frente a UN NUEVO MOVIMIENTO, UNA NUEVA ORGANIZACIÓN podría estar en su camino. Ella dijo que este NUEVO MOVIMIENTO, NUEVA ORGANIZACIÓN iba a ELIMINAR A DIOS.

COMENTARIO: cualquier iglesia que elimina a Dios, o no quita a los que ELIMINAN A DIOS, es corporativamente caída. A lo mejor es sin duda no perfectamente unida hasta el fin del tiempo. Una tal iglesia “perfectamente unida ” requiere una completa reinterpretación de todas las declaraciones de Ellen White que la Iglesia ha utilizado desde su muerte para establecerce a si misma sobre una falsa plataforma y un nuevo MOVIMIENTO – ORGANIZACIÓN, porque el término descriptivo “perfectamente unida,” no es sabio aplicarlo a la iglesia profesa hoy!

9. DECLARACIÓN: “Me he enterado que estás tomando la posición de que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es Babilonia, y que todo el que se salvaría debe salir de ella. No eres el único hombre a quien el enemigo ha engañado en este asunto. Durante los últimos cuarenta años, un hombre tras otro ha surgido, afirmando que el Señor lo ha enviado con el mismo mensaje, pero permítanme decirles, como les he dicho, que este mensaje que ustedes proclaman es uno de los engaños satánicos DISEÑADOS PARA CREAR CONFUSIÓN (Babilonia) ENTRE LAS IGLESIAS. Mi hermano, sin duda estás fuera de la pista. E.G. White, Review and Herald Articles, vol. 3, p. 82.

COMENTARIOS CALIFICATIVOS: Si van a consultar el artículo del que se tomó la declaración anterior, el artículo se titula “La Iglesia Remanente no es Babilonia”. Aquí hay otra declaración calificativa de la misma página:

“Que todos tengan cuidado de no protestar contra las únicas personas que están cumpliendo la descripción dada del PUEBLO REMANENTE, QUIENES GUARDAN LOS MANDAMIENTOS DE DIOS Y TIENEN LA FE DE JESÚS, QUE EXALTAN EL ESTÁNDAR DE LA JUSTICIA EN ESTOS ÚLTIMOS DÍAS. ”

COMENTARIO: Una iglesia que SE SEPARÓ A SI MISMA DE DIOS Y QUITÓ A DIOS, y se ha retractado de Dios, y RECHAZÓ LAS CONDICIONES y por eso Sus promesas “NO FUERON [TIEMPO PERFECTO PERFECTO] CUMPLIDO CON ELLOS.” no es la descripción de la IGLESIA REMANENTE que cumple las condiciones de Dios al guardar Sus mandamientos. La iglesia remanente no puede de ninguna manera referirse a una iglesia que ha estado operando desde una NUEVA ORGANIZACIÓN no aprobada por Dios desde 1903, y que ELIMINA a DIOS para enseñarle al mundo una versión anti-Cristo incorrecta de Su Naturaleza Humana, y enseña la filosofía intelectual del hombre en lo que respecta a la victoria, enseñando que no podemos vencer hasta la glorificación.

De acuerdo con Elena G. de White, LA IGLESIA REMANENTE es Sión, la Novia, los 144,000, la IGLESIA TRIUNFANTE , de la cual y mediante la cual se zarandea la cizaña. La denominación ASD está enseñando y durante mucho tiempo ha enseñado que la cizaña abandonará la iglesia ASD militante de Laodicea para dejarla como la Iglesia Triunfante. Elena G. de White dice que los pecadores son sacados de SION, y Sión es Filadelfia, la NUEVA JERUSALÉN (Apocalipsis 3:12), la Iglesia Triunfante, no Laodicea. Léelo por ustedes en Apoc. 3:12. Filadelfia es la NUEVA JERUSALÉN, Sión, el REMANENTE que es guardado durante el tiempo angustia para ser trasladado sin ver la muerte. Filadelfia es completamente diferente de Laodicea. Todos LOS ESTADOS DE LAS SIETE IGLESIAS EXISTEN CONCOMITANTEMENTE AL FIN DE LOS TIEMPOS, y nunca se menciona a Laodicea como Nueva Jerusalén, Sión, la novia, como Elena G. de White se refiere a la Nueva Jerusalén en El Conflicto de los Siglos , 426, 427 (en original).

Cualquiera que sea salvado de todas las iglesias en el tiempo del fin se unirá a la procesión nupcial de… Christ’s Object Lessons 405-6.

La iglesia que parece estar a punto de caer es ZION, Filadelfia, no Laodicea.

“La iglesia puede aparecer como a punto de caer, pero no cae. Permanece, mientras que los pecadores EN SIÓN [NO LAODICEA] serán zarandeados -la paja es separada del trigo precioso [DESPUÉS DEL CIERRE DEL TIEMPO DE PROBATORIA– CHRIST’S OBJECT LESSONS 72]. Esta es una terrible prueba, pero sin embargo debe llevarse a cabo. Nadie sino aquellos que han sido vencedores por la sangre del Cordero y la Palabra de Su testimonio se encontrarán con los leales y verdaderos, sin manchas o arrugas de pecado, sin astucia en la boca “. E.G. White, Selected Messages, vol. 2, 380.

El marco temporal en cuanto a cuándo la iglesia parece estar a punto de caer, se describe en The Great Controversy, p. 616.

“El pueblo de Dios será sumergido entonces en esas escenas de aflicción y angustia descritas por el profeta como el tiempo de la angustia de Jacob … la noche de angustia de Jacob, cuando luchó en oración por la liberación de la mano de Esaú” (Génesis 32). : 24-30), representa la experiencia del pueblo de Dios en el tiempo de angustia…
La compañía de Jacob, desarmada e indefensa, parecía A punto de morir víctimas indefensas de la violencia y la matanza …
Así que los seguidores de Cristo, cuando se aproximen al tiempo de angustia, hagan todos los esfuerzos posibles para colocarse en una luz adecuada ante el pueblo, para desarmar el prejuicio y evitar el peligro que amenaza la libertad de conciencia “. El Conflicto de los Siglos, p. 616 (en orig.)

10. DECLARACIÓN: “No se da ningún consejo o sanción en la Palabra de Dios a aquellos que creen en el mensaje del tercer ángel para inducirlos a suponer que pueden separarse. Esto puede arreglarse con ustedes mismos para siempre. Es el diseño de mentes no santificadas que alentarían un estado de desunión. La sofistería de los hombres puede parecer correcta ante sus propios ojos, pero no es verdad ni justicia. ‘Porque él es nuestra paz, que hizo a ambos uno, y derribó la pared intermedia de separación entre nosotros; . . . para que él pueda reconciliar a ambos a Dios en un cuerpo por la cruz ‘”(Efesios 2: 14-16). {3SM 21.2}

Creo sinceramente que la Iglesia ASD ha violado los mensajes del primer y segundo ángel, junto con el Clamor de Medianoche, al formar conexiones ecuménicas con Babilonia. ¡Esto ciertamente NO constituye una creencia en el mensaje del tercer ángel! Además, la asociación de la iglesia con los católicos en Denver está estrictamente prohibida por la Palabra de Dios y el Espíritu de Profecía. Por lo tanto, no creo que me haya “separado” de aquellos que creen Y PRACTICAN los mensajes de los tres ángeles y el Clamor de Medianoche. Por mi parte, no me he retirado de aquellos que REALMENTE creen en los mensajes de los tres ángeles, y que saben lo que constituye la responsabilidad CORPORATIVA de violar esos mensajes. Aparentemente, muchos ASD no están familiarizados con, y / o no están de acuerdo con la RESPONSABILIDAD CORPORATIVA , ya que ese principio se relaciona con el PECADO CORPORATIVO por parte de cualquier iglesia. Puede estudiar The Upward Look, 131, con mucha oración. La RESPONSABILIDAD CORPORATIVA también es un problema sobre el cual podemos fijar nuestras mentes PARA SIEMPRE.

No creo en la formación de otra denominación. Creo que estamos muy cerca del momento de la persecución, y que un remanente fiel será dirigido directamente por Dios para terminar Su obra. Dios lo hizo con 12 y 70 en la primera proclamación del evangelio al mundo entonces conocido, y lo hará con 144,000 generales y algunos mártires muy fieles inminentemente.

La verdadera iglesia que parece estar a punto de caerse

La iglesia que parece estar a punto de caer es Sión, Filadelfia, la iglesia triunfante, no Laodicea, la iglesia militante como lo demuestran sin dudas las siguientes pruebas:

“La iglesia puede aparecer como a punto de caer, pero no cae. Permanece, mientras que los pecadores EN SIÓN [NO LAODICEA] serán zarandeados fuera – la paja separada del trigo precioso [DESPUÉS DEL CIERRE DEL TIEMPO DE PRUEBA– CHRIST’S OBJECT LESSONS 72]. Esta es una terrible prueba, pero sin embargo debe llevarse a cabo. Nadie sino aquellos que han sido vencedores por la sangre del Cordero y la Palabra de Su testimonio estarán con los leales y verdaderos, sin mancha o arruga de pecado, sin astucia en sus bocas”. E.G. White, Selected Messages, vol. 2, 380.

El marco temporal en cuanto a cuándo la iglesia parece estar a punto de caer, se describe en The Great Controversy, p. 616.

“El pueblo de Dios será sumergido en esas escenas de aflicción y angustia descritas por el profeta como el tiempo de la angustia de Jacob … la noche de angustia de Jacob, cuando luchó en oración por la liberación de la mano de Esaú” (Génesis 32). : 24-30), representa la experiencia del pueblo de Dios en el tiempo de problemas …

La compañía de Jacob, desarmada e indefensa, parecía A punto de morir víctimas indefensas de la violencia y la matanza …
Así que los seguidores de Cristo, cuando se aproximen al tiempo de angustia, hagan todos los esfuerzos posibles para colocarse en una luz adecuada ante el pueblo, desarmar el prejuicio y evitar el peligro que amenaza la libertad de conciencia “. El conflicto de los siglos, p. 616.

Todo este escenario ha sido tergiversado por profesos adventistas del séptimo día durante décadas para referirse a la estructura militante de la iglesia de Laodicea que parece estar a punto de caer, pero no caerá, y pasará al reino. Que farsa. Qué farsa. Qué representación falsa de la verdad de Dios.
Aquí, Ellen White hace un paralelo entre la experiencia de Jacob, con la experiencia del tiempo del fin referida como el Gran Tiempo de la Angustia de Jacob. Es entonces cuando la iglesia triunfante parece estar a punto de caer, porque está rodeada por el enemigo como lo estaba Jacob cuando fue a encontrarse con su hermano, el enemigo.

Ron Beaulieu

Fabulas adventistas

“[Cristo] . . . Pasaba los días socorriendo a las multitudes que se aglomeraban en derredor suyo y
revelando los arteros sofismas de los rabinos”
“Ellos, los sacerdotes e instructores del pueblo no estaban acostumbrados a aceptar la Palabra de
Dios exactamente tal como es, y tampoco le permitían que fuera su propio intérprete, así que la
leían a la luz de sus propias normas y tradiciones. Se habían olvidado por tanto tiempo de estudiar y
contemplar la Biblia, que sus páginas eran para ellos un misterio. Con aversión cambiaron la verdad
de Dios por las tradiciones de los hombres…” (3MR:432).
“Parece haber un deseo ardiente de levantar algo ficticio y traerlo como nueva luz. Así los hombres
tratan de tejer en la red una sarta de mentiras como si fueran verdades importantes. Esta mezcla
imaginativa de comida que se está preparando para el rebaño causará inanición espiritual,
decadencia y muerte. Cuando aquellos que profesan creer la verdad presente recobren el sentido,
cuando ellos acepten la Palabra del Dios viviente tal como es, y no intenten distorsionar las
Escrituras, entonces construirán su casa sobre la Roca Eterna, Jesucristo” (Paulson Collection:423).
“Los que trabajan actualmente en la obra de Dios tendrán que hacer frente a pruebas tales como las
que Pablo soportó en su obra. Satanás procurará apartar de su fe a los conversos utilizando los
mismos métodos engañosos y jactanciosos. Introducirá teorías que no sería prudente analizar.
Satanás es un obrero astuto, e introducirá engaños sutiles a fin de oscurecer y confundir la mente y
desarraigar las doctrinas de la salvación. Aquellos que no acepten la Palabra de Dios literalmente,
caerán en esa trampa. Hoy necesitamos proclamar la verdad con santa intrepidez. La siguiente
declaración dada a la iglesia primitiva por el mensajero del Señor, debe ser escuchada por su pueblo
en la actualidad: ‘Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciaremos otro Evangelio
diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.’ (Gálatas 1:8.)” (Manuscrito 43, 1907).
“Laodicea Es La Última Iglesia”.
1ª FÁBULA: “Laodicea es la última iglesia, por lo que no será vomitada sino que irá gloriosa al
reino sin reserva alguna”.
HECHO: Éste es el clamor de la mayoría de los adventistas y la creencia en la cual fijan todas sus
esperanzas y aspiraciones. Pero preguntamos: ¿Pueden darnos un “Así dice el Señor,” o un “Escrito
está” para esta idea preconcebida? Disputamos a cualquiera que no existe tal declaración por dos
muy buenas razones que a continuación vamos a demostrar.1.- Laodicea, a pesar de lo que el Comentario Bíblico Adventista pueda decir, no es la última iglesia
de Dios [repetimos, no hay ningún apoyo inspirado para este concepto]; y…
2.- Laodicea no es la verdadera iglesia de Dios de los últimos días.
Primero permítame analizar la cuestión de Laodicea, como la séptima y última iglesia. Leemos:
“Los mensajes dados a las iglesias de Asia, representan el estado de cosas que existen en las iglesias
del mundo religioso de hoy. Los nombres de las iglesias son simbólicos de la iglesia cristiana en los
diferentes períodos de la era cristiana; el número de las iglesias, siete, indica totalidad y simboliza el
hecho de que los mensajes se extienden hasta el fin del tiempo y están en vigencia hoy; mientras
que la reseña utilizada simboliza el estado del profeso pueblo de Dios, el trigo que crece entre la
cizaña; la verdad firme en su propia base eterna en contraste con el error.” (MS 81, 1900, pp. 17,
“Deseo enfatizar el hecho de que las iglesias a las cuales se le ordenó a Juan enviar las instrucciones
proporcionadas, representan a todas las iglesias en nuestro mundo, y que esta revelación dada por él
debe ser estudiada, creída y predicada por la Iglesia Adventista del Séptimo día en la actualidad”
(1MR: 372).
“Los nombres de éstas son un símbolo de la iglesia en diferentes períodos de la era cristiana. El
número siete indica algo completo, y significa que los mensajes se extienden hasta el fin del tiempo,
mientras que los símbolos usados revelan la condición de la iglesia en diferentes períodos de la
historia.” (HAp:468).
En completa armonía con las citas anteriores, que los mensajes a las siete iglesias “representan el
estado de cosas que existen en el mundo religioso hoy”, en ninguna parte en los escritos del Espíritu
de Profecía encontrará que Filadelfia terminó en 1844 y sólo Laodicea existe hoy. Eso es
simplemente una invención del editor o de alguna otra persona afiliada a la iglesia adventista, como
Por el contrario, leemos: “Después de pasado el tiempo de expectativa en 1844, los adventistas
seguían creyendo que el Salvador vendría muy pronto; sostuvieron que habían llegado a una crisis
importante, y que el trabajo de Cristo como intercesor del hombre delante Dios había cesado… Pero
recibieron una luz más clara cuando investigaron la cuestión del santuario. A- hora se vio la
aplicación de las palabras que Cristo, en Apocalipsis, dirigió a la iglesia en este mismo momento:
‘Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y
cierra y ninguno abre: ‘Conozco tus obras. He abierto ante ti una puerta que nadie puede cerrar.’
Apocalipsis 3:7, 8. Es una referencia directa a la iglesia de Filadelfia.” (Siete Plagas, pág. 268).
Leemos que quince años después de 1844 (en 1859), se dio esta advertencia para la iglesia: “se me
mostró que el testimonio a los Laodicenses se aplica al pueblo de Dios en la actualidad…” (1T:
186). Por supuesto, usted se da cuenta que no hubo ni un “Adventista del Séptimo día” hasta el
período de 1860- 1863. (Ver Joyas de los testimonios, Vol. 1, pág. 16).
Entonces ¿dónde y qué era la iglesia del período de 1844-1859? La única respuesta sensata, como
veremos, es que así como ambas ciudades existieron simultáneamente durante los días de Juan el
Revelador, ambas condiciones obviamente ocurrirán en forma simultánea hasta la segunda venida
de Cristo. Que Filadelfia continúa hasta la segunda venida es claramente obvio cuando nosotros
comparamos la descripción de los 144,000 dada en Apocalipsis 14:1, con la descripción de
Filadelfia en Apocalipsis 3:12, y la forma en que Elena G. de White los reúne a ambos en Notas
Biográficas de Elena G. De White, pág. 72 donde leemos: “Los 144,000 estaban todos sellados y
perfectamente unidos. En sus frentes estaba escrito, Dios, Nueva Jerusalén, y una gloriosa estrella
conteniendo el nuevo nombre de Jesús”.
Además, tenemos un ejemplo de la condición de ambas, Laodicea y Filadelfia, descriptas en las
siguientes palabras inspiradas.
Primero veremos la condición de Laodicea: “La iglesia tenía defectos, y necesitaba severa reprensión y corrección; y Juan fue inspirado a escribir mensajes de amonestación, reprensión y
ruego a los que, habiendo perdido de vista los principios fundamentales del Evangelio, ponían en
peligro la esperanza de su salvación. Pero las palabras de reproche que Dios halla necesario enviar
se pronuncian siempre con tierno amor, y con la promesa de paz a cada creyente arrepentido. ‘He
aquí, yo estoy a la puerta y llamo, dice el Señor, si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entraré a
él, y cenaré con él, y él conmigo’” (Apocalipsis 3:20).
Inmediatamente después vemos la condición de Filadelfia.
“Y para los que en medio del conflicto mantuviesen su fe en Dios, le fueron confiadas al profeta
estas palabras de encomio y promesa: ‘Yo conozco tus obras: he aquí, he dado una puerta abierta
delante de ti, la cual ninguno puede cerrar; porque tienes un poco de potencia, y has guardado mi
palabra, y no has negado mi nombre… Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también
te guardaré de la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar a los que moran
en la tierra’. Se amonestó al creyente: ‘Sé vigilante y confirma las otras cosas que están para morir’.
‘He aquí, yo vengo presto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona’ Apocalipsis 3:8,
10, 2, 11.” (HAp:469).
De nuevo leemos: “El mismo ángel que visitó a Sodoma está haciendo resonar la nota de
amonestación: ‘Escapa por tu vida’. Los vasos de la ira de Dios no pueden ser derramados ni
destruidos los impíos y sus obras, hasta que todo el pueblo de Dios haya sido juzgado, y los casos
de los vivos así como los de los muertos estén decididos. Y aun después que los santos han sido
sellados con el sello del Dios vivo, sus elegidos pasarán individualmente por pruebas. Vendrán
aflicciones personales; pero el horno es estrechamente vigilado por un ojo que no permitirá que el
oro sea consumido. La indeleble, marca de Dios está sobre ellos. Dios puede alegar que su propio
nombre está escrito allí, El Señor los ha sellado. Su destino está escrito: ‘DIOS, LA NUEVA
JERUSALÉN’. Son la propiedad de Dios, su posesión” (TM:446; en inglés 453-454).
Y de nuevo leemos: “Es inminente ‘la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para
probar a los que moran en la tierra’ (Apocalipsis 3:10). Todos aquellos cuya fe no esté firmemente
cimentada en la Palabra de Dios serán engañados y vencidos. La operación de Satanás es ‘con todo
el artificio de la injusticia’ a fin de alcanzar dominio sobre los hijos de los hombres; y sus engaños
seguirán aumentando. Pero sólo puede lograr sus fines cuando los hombres ceden voluntariamente a
sus tentaciones. Los que busquen sinceramente el conocimiento de la verdad, y se esfuercen en
purificar sus almas mediante la obediencia, haciendo así lo que pueden en preparación para el
conflicto, encontrarán; seguro refugio en el Dios de verdad. ‘Por cuanto has guardado la palabra de
mi paciencia, yo también te guardaré’ (Ver. 10), es la promesa del Salvador. Él enviará a todos los
ángeles del cielo para proteger a su pueblo antes que permitir que una sola alma que confíe en él sea
vencida por Satanás” (CS:616-617).
Es un misterio que la iglesia adventista esté obsesionada con la condición de Laodicea de 1859,
cuando el 2 de noviembre de 1886, la advertencia a la iglesia de Sardis era aplicable a la iglesia
adventista de ese momento. (Vea 3RH: 11/2/86). Y , en 4RH: 2/25/02, la condición de Éfeso era
“aplicable a las iglesias adventistas del séptimo día en su condición presente”. Y esas condiciones
(Sardis y Éfeso) son reiteradas como aplicables a “nosotros como pueblo” (MS 18, 1903).
Los 144,000 ¿pertenecerán a Laodicea o a Filadelfia? ¡La mayoría de los Adventistas del Séptimo
día creen y enseñan que la condición de Laodicea es un requisito, cuando, en realidad, es una
¿Fue Elena G. de White alguna vez Laodicense? La verdadera, y última iglesia de Dios sobre esta
tierra serán aquellos que “preserven la fe en su pureza” (Testimonies, V ol. 5, pág. 210); aquellos que
prestarán “atención al consejo del Testigo verdadero a los laodicenses, exaltarán la norma e
impulsarán la rec- ta verdad” (Primeros Escritos, pág. 270); aquellos que saldrán de la apóstata
laodicea y se unirán a la iglesia de Filadelfia – ¡El verdadero remanente de la iglesia! Por “aquellos que han obedecido el consejo del Testigo Verdadero que amonesta a los laodicenses” (Primeros
Escritos, pág. 261.)
En un artículo publicado en la Revista adventista, en septiembre de 1850, por el Comité de
Publicaciones bajo la dirección de James White, él dejó constancia de cual era su posición con
respecto a los 144.000 y la verdadera iglesia de los últimos días.
Como usted verá, él escribió: “Ahora tan cierto como que la iglesia de Filadelfia es la verdadera
iglesia de los últimos días, es cierto que los 144.000 serán sellados, precisamente antes de la venida
del Señor”.
¡Y en ningún lugar hallará que alguna vez Elena G. de White haya anulado esta proclamación,
aunque encontrará que fue revocada por la redacción del Comentario bíblico adventista del séptimo
día! ¿A quién prefiere usted creer y seguir?…
La inspiración divina nos dice: “Al estado de la Iglesia reprentado por las vírgenes fatuas, también
se lo declara como la condición de Laodicea”´(RH: 8/19/1890). A diferencia de esas vírgenes
prudentes que escucharon el llamado “¡Salid a recibir- lo!” (Mateo 25:6), quienes siguen al
Verdadero Pastor fuera del redil, (Juan 10:1-6); y lo siguen “a él fuera del campamento” (Hebreos
13:13). (Vea Testimonios para los mi- nistros, pág. 125]. Si este es el caso, ¿cómo puede alguien
continuar sosteniendo que “Laodicea… va a seguir adelante…” cuando ninguna de las vírgenes
fatuas pudo entrar en el reino?
“No Debemos Separarnos”.
2ª FÁBULA: A menudo se cita erróneamente la declaración que a- parece abajo en negrita, llegando
a la conclusión de que no importa cuán profunda sea la apostasía, nosotros no debemos separarnos,
por- que los pecadores van a ser “zarandeados” fuera de la iglesia adventista. “Satanás realizará
milagros para engañar; exhibirá su poder supremo. Podrá parecer que la iglesia está a punto de caer
pero no caerá. Permanecerá, pero los pecadores que haya en Sión serán echados fuera al ser
separada la paja del precioso trigo. Será una prueba terrible, pero debe ocurrir. Nadie, excepto los
que hayan vencido mediante la sangre del Cordero y la Palabra de su testimonio, se encontrará en-
tre los leales y veraces, sin mancha ni contaminación de pecado, sin engaño en su boca. Debemos
despojarnos de nuestra justicia propia y ataviarnos con la de Cristo” (Alza Tus Ojos:354).
HECHO: Esta conclusión ignora el hecho de que PRIMERO en el proceso de la cosecha, la cizaña
se ata en manojos y se la deja en el campo para ser quemada, y luego al limpiar los rastrojos del
trigo éste se separa del tamo. Lo que ignoran o niegan aquellos que se resisten a la verdad tocante a
la separación, es que es en la segunda separación, y no en la primera, cuando se separa la paja del
trigo. ¿Y qué es lo que zarandea el tamo y lo separa del trigo?
Leemos: “Dios promete… que Él, personalmente se hará cargo del rebaño. Dios nunca quiso que el
rebaño esté totalmente dependiente de instrumentos humanos” (5T:80).
Pero los días de purificación de la iglesia se están acelerando rápidamente. Dios tendrá un pueblo
puro y verdadero. Y en el poderoso zarandeo que pronto ocurrirá entre nosotros, podremos ver bien
la fortaleza de Israel.
“Exactamente cuán pronto ha de comenzar este proceso refinador no puedo decirlo, pero no será
diferido por mucho tiempo. Aquel cuyo aventador está en su mano lim- piará su templo de su
contaminación moral” (TM: 379).
“Se están aproximando rápidamente los días en los cuales habrá gran perplejidad y confusión.
Satanás, vestido de ángel de luz, engañará, si fuese posible, a los escogidos. Habrá entonces muchos
dioses y muchos señores. En ese tiempo soplará todo viento de doctrina” (Dios Nos Cuida:358).
“Los que han dado homenaje supremo a la falsa- mente llamada “ciencia” no serán entonces líderes.
Los que han confiado en intelecto, genio, o talento no estarán a la cabeza entonces. No siguieron la luz. A los que han sido infieles no se les confiará el rebaño” (5T:80-81).
“En la última obra solemne se ocuparán pocos hombres grandes. Ellos son orgullosos,
independientes de Dios, y el Señor no puede usarlos” (Servicio Cristiano Eficaz:63).
“Nosotros estamos viviendo en una época en la que soplará todo viento de doctrina, en la que los
que piensan que están firmes pueden caer. Estamos viviendo en un tiempo en el cual Satanás se está
es- forzando por implantar semillas de escepticismo e infidelidad en cada mente. Estamos viviendo
en un tiempo cuando el error se enseña tan disimulada- mente que la fe de muchos está siendo
minada rápidamente” (Lake Union Herald: 10/20/09).
“Soplará todo viento de doctrina. Todo lo que pueda ser sacudido será sacudido y sólo las cosas que
no pue- den ser sacudidas permanecerán. Satanás está haciendo los esfuerzos más desesperados para
inducir a las almas para que elijan estar bajo su estandarte, y todos los que se rindan a sus engaños
emprenderán una guerra contra los siervos del Príncipe Emanuel. La oración y vigilancia deben ser
nuestro res- guardo en estos días peligrosos” (Review and Herald, Vol. 2; 11/06/83).
¿Y qué se significa “todo viento de doctrina”? ¿Podemos nosotros reconocer que esto ya ha
sucedido y está sucediendo? Leemos: “Dios despertará a sus hijos; si otros medios fracasan, se
levantarán herejías entre ellos, que los zarandearán, separando el tamo del trigo” (Testimonies
Selects, Vol. 4, pág. 247).
Sin embargo, no es sino hasta que uno se separa de su comunión cuando Satanás viene al creyente
con más de sus engaños y herejías de todo tipo, como es la aparición del movimiento de Yahvé, el
ministerio de la Liberación, el Jubileo, el movimiento de la Vara del Pastor (el cual surge en 1931 y
prosigue hasta hoy), el movimiento de la Celebración de las Fiestas Judias, el cual vemos que está
causando tanta controversia y división, en este momento, entre aquellos que se han separado de la
estructura apóstata. Éste es el verdadero cumplimiento de la siguiente declaración: “Podrá parecer
que la iglesia está a punto de caer. Permanecerá, pero los pecadores que haya en Sión serán echados
fuera al ser separada la paja del precioso trigo” (Alza Tus Ojos:354). Y aquellos que tienen
discernimiento pueden ver que ese proceso continúa alrededor de nosotros.
“El Trigo y La Cizaña Crecen Juntos Hasta La Ciega”.
3ª FÁBULA: Nosotros no debemos separarnos ahora porque se nos dice que el trigo y la cizaña han
de crecer juntos hasta la cosecha, porque ¿acaso no leemos que:
“la cizaña y el trigo han de crecer juntamente hasta la cosecha; y la cosecha es el fin del tiempo de
gracia?” (PVGM:50).
HECHO: Así como los Nuevos Teólogos creen que la Expiación se completó en la cruz, así también
muchos no tienen en cuenta que la cosecha, como la expiación, es un
PROCESO, y no un EVENTO. “El trigo está siendo juntado, la cizaña está siendo atada en
manojos.” El proceso de la cosecha está ocurriendo ahora. ¡Nosotros estamos en el fin del tiempo de
gracia que no es lo mismo que el cierre del tiempo de gracia!
Leemos: “Los acontecimientos relacionados con el fin del tiempo de gracia y la preparación para el
tiempo de angustia han sido presentados con claridad. Pero hay miles de personas que comprenden
estas importantes verdades de modo tan incompleto como si nunca hubiesen sido reveladas. Satanás
procura arrebatar toda impresión que podría llevar a los hombres por el camino de la salvación, y el
tiempo de angustia no los encontrará listos” (CS:652).
¿Cuáles son algunos de esos eventos? Presentemos los eventos de los últimos días y el problema de
sepa- ración en su perspectiva apropiada. Leemos: “Esas mismas cosas que habéis explicado que
ocurrían en Indiana, el Señor me ha mostrado que volverían a ocurrir precisamente antes de la terminación del tiempo de gracia. Se manifestará toda clase de cosas extrañas. Habrá vocerío
acompañado de tambores, música y danza. El juicio de algunos seres racionales quedará confundido
de tal manera que no podrán confiar en él para realizar decisiones correctas. Y a esto consideran
como la actuación del Espíritu Santo”… (2MS:41).
Por supuesto esta declaración se refiere a las actividades del culto actual, Celebración, que como
muchos han señalado está presente en la iglesia adventista de hoy. Como adventistas nosotros
sabemos que inmediatamente después del cierre del tiempo de gracia las plagas empezarán a caer,
así que el término “precisamente antes del cierre del tiempo de gracia” puede entenderse
correctamente como el tiempo “precisamente antes de que las plagas sean derramadas”.
Leemos: “Vi que Dios tiene hijos sinceros entre los adventistas nominales y las iglesias caídas, y
antes que sean derramadas las plagas (hoy, precisamente antes del cierre del tiempo de gracia), los
ministros y la gente serán invitados a salir de esas iglesias y recibirán gustosamente la verdad”
Creemos que se está viendo su cumplimiento ahora mismo, y esto también demuestra el
cumplimiento actual de la predicción divina que declara: “Muchos ocuparán nuestros púlpitos
(adventista) sosteniendo la antorcha de una falsa profecía en sus manos, encendida del fuego de la
infernal antorcha satánica. Si se albergan dudas e incredulidad, los fieles ministros serán quitados
(desglosados) del pueblo que piensa que sabe tanto” (TM:416). ¡Qué le parece, los ministros
infieles adentro, y los fieles afuera, desglosados por aquellos que “no tienen necesidad de ninguna
cosa y no conocen que son infelices, miserables, pobres, ciegos y desnudos!” ¡ESTAMOS AL FIN
DEL TIEMPO DE GRACIA, AHORA MISMO! ¡El próximo evento después del cierre del tiempo
de gracia será la caída de las plagas!
“Debemos Esperar a Que Los Ángeles Hagan La Separación”.
4ª FÁBULA: “Nosotros debemos esperar que el ángel haga la separación, después de todo: “LOS
SEGADORES SON LOS ÁNGELES” porque se nos dice: “Dejemos que la cizaña y el trigo
crezcan juntos hasta la cosecha. Entonces los ángeles harán la obra de separación” (La Iglesia
HECHO: Aquellos que están en contra de separarse de la estructura apóstata creen que esta
declaración indica que ellos deben esperar a que Dios envíe un ángel literal para hacer la
separación. Esto se vuelve realmente incomprensible siendo que ellos también creen que Dios va a
limpiar y purificar la iglesia y separar la cizaña del trigo, por ende, nadie debe separarse de ella.
¿Significa esto que “el ángel” va a desglosar o separar de la iglesia apóstata a los impenitentes? ¿En
la historia del mundo ha hecho Dios algo semejante? Observemos estas declaraciones inspiradas
para determinar la verdad indiscutible.
Leemos: “Vi luego el tercer ángel. Dijo mi ángel acompañante: ‘Su obra es terrible. Su misión es
tremenda. Es el ángel que ha de separar el trigo de la cizaña, y sellar o atar el trigo para el granero
celestial’. Estas cosas debieran absorber completa- mente la mente y la atención” (PE:118).
“Se me mostró también que el tercer ángel que proclama los mandamientos de Dios y la fe de Jesús,
representa a quienes reciben este mensaje y alzan la voz a fin de amonestar al mundo” (1TS:85).
“El ángel que en la profecía se lo representa como proclamando este mensaje, simboliza una clase
de hombres fieles que, obedientes al desafío del Espíritu de Dios y las enseñanzas de su palabra,
proclamarán esta advertencia a los habitantes de la tierra. Este mensaje no debía ser asignado a los
líderes religiosos del pueblo. El los habían rehusado conservar su conexión con Dios, y habían
desechado la luz del Cielo” (4SP:177).
“Nadie oye la voz de estos ángeles, porque son un símbolo para representar al pueblo de Dios que
trabaja en armonía con el universo del cielo” (¡Maranata: El Señor viene!, p. 171).“Hombres y mujeres, iluminados por el Espíritu de Dios, santificados por la verdad, proclaman los
tres mensajes en su orden” (Notas Biográficas de Elena G. de White:470).
¿Y qué sobre el proceso de la siega? Leemos: LOS SEGADORES: “Todos los miembros de la
iglesia, como segadores en el vasto campo de la siega, deben estar orando y trabajando seria y
diligentemente. Jamás deben pensar o hablar de fracaso. Ellos no deben confiar en su habilidad
humana, sino totalmente en la influencia divina” (ST: 03/07/92).
“Nosotros no sólo debemos tener en cuenta los campos, debemos segar, y juntar los frutos para vida
eterna” (3RH:327).
“Y revelaremos su poder por medio de nosotros, convirtiéndonos en hoces afiladas en el campo de
la cosecha” (CBA: 1065).
A continuación hay otras declaraciones más con respecto al trigo y la cizaña, teniendo en mente esta
primera cita que dice que aunque es difícil distinguir la diferencia entre las plantitas tiernas, ahora,
en el momento de la cosecha la cizaña se diferencia fácilmente del trigo.
“La cizaña era muy parecida al trigo mientras estaba verde; pero cuando el campo se ponía blanco
para la siega, las hierbas sin valor no tenían ninguna semejanza con el trigo que se doblaba bajo el
peso de sus llenas y maduras espigas. Los pecadores que hacen alarde de piedad se mezclan por un
tiempo con los verdaderos seguidores de Cristo, y su apariencia de cristianismo tiene por fin
engañar a muchos; pero en la cosecha del mundo no habrá ninguna semejanza entre lo bueno y lo
malo. Entonces aquellos que se han unido a la iglesia, pero que no se han unido a Cristo, serán
manifestados” (PVGM:52).
“El mundo está confabulado contra la verdad, porque no desea obedecer la verdad. ¿Habría yo, que
percibo la verdad, de cerrar mis ojos y mi corazón a su poder salvador, porque el mundo elige la
oscuridad en lugar de la luz?” (Exaltad a Jesús: 133).
“Todos revelaremos el carácter de la entidad a la cual estamos ligados. Se está juntando el trigo para
el granero celestial. El verdadero pueblo de Dios se está juntado en el alfolí celestial. El verdadero
pueblo de Dios se está separando ahora, y la cizaña está siendo atada en manojos para ser quemada.
Se tomarán posiciones bien definidas” (M1888:995).
“Cristo requiere fidelidad especial de sus siervos, y nosotros debemos mostrar que no estamos en
camaradería con las cosas secretas, ocultas de las ti- nieblas. El trigo no debe sembrarse entre la
cizaña” (4RH: 01/10/93).
Los que han buscado una excusa para evitar la cruz de la sepa ración del mundo, serán atrapados
por la red junto con el mundo. Se mezclaron con la cizaña por su propia elección. Lo similar atrajo
a lo similar a la transgresión. Es una terrible asimilación. Los hombres escogieron hacer causa con
el primer rebelde, que tentó a Adán y Eva en el Edén para desobedecer a Dios. La cizaña se
multiplica, porque ellos siembran cizaña, y tienen su parte con la raíz de todo pecado: el diablo”
(Testimonios para los ministros,pp.237,238).
“Si Nos Separamos, Nos Volveremos Átomos Independientes”.
5ª FÁBULA: Separarse de la estructura organizada es volverse un “átomo independiente” porque
leemos: “Yo sé que el Señor ama a su iglesia. No ha de ser desorganizada ni desmenuzada en
átomos independientes. No hay la menor consistencia en esto; no hay la menor evidencia de que tal
cosa vaya a ocurrir jamás. Los que acepten este falso mensaje y traten de contaminar a otros serán
engañados y se prepararán para recibir nuevos engaños, y no llegarán a nada” (Iglesia
HECHO: Independiente, ¿de qué?, ¿de la estructura de una apóstata organización jerárquica?
La inspiración nos dice: “Sin embargo, a pesar de todas las evidencias de que Dios ha estado conduciendo al cuerpo, hay y continuará habiendo quienes, profesando creer en la verdad del
sábado, actuarán en forma independiente del cuerpo, y creerán y obrarán como se les antoje. Sus
opiniones están confusas. Su dispersión es un testimonio permanente de que Dios no está con ellos”
Dios está guiando a su pueblo para que salga del mundo con el fin de colocarlo sobre la exaltada
plataforma de la verdad eterna, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Quiere disciplinar y
preparar a sus hijos. No estarán en desacuerdo, creyendo uno una cosa, y teniendo otro una fe y
opiniones totalmente opuestas, moviéndose cada uno independientemente del cuerpo. Por la
diversidad de los dones y ministerios que él ha puesto en la iglesia, todos pueden llegar a la unidad
de la fe” (La Iglesia Remanente:36).
“La independencia y fuerza individuales son las cualidades que se necesitan ahora. El carácter
individual no necesita ser sacrificado, sino que debe ser modelado, refinado, elevado” (1Mente,
Carácter y Personalidad:275).
Y de nuevo: “Sentimos que, si hemos de lograr algo bueno, debemos pertenecer a alguna
organización. Pero Juan el Bautista no trabajó de acuerdo con este plan. Su misión era preparar el
camino para el Mesías por medio del mensaje que Dios le había dado; y bajo la dirección del
Espíritu Santo, él cumplió con su trabajo asignado sin solicitar ayuda a los sacerdotes ni a los
rabinos” (5RH 03/29/98). [Entonces, ¿clasificaría usted a Juan el Bautista como un átomo
Encontramos otro indicio en la siguiente declaración: “Trabaja para restringir la libertad religiosa, y
para sumir al mundo religioso en una especie de esclavitud. A menos que sean guardadas por el
poder de Dios las organizaciones e instituciones trabajarán bajo el dictado de Satanás, para colocar
a los hombres bajo el control de los hombres, y el fraude y el engaño tendrán la semejanza del celo
por la verdad y por el progreso del reino de Dios. Cualquier cosa que en nuestras prácticas no sea
abierta como el día, pertenece a los métodos del príncipe del mal. Sus métodos son practicados aun
entre los adventistas del séptimo día, que pretenden tener la verdad avanzada” (TM:372).
No se actúa en forma independiente del cuerpo cuando se deja la estructura apóstata, sino más bien
cuando se deja la fe y se abandonan los principios dela verdad que nos hacen el pueblo adventista
de Dios, cuando se abandona la elevada plataforma de la verdad eterna, los mandamientos y la fe de
Jesús. Eso es actuar en forma independiente. ¿Está la apóstata Corporación de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día de hoy en pie sobre esa plataforma, o más bien, está actuando independientemente
de esa plataforma? ¿Qué muestra la evidencia?
“La Iglesia No Es Apóstata, sólo Tiene Apostasía”.
6ª FÁBULA: “La iglesia no está en apostasía, hay apostasía en ella”.
HECHO: Una mirada a nuestra historia denominacional revelará que raramente ha habido un
período en la iglesia en el que en su medio haya estado totalmente libre de apostasía.
Sólo mencionaremos unas pocas: la apostasía de McCullagh en Australia, la apostasía de Canright y
Oviatts, la apostasía de Kellog, la apostasía de la Carne Santa, etc., etc. Sin embargo, lo que es muy
significativo y que debemos tener presente es que durante estas apostasías los líderes seguían
manteniendo su fidelidad a los pilares fundamentales de las verdades de nuestra fe, aquellas que
distinguieron a la iglesia adventista de todas las otras denominaciones, los líderes todavía se
aferraban a la Sagrada Escritura.
Por eso, estamos totalmente convencidos de que Elena G. de White no se separó de la iglesia en sus
días y por eso estamos igualmente convencidos de que ella no pertenecería ahora a la estructura
corporativa, porque hoy podemos ver claramente el cumplimiento de la “más alarmante” apostasía
Omega como fue descripta en Mensajes Selectos, Vol. 1, pág. 233.Se nos ha advertido: “No podemos apartarnos ahora del fundamento que Dios estableció. No
podemos entrar ahora en una nueva organización; porque esto significaría apostatar de la
La mensajera del Señor nos advirtió claramente: El enemigo de las almas [el mismo Satanás] ha
procurado introducir la suposición de que había de realizarse una gran reforma entre los adventistas
del séptimo día, y que esa reforma consistiría en renunciar a las doctrinas que están en pie como las
columnas de nuestra fe [indica un cambio doctrinal traidor hacia la apostasía] y que había de
comenzar un proceso de reorganización [la reorganización es una acción corporativa que no se
aplica a los individuos]. Si se efectuara esta reforma, ¿qué resultaría? [Así que no habrá ninguna
duda en cuanto a cómo reconocer esta apostasía corporativa] Los principios de verdad que Dios en
su sabiduría ha dado a la iglesia remanente serían descartados [los mismos principios que nos hacen
la iglesia del remanente].
Sería cambiada nuestra religión [se tomarían ahora autoridad para cambiar las creencias
fundamentales y doctrinas]. Los principios fundamentales que han sostenido la obra durante los
últimos cincuenta años serían considerados como error. [Se dejaría de lado la actitud antipapal, y se
adoptaría el Ecumenismo, el Pentecostalismo, el Modernismo, etc.]. Se establecería UNA NUEVA
ORGANIZACIÓN [una iglesia diferente con un evangelio diferente, no el que fue establecido y
ordenado por Dios]. Se escribirían libros de una nueva orientación [La Venida del Consolador, 27
Creencias Fundamentales, El Manual de La Iglesia, etc., se rechazaría el Espíritu de Profecía, y se
preferiría expositores noadventistas, como también el himnario de tendencia Católica]. Se
introduciría un sistema de filosofía intelectual [un “Así dice el Señor”, y un “Escrito está” sería
desechado, no valorado ni deseado]. Los fundadores de ese sistema irían a las ciudades y harían una
obra maravillosa [clínicas para dejar de fumar, Seminarios de Apocalipsis y para matrimonios, etc].
Por supuesto, se tendría poco en cuenta el sábado [se guarda la letra de la ley, pero no se valora el
carácter sagrado. Un énfasis creciente en la participación del domingo] y también al Dios que lo
creó [La pureza doctrinal sería rechazada y sería más pertinente “ser” amoroso y llevarse bien. Se
perdería la reverencia y la santidad en el culto y la música, etc., sin mencionar los actos
abominables que están sucediendo en las escuelas y universidades].
“No se permitiría que nada se interpusiera en el camino del NUEVO MOVIMIENTO. Los
dirigentes enseñarían que la virtud es mejor que el vicio, pero HABIENDO PUESTO DE LADO A
DIOS [una estructura jerárquica regida por los ministros, pone al hombre en lugar de Dios],
resolverían depender del poder humano, que no tiene valor SIN DIOS [los líde- res sostienen que
uno no puede dejar de pecar, que, sin la ayuda de Dios, por supuesto no puede]. Su fundamento
estaría edificado sobre la arena, y la tormenta y la tempestad barrerían la estructura [cuando venga
la tormenta de persecución se deslizará rápidamente a guardar el domingo. Impulsará una
“complacencia exterior con las leyes de la tierra en bien de la paz y armonía”; ver Joyas de los
testimonios, t. 2, p. 319; ya se está siguiendo esta tendencia, ver 1MS:238-239, y el libro en inglés
“Confessions of a Nomad”, de autoría bautista pero publicado por la Pacific Press Publishing
Association y la Conferencia General en 1988].
La única parte de esta profecía que espera su cum- plimiento es la última frase de la última oración
(lo hemos subrayado.) La apostasía Omega vigente en la iglesia, el NUEVO MOVIMIENTO, la
NUEVA OR- GANIZACIÓN de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, no deja ninguna duda de que
ésta ha descendido del “fundamento que Dios ha establecido”. No es sólo una iglesia que tiene una
gran apostasía y mundanalidad en ella, sino que es una iglesia en apostasía, desprovista de la
presencia de Dios. Leemos con respecto a la Iglesia Adventista en estos últimos días lo que sigue:
“La Iglesia está en el estado de Laodicea y la PRE- SENCIA DE DIOS no está en su medio.”
(Manuscript 156, 1898; Notebook Leaflets, pág. 99).
Siendo este el caso, ¿a QUIÉN le rinden culto las mayorías? ¿A QUIÉN están ellos elevando sus
oraciones? ¿Y QUIÉN las está contestando? Por favor, léalo usted mismo en Primeros Escritos,
págs. 55, 56.Concluyendo, observemos las siguientes declaraciones inspiradas que claramente nos definen el
problema. “Vi a algunos que no se erguían rígidamente por la verdad presente. Las rodillas les
temblaban, y sus pies resbalaban porque no estaban firmemente asentados en la verdad; y mientras
estaban así temblando la cubierta del Dios Omnipotente no podía exten- derse sobre ellos. Satanás
probaba cada una de sus artes para sujetarlos donde estaban hasta que hubiese pasado el
sellamiento, hasta que la cubierta se hubiese corrido sobre el pueblo de Dios, y ellos hubiesen
quedado sin refugio que los protegiera de la ira ardiente de Dios en las siete últimas plagas. Dios ha
comenzado a correr esta cubierta sobre su pueblo, y ella será extendida sobre todos los que han de
tener refugio en el día de la matanza. Dios obrará con poder en favor de su pueblo; y a Satanás
también se le permitirá obrar” (PE:44).
“Aquí nosotros vemos que la iglesia [adventista], el santuario del Señor, fue la primera en sentir el
golpe de la ira de Dios. Los antepasados, aquellos a quienes Dios había dado gran luz y quienes
habían estado en pie como guardianes de los intereses espirituales del pueblo, habían traicionado su
esperanza. “Habían asumido la actitud de que no necesitamos esperar milagros ni la señalada
manifestación del poder de Dios como en tiempos anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas
palabras fortalecen su incredulidad, y dicen: El Señor no hará bien ni mal. Es demasiado
misericordioso para castigar a su pueblo. Así el clamor de paz y seguridad es dado por hombres que
no volverán a elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios sus transgresiones y a la
casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos que no querían ladrar, son los que sienten la justa
venganza de un Dios ofendido. Hombres, doncellas y niñitos, todos perecen juntos” (2JT:65-66).
“El ángel pondrá una marca en la frente de todos los que se hayan separado del pecado y de los
pecadores, y el ángel destructor lo seguirá, para destruir de raíz a los ancianos y a los jóvenes”
(5T:477 español, o 505 inglés).
Aquí nos dice claramente que el ángel no puede poner su marca en cualquiera hasta que primero
éste se haya separado del pecado personal, corporativo y de los pecadores.” Luego pasará el ángel
destructor para matar a todos: “Hombres, doncellas y niños” pe- recerán juntos (2JT:65-66), a todos
los que no se hayan separado porque creen que Dios va a separar la cizaña del trigo, aunque se nos
dice repetidamente, que es el trigo el que se separa de la cizaña.
“Estudie el capítulo 9 de Ezequiel. Estas palabras se cumplirán literalmente” (10ML:261).
“Vi que Dios tiene hijos sinceros entre los adventistas nominales y las iglesias caídas, y antes que
sean derramadas las plagas, los ministros y la gente serán invitados a salir de esas iglesias y
recibirán gustosamente la verdad. Satanás lo sabe; y antes que se dé el fuerte pregón del tercer
ángel, despierta excitación en aquellas organizaciones religiosas, a fin de que los que rechazaron la
verdad piensen que Dios los acompaña. Satanás espera engañar a los sinceros e inducirlos a creer
que Dios sigue obrando en favor de las iglesias. Pero la luz resplandecerá, y todos los que tengan
corazón sincero dejarán a las iglesias caídas, y se decidirán por el residuo” (PE:261).
“Debemos Trabajar Dentro de La Iglesia, Como lo Hizo Moisés”.
7ª FÁBULA: Nosotros no debemos dejar la estructura apóstata, más bien debemos trabajar dentro
de la iglesia, intercediendo por ella desde adentro, como lo hizo Moisés.
HECHO: ¿Intercedió Moisés desde adentro? ¿Qué nos dice la palabra de Inspiración?
Leemos: “Moisés emplazó a todos los que no habían participado en el gran pecado de idolatría a
que se acercaran y se pusieran junto a su mano derecha; también, a todos los que se habían unido a
los rebeldes para adorar a ese ídolo, pero que se había arrepentido del pecado que habían cometido
al apartarse tan pronto de Dios, a que se pusieran a su mano izquierda. Había una compañía bastante
grande, principalmente de la multitud mixta, que había instigado a que se hiciera el becerro, que era
terca en su rebelión y que no quiso ponerse en pie junto a Moisés ni a su mano derecha ni a su
izquierda. Si Dios aborrece un pecado más que ningún otro, del cual su pueblo es culpable, es no hacer nada en caso de una emergencia. La indiferencia, una actitud neutral en medio de una crisis
religiosa, es para Dios un grave crimen equivalente a la peor clase de hostilidad contra él” (3T:281).
“Moisés ordenó a los que estaban a su derecha a que tomaran sus espadas, y prosiguieran a matar a
los rebeldes, los que deseaban volverse a Egipto. Nadie podía ejecutar el juicio de Dios contra los
transgresores excepto aquellos que no habían participado en la idolatría. Él les ordenó que no
tuvieran misericordia de ningún hermano, compañero o vecino. Aquellos que empren- dieron este
trabajo de matar; no importa cuán doloroso haya sido, debían comprender entonces que ellos
estaban ejecutando contra sus hermanos un castigo solemne de Dios; y que, por ejecutar este trabajo
tan doloroso, a pesar de sus propios sentimientos, Dios les concedería sus bendiciones. Al realizar
este acto, ellos demostraron sus verdaderos sentimientos en cuanto al descollante crimen de la
idolatría, y se consagraron más totalmente al culto sagrado del único Dios verdadero. El terror del
Señor estaba sobre el pueblo, y temían que todos serían destruidos. Cuando Moisés vio su aflicción,
y en respuesta a su ferviente súplica, prometió que apelaría ante el Señor para que perdonara su gran
“Aquellos que alegan que se debe ejercer gran caridad hacia los transgresores de los mandamientos
de Dios, pueden ver en este caso de justicia retributiva de Dios cómo él considera a la caridad que
encubre el pecado o que escuda a aquellos en la iniquidad… Al fallar Aarón en mantenerse firme por
la verdad y rendirse a la fuerza de la multitud se puso del lado de la mayoría. Aarón representa el
caso de muchos que componen nues- tras iglesias en el presente. Ellos pasan por alto los pecados
existentes en la iglesia, que acongojan el espíritu de Dios. Ellos son permisivos donde se requiere
orden y principio, porque no les es agradable reprobar y corregir los males. Ellos son llevados por la
corriente y así se hacen responsables por su temible abandono de la fidelidad”.
“Moisés representa a la clase que no teme llamar al pecado por su nombre; una clase que no dará
lugar al pecado y al mal, sino que lo eliminará de en medio de ellos. Nuestro aborreci- miento del
pecado nunca será demasiado firme, siempre y cuando estemos controlados por un sentimiento
desinteresado y altruista y trabajemos desinteresadamente por la salvación de las almas, rogando en
favor de los que yerran y de aquellos que están cegados por sus propias transgresiones” (ST, May
27, 1880).
“Moisés dijo al pueblo: ‘Vosotros habéis cometido un gran pecado; mas yo subiré ahora a Jehová;
quizá le aplacaré acerca de vuestro pecado’. Fue, y en su confesión ante Dios dijo: ‘Ruégote, pues
este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, que perdones ahora su
pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito” (PP:336).
“La contestación fue: ‘Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro. Ve pues ahora, lleva a
este pueblo donde te he dicho: he aquí mi ángel irá delante de ti; que en el día de mi visitación yo
visitaré en ellos su pecado” (PP:336).
“Más, el Señor mostró su disgusto por su compor- tamiento e hirió al pueblo con una plaga…El
Señor dirigió a Moisés para que trasladara su tienda lejos del campa- mento de Israel, demostrando
así al pueblo que él se había separado de ellos. Él se revelaría a Moisés, pero no a semejante pueblo.
Aquí él pone una diferencia entre el creyente y el infiel; y este reproche fue sentido intensamente
por los disolutos
Israelitas” (ST, May 27, 1880).
“Con profunda tristeza el pueblo enterró sus muertos” objetos de la ira de un Dios que había sido
insultado y su pecado también había separado de ellos a Moisés su líder. Moisés puso la tienda
donde Dios le había indicado y la llamó el tabernáculo de la congregación. Ansiosamente el pueblo
observaba los movimientos de Moisés cuando él fue al tabernáculo. Ellos temían que Dios había
separado a Moisés de ellos para poder destruirlos en su ira. Cuando Moisés fue al tabernáculo, cada
hombre estaba en pie a la puerta de su tienda hasta que él entró. El pueblo se había despojado de
todos sus ornamentos, ‘porque Jehová había dicho a Moisés: Di a los hijos de Israel: Vosotros sois
pueblo de dura cerviz; en un momento subiré en medio de ti, y te consumiré. Quítate, pues, ahora tus atavíos, para que yo sepa lo que te he de hacer”(Éxodo33:5). Ellos se despojaron de sus
ornamentos, y humillaron sus corazones en penitencia ante Dios. Moisés no había informado al
pueblo con qué éxito él había intercedido ante Dios en su favor; pero en respuesta a su fervoroso
pedido, Dios había prometido enviar un ángel del ante de ellos, y les dijo: “Pero yo no subiré en
medio de ti, porque eres pueblo de dura cerviz, no sea que te consuma en el camino’(Éxodo33:3).
“Cuando Moisés entró en el tabernáculo, el símbolo de su gloria, la columna de nube se asentó
sobre la puerta del tabernáculo. Si Moisés hubiera hecho un esfuerzo para disminuir la magnitud de
los pecados del Israel rebelde, él no habría sido tolerado en la presencia divina ni por un momento,
porque él ha- bría compartido la culpa de Israel. Él suplicó ante Dios para que salvara a su pueblo,
no obstante su gran pecado, y al hacerlo demostró ser un gran y misericordioso Dios. Así Moisés se
entregó con todo Israel bajo la gran misericordia de aquel a quien Israel había deshonrado. Moisés
presentó entonces fielmente delante del pueblo el carácter agravante de su pecado. Él sabía que los
sacrificios y las ofrendas no quitarían la culpa a menos que sus corazones se arrepintieran
sinceramente de su transgresión.”
“Algunos en esta época del mundo parecen creer que es una virtud llamar al pecado justicia. Pero
Moisés llamó el pecado por su nombre, una transgresión de la ley santa de Dios. Moisés requirió
que todos los que estaban verdaderamente penitentes y humillados en vista de su transgresión, lo
manifestaran separándose de la congregación y, a la vista de todo Israel, se fueran al tabernáculo, y
él suplicaría ante Dios para que perdonara su transgresión, y los recibiera nuevamente en su favor.
Se requería una total convicción y arrepentimiento de parte del Israel antiguo para cumplir con la
norma de Dios. Dios no requiere menos de su pueblo en nuestros días. En el corazón debe haber un
trabajo genuino de arrepentimiento y humillación para estar bajo la garantía de cuidado y amor
protector de Dios. Se da una evidencia inequívoca de que Dios es un Dios celoso y que él requerirá
que el Israel moderno obedezca su ley así como lo requirió del antiguo Israel. Esta historia sagrada
ha sido trazada por la pluma de inspiración para todos los que viven en la tierra” (ST, May 27,
Sí, Moisés intercedió por el pueblo de Dios. Pero sus súplicas no fueron oídas por Dios hasta que él
se separó de esa congregación pecadora.
¿Y qué fue lo que a los “verdaderos penitentes” se les exigió hacer? También les exigieron que se
separaran “ante la vista de todo el pueblo de Israel” para mostrar que ellos se habían arrepentido de
verdad “y Dios no espera menos de su pueblo en nuestros días”.
Hoy, muchos están diciendo: “Los tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su
incredulidad” (2JT:66). Pero Dios no cambia. Él no requiere nada menos hoy que lo que requirió en
la antigüedad.
Leemos de otra ocasión en la que Moisés interce- dió por su pueblo: “¡Mucho os arrogáis –dijeron
los conspiradores, –ya que toda la Congregación, cada individuo de ella, es santo, y Jehová está en
medio de ellos! ¿Por qué pues os ensalzáis sobre la Asamblea de Jehová?” (PP:421). [“Quién es
usted para juzgar y criticar a la iglesia de Dios. ¿Piensa que usted es mejor que nosotros?”].
“Cuando estaban todos así reunidos delante de Dios, ‘la gloria de Jehová apareció a toda la con-
gregación’. Moisés y Aarón recibieron esta divina advertencia: ‘Apartaos de entre esta
congregación, y consumirlos he en un momento’. Pero ellos se postraron de hinojos y rogaron:
‘Dios, Dios de los espíritus de toda carne, ¿no es un hombre el que pecó? ¿Y airarte has tú contra
toda la congregación?’”
“Coré se había retirado de la asamblea, para unirse a Datan y a Abiram, cuando Moisés,
acompañado por los setenta ancianos, bajó para dar la última advertencia a los hombres que se
habían negado a comparecer ante él. Como multitudes los seguían, antes de pronunciar su mensaje,
Moisés ordenó al pueblo por instrucción divina: ‘Apartaos ahora de las tiendas de estos impíos
hombres, y no toquéis ninguna cosa suya, porque no perezcáis en todos sus pecados’. La
advertencia fue obedecida, porque se apoderó de todos la aprensión de que iba a caer un castigo. Los rebeldes principales se vieron abandonados por aquellos a quienes habían engañado, pero su
osadía no disminuyó. Se quedaron de pie con sus familias a las puertas de sus tiendas, como
desafiando la advertencia divina”. [Aquí se ilustra el principio de responsabilidad corporativa que
muchos desechan hoy].
“Mientras Moisés suplicaba a Israel que huyera de la destrucción inminente, todavía podría haberse
evitado el castigo divino, si Coré y sus asociados se hubiesen arrepentido y hubiesen pedido perdón.
Pero su terca persistencia selló su perdición. La congregación entera compartía su culpa, pues todos,
cual más, cual menos, habían simpatizado con ellos. Sin embargo, en su gran misericordia Dios
distinguió entre los jefes rebeldes y aquellos a quienes habían inducido a la rebelión. Al pueblo que
se había dejado engañar se le dio plazo para que se arrepintiera”.
“No había culpabilidad de pecado en Moisés. Por tanto, no temió ni se apresuró a irse para dejar que
la congregación pereciera. Moisés se demoró y con ello manifestó en esta temible crisis el
verdadero interés del pastor por el rebaño confiado a su cuidado. Rogó para que la ira de Dios no
destruyera totalmente al pueblo por él, escogido. Su intercesión impidió que el brazo de la venganza
acabara completamente con el desobediente y rebelde pueblo de Israel” (PP:423-424, 426).
Este capítulo entero debe ser estudiado diligentemente.
Por favor, sepa que en ambos casos Dios solicitó que todas las personas se separaran primer, antes
de que la súplica intercesora de Moisés fuera oída, y Dios “no requiere menos de su pueblo en
nuestros días”. Por favor, también note que aunque Coré fue destruido en su rebelión, leemos: “Pero
los hijos de Coré no murieron” (Números26:11). ¿Por qué se salvaron ellos? Simplemente porque
obedecieron, rápida e inmediatamente, la orden de separarse, y por esa razón retuvieron sus vidas.
Acontinuación hay otros dos sorprendentes ejemplos de intercesión, y los pasos que Dios requiere
del penitente antes de dar oídos a su oración intercesora.
“Zimri, uno de los nobles de Israel, vino audazmente al campamento, acompañado de una ramera
madianita, princesa de una familia distinguida de Madián, a quien él llevó a su tienda. Nunca se
ostentó el vicio más osada o tercamente. Embriagado de vino, Zimri publicó ‘su pecado como
Sodoma’, y se enorgulleció de lo que debiera haberle avergonzado. Los sacerdotes y los jefes se
habían postrado en aflicción y humillación; llorando ‘entre la entrada y el altar’ e implorando al
Señor que perdonara a su pueblo y que no entregara su heredad al oprobio, cuando este príncipe de
Israel hizo alarde de su pecado en presencia de la congregación como si desafiara la venganza de
Dios y se burlara de los jueces de la nación. Finees, hijo del sumo sacerdote Eleazar, se levantó de
entre la congregación, y asiendo una lanza, ‘fue tras el varón de Israel a la tienda’, y lo mató a él y a
la mujer. Así se detuvo la plaga” (PP:485-486).
Con esta historia delante del pueblo peculiar de Dios en estos últimos días, no hay ninguna excusa
para que alguien siga el ejemplo del antiguo Israel en pecado. Pero Satanás trabajará por medio de
esta tentación específica para invalidar la ley de Dios, y para que se tome con liviandad las órdenes
y advertencias especiales de Dios. Lo importante es notar que las oraciones de Moisés no fueron
oídas, ni su llanto ni el dolor ni las oraciones de aquellos que habían mantenido su integridad, hasta
que se ejecutó la justicia contra ese príncipe desmoralizado que desafió a Dios.
Dios dice de Finees, él: “ha hecho apartar mi furor de los hijos de Israel”, Este acto fue la mayor
clemencia que Fiinees pudo haber hecho por Israel, combatir rápida y decididamente al culpable, y
ser así el instrumento para apartar el furor de Dios de la congregación de Israel. Algo más que
oraciones y lágrimas se necesita en un tiempo cuando el reproche y el peligro están pendiendo sobre
el pueblo de Dios. La obra del mal debe llegar a su fin. El mismo trabajo de justicia que hiciera
Finees era una expiación para Israel” (3RH: 05/17/87).
En este ejemplo ni siquiera las lágrimas ni las oraciones fueron suficientes. Debieron enfrentar el
pecado en forma firme, decidida y severa. Pero si no se puede eliminar del campamento el pecado
corporativo, entonces debemos seguir el ejemplo de Jesús que “Sabía que serían vanos sus
esfuerzos por reformar un sacerdocio corrompido” (DTG:541).Leamos: “La compasión divina se leía en el semblante del Hijo de Dios mientras dirigía una última
mirada al templo y luego a sus oyentes. Con voz ahogada por la profunda angustia de su corazón y
amargas lágrimas, exclamó: ‘¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que
son enviados a ti! ¡Cuántas veces quise juntar tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de
las alas, y no quisiste!” Esta es la lucha de la separación. En el lamento de Cristo, se exhala el
anhelo del corazón de Dios. Es la misteriosa despedida del amor longá- nimo de la Divinidad”
¿Cuántas lágrimas han sido vertidas, cuántas oraciones han sido elevadas por los creyentes en favor
de la iglesia que Dios había establecido y ordenado para que trajera palabras de esperanza, verdad y
salvación a un mundo condenado y agonizante, y que ahora se ha unido a las líneas del enemigo de
las almas? ¿Y cuántos han experimentado la misma angustia y lucha de nuestro Salvador, sabiendo
que lo único que podían hacer era separarse de esa estructura apóstata, y llamar a los creyentes a
que salieran de esa falsa organización adventista y entraran a su verdadera iglesia adventista? (Ver
Tenemos el ejemplo de Elías cuando intercedió por el pueblo de Dios. Leamos: “De nuevo la voz de
Elías se oye en las sorprendentes palabras de mando al pueblo: ‘Prended a los profetas de Baal que
no escape ninguno’, el pueblo estuvo listo para obedecer. Se apoderó de los sacerdotes [ochocientos
cincuenta en total], los llevó al arroyo Cisón y allí, antes que ter- minara el día que señalaba el
comienzo de una reforma decidida, se dio muerte a los ministros de Baal. No se perdonó la vida a
uno solo…” Su trabajo de matar a los sacerdotes paganos no lo había incapacitado para el ejercicio
solemne de la oración. Él había realizado la voluntad de Dios. Después de que él, como instrumento
de Dios, había hecho lo posible para quitar la causa de la apostasía de Israel matando a los
sacerdotes idólatras, él no podía hacer nada más. “Entonces él intercedió a favor del pueblo de
Israel pecador y apóstata” (Ver PR:112).
¿Acaso estos ejemplos no demuestran claramente que la creencia de que debemos quedarnos
“dentro de la iglesia” para interceder no tiene base ni fundamento, sino que está basada solamente
en sentimientos y opiniones personales, y no en un “así dice el Señor?”
“El Barco No Se Hundirá, Llegará A Su Destino.”
8ª FÁBULA: El barco [la Iglesia Adventista] va a seguir adelante, porque aquellos que llaman a una
separación están ejemplificados por el Hermano M. en la siguiente ilustración: “Estimado hermano
M: Anoche tuve un sueño impresionante. Me parecía que usted estaba en una fuerte embarcación
navegando por aguas muy agitadas. A veces las olas pasaban por encima del puente y usted quedaba
empapado de agua. Usted dijo: ‘Me bajaré; este barco se hunde’. ‘No –dijo alguien que parecía ser
el capitán, este barco va a llegar al puerto. Nunca se hundirá’. Pero Usted contestó: ‘Seré arrebatado
por las olas. No soy ni capitán ni segundo oficial, ¿a quién le importa lo que haga? Deseo
aprovechar la oportunidad de llegar a ese barco que se ve más allá’. Dijo el capitán: ‘No le dejaré ir
allí; porque sé que aquel barco encallará en las rocas antes de llegar al puerto’. Usted se enderezó y
dijo con tono positivo: ‘Este barco ha de naufragar, lo puedo ver tan clara- mente como si ya
hubiese sucedido’. El capitán le miró con ojo escrutador y dijo firmemente: ‘No permitiré que usted
pierda su vida subiendo a aquel barco. Su maderaje está carcomido, y es una embarcación engañosa.
Si usted tuviese más conocimiento, podría discernir entre lo espurio y lo genuino, lo santo y lo que
está destinado a la ruina completa” (2JT:216).
HECHO: La embarcación citada aquí no se refiere en absoluto a la denominación adventista,
porque leemos: “‘Durante el tiempo representado por el volumen 5 había también oposición
considerable por parte de un grupo pequeño de almas indispuestas, que años antes habían dejado
nuestras filas. Sus ataques se dirigían principalmente contra el instrumento comisionado con el don
profético y sus escritos, que han fortalecido y han edificado a la iglesia a través de los años.
También, durante la década de este volumen, uno de nuestros evangelistas principales abandonó la senda y pronto se comprometió activamente para derrumbar la obra que se había establecido
anteriormente. Dos comunicaciones de Elena G. de White para refrenar a este hombre de una caída
desastrosa, se encuentran en este libro. Una comienza en la página 571 (Ver 2JT:216), y la otra en la
página 621. El esfuerzo por salvarlo fue infructuoso, y él se enardeció en una perorata acalorada
contra la Señora White y el don profético.’ (5T:5-6). Los Fideicomisarios de las publicaciones de
Elena G. de White.”
Pero se menciona otra nave que se ajusta fielmente al estado de la denominación adventista de la
actualidad. Leamos: “la muerte espiritual ha caído sobre el pueblo que debe estar manifestando vida
y celo, pureza y consagración, por medio de una devoción ferviente a la causa de la verdad”.
“Los hechos concernientes a la verdadera condición del profeso pueblo de Dios, son más elocuentes
que su profesión y es evidencia de que un poder ha cortado el cable que lo tenía anclado a la Roca
Eterna, y que están siendo arrastrados al mar, sin mapa ni brújula” (Review and Herald, July 24,
¿Pero qué quiere decir “mapa y brújula?” Permitamos que la palabra inspirada nos defina esto.
Leamos: “La Biblia es un mapa que nos muestra los indicadores de la verdad. Los que la conocen
estarán capacitados para transitar con certeza por los caminos del deber, dondequiera que se los
llame.” (Exaltada Jesús:124).
“Nuestra única seguridad es confiar implícitamente y seguir
fielmente la instrucción de la Palabra de Dios. La Biblia es el único mapa que marca el camino
angosto que esquiva los peligros de la destrucción” (4SP:08/26/89).
“El marinero que teniendo en su posesión mapa y brújula, y, sin embargo, se niega a usarlos, es
responsable de exponer al peligro las vidas de aquellos que van a bordo de su embarcación. Por su
indolencia el barco se puede perder. Nosotros tenemos un manual, la Palabra de Dios, y no tenemos
ninguna excusa si perdemos el sendero al cielo porque se nos han dado instrucciones claras” (ST:
Por supuesto, si como adventistas descuidamos o desechamos la Biblia y el Espíritu de Profecía,
estamos “siendo arrastrados al mar, sin mapa y sin brújula”. Y, por la descripción de la Apostasía
Omega (1MS:238-239) que describe la condición apóstata actual de la iglesia adventista corporativa
de hoy, es públicamente evidente que está “siendo arrastrada al mar, sin mapa y sin brújula”.
¿Y cual será el destino final de aquellos que insisten en permanecer en esa embarcación? Leamos:
“Hace poco leí acerca de un noble navío [¿Qué, pues, la ciudad fiel ha venido a ser una ramera?…
(5TS: 113)], que surcaba las aguas del mar, cuando a medianoche se estrelló contra una roca con un
estruendo terrible, los pasajeros despertaron y comprendieron horrorizados cuál era su desesperada
condición, se hundieron con su barco para no volver a levantarse” (2MS:147).
Y aquí se nos dice nuevamente porqué ocurrirá esto: “Dios ha señalado medios [Mapa y brújula], si
nosotros los usamos con diligencia y con oración, para que ningún bajel naufrague, sino que capee
la tempestad [la tormenta y tempestad barrerán la estructura], y ancle finalmente en el cielo de
bendición. Pero si despreciamos y descuidamos este equipo y este privilegio, Dios no obrará un
milagro [él no va a enviar un ángel] para salvar a ninguno de nosotros, y estaremos perdidos como
lo estuvieron Judas y Satanás” (MJ:152-153).
“No penséis que Dios obrará un milagro para salvar aquellas almas débiles que albergan el mal, que
practican el pecado; o que algún elemento sobrenatural será traído a vuestra vida, elevándola del
ámbito del yo a una esfera más alta, donde la tarea será comparativamente fácil, y no requerirá
esfuerzo especial, ninguna lucha especial, ni una crucifixión del yo, porque TODOS [Hombres,
mujeres, doncellas, y niños perecerán juntos” (CS:715)] los que se demoran en el campo de Satanás
[se niegan a separarse] esperando que esto se haga, perecerán con los obradores del mal. Serán
repentinamente destruidos, y eso sin remedio” (TM:460-461).Y de nuevo leamos: “Las mentes de muchos han sido absorbidas con disputas, y ellos han
rechazado la luz dada a través de los Testimonios porque no estaban deacuerdo con sus propias
opiniones. Dios no obrará un milagro para convencer a los rebeldes sobre la verdad de los
Testimonios, ni los forzará a reconocer su mensaje. Él ha dado suficiente evidencia en que basar su
fe, y sólo la obstinación del corazón natural les impide reconocer la luz” (M1888:505).
“La Hermana White No Se Separó de La Iglesia”.
9ª FÁBULA: Elena White no se separó de la iglesia en sus días a pesar de la apostasía, por lo tanto
ella no se separaría de la iglesia de hoy.
HECHO: Se nos amonesta: “Acerca de los testimonios, nada es ignorado, nada es puesto a un lado.
Sin embargo, deben tomarse en cuenta el tiempo y el lugar” (1MS:65).
Y de nuevo leamos: “Debiera recordarse que las promesas y las amenazas de Dios son igualmente
condicionales” (1MS:77).
Aseverar que la iglesia adventista de los días de Elena G. de White es la misma iglesia que ostenta
el nombre adventista hoy es rechazar a carta cabal la irresistible evidencia descrita en 1MS:238-239
para totalmente ignorar tiempo, lugar, y condición.
La iglesia adventista de hoy es una estructura corrupta, apóstata, jerárquica que ya no puede
pretender la presencia de Dios. Es una “nueva organización, un nuevo movimiento”.
¿Sancionaría Elena de White semejante desarrollo de la apostasía? ¿Cuáles fueron sus acciones en
sus días antes de que la iglesia estuviera en semejante y profunda apostasía, cuando solo existían
malas prácticas dentro de la iglesia? Al leer las declaraciones siguientes de Elena G. de White, el
corazón honesto no puede negar cuál habría sido exactamente su reacción en cuanto a la separación,
considerando el estado de la iglesia en sus días, y el estado de la iglesia en nuestros días. Leamos:
“Yo tengo un trabajo para hacer, y estoy tomando decisiones ahora. Debo permanecer lejos de las
reuniones de la asociación. No debo asistir a las reuniones campestres. El espíritu se está apartando
a causa de que se juzgan unos a otros, y esto se ha vuelto tan común que las iglesias están
comenzando a contagiarse con este espíritu, tanto que yo no tengo ningún deseo de asistir a estas
reuniones. Después de volver de ellas, pasan a menudo semanas antes de que sea capaz de retomar
mi trabajo.”
“Porque aquellos que ocupan puestos de responsabilidad por muchos años han dejado sin trabajar el
campo del sur, a pesar de los muchos testimonios definidos urgiéndolos a levantar este trabajo;
porque continúan descuidando este campo y utilizan cualquier tipo de artificio para intentar
desarraigar la confianza del pueblo en aquellos que han hecho el trabajo más arduo y el mayor auto-
sacrificio en el Sur, tengo muy poca confianza que el Señor les está dando una visión espiritual y
discernimiento celestial a estos hombres que ocupan posiciones de responsabilidad. Me siento
perpleja por su modo de proceder y deseo ahora atender a mi trabajo especial. No deseo tener nada
que ver en ninguno de sus concilios, ni asistir a ninguna reunión, ni cerca ni lejos. Mi mente no se
arrastrará a la confusión por la tendencia que ellos manifiestan de trabajar en forma directa- mente
contraria a la luz que Dios me ha dado. Ya basta, preservaré la inteligencia que Dios me ha dado.”
“En diferentes asociaciones y en las reuniones campestres se ha escuchado mi voz. Ahora, yo debo
hacer un cambio. Yo no puedo entrar en una atmósfera de contienda y luego transmitir los
testimonios que me costaron mucho más de lo que aquellos a quienes se los envío se pueden
imaginar. Cuando yo asisto a diferentes reuniones, me veo obligada a enfrentar a los hombres que
permanecen en lugares de responsabilidad, quienes yo sé que no están ejerciendo una influencia que
Dios pueda apoyar. Y cuando yo presento un testimonio en cuanto a su modo de actuar, sacan
provecho de ese testimonio. Estos hombres no tienen una clara comprensión. Si yo dijera lo que sé,
ellos, en su situación actual, no utilizarían esta instrucción sabiamente, y pondrían sobre mí cargas
inconcebibles. Por consiguiente, yo dejaré que reciban instrucción de la Biblia, en la cual están delineados en líneas claras los principios con que ellos deben trabajar” (Manuscrito 17, pp. 65- 66).
“Todos los que son educados en la oficina de publicaciones deberían ver ejemplificados allí los
principios del cielo. Yo preferiría enterrar a mi hijo en la tumba antes de permitir que fuera allí y
viera que los principios están deformados y pervertidos. Los principios del cielo deben ser
implementados en ca- da familia, en la disciplina de cada iglesia, en cada establecimiento, en cada
institución, en cada escuela, y en todo lo que debe ser administrado. Usted no tiene ningún derecho
de dirigir, a menos que usted dirija según el mandato de Dios. ¿Está usted bajo el control de Dios?”
“En la Palabra de Dios se nos advierte: ‘algunos se apartarán de la fe y seguirán a espíritus
seductores y doctrinas de demonios”. Repetimos ahora, Padres, mantengan a sus hijos alejados de
Battle Creek. Algunos de nuestros obreros médico-misioneros están siendo contagiados con la
infidelidad. Una herejía falaz ha estado tomando posesión de las mentes, y su fibra ha sido tejida en
el modelo del diseño. ¿Quién es responsable por haberle dado a los jóvenes una educación que les
ha dejado influencias seductoras en sus mentes? Un padre escribe que de sus dos hijos que mandó a
Battle Creek, uno es infiel ahora y el otro ha dejado la verdad” (Manuscrito 20: 67).
“Hay serias objeciones a que se establezca una escuela en la localidad de Battle Creek. Es una
iglesia grande, y hay un buen número de jóvenes que están conectados con esta iglesia. Y en una
iglesia tan grande, dónde uno tiene influencia sobre otro, si esta influencia es de un carácter
enriquecedor, que lleva a la pureza y a la consagración a Dios, los jóvenes que vienen a Battle
Creek tendrán mayores ventajas que si la escuela estuviera ubicada en otra parte. Pero si en el futuro
la influencia en Battle Creek es lo que ha sido ya por varios años, yo advertiría a los padres a que
mantengan a sus hijos alejados de Battle Creek.”
“Hay unos pocos en esa gran iglesia que tiene una influencia que atraerá firmemente las almas a
Cristo. Hay muchos que, por su ejemplo, llevarán a la juventud a apartarse de Dios y a amar al
mundo” (Testimonio a la iglesia de Battle Creek:50).
“Ahora bien, aquellos que han pasado años en esta misma experiencia y que no conocen ni a Dios
ni a Jesucristo, a quien él ha enviado, ¿deberían continuar siendo representantes de Jesucristo? Estos
hombres nunca podrán educar correctamente a otros porque no han alcanzado la estatura completa
de los hombres y mujeres en Cristo. Simplemente tienen el nombre de cristianos pero no están
capacitados para la obra de Dios, y nunca lo estarán a menos que se conviertan y aprendan los
principios de la verdadera religión de Jesucristo. Hay poca esperanza en este sentido: tomen a los
jóvenes, y colóquenlos en donde tengan el menor contacto posible con nuestras iglesias, para que la
falta de piedad, tan corriente en estos días, no contamine sus ideas de lo que significa ser un
cristiano” (Manuscrito 12: 334).
“Se reconoció todo lo que yo había declarado en Miniápolis, que debía ocurrir una reforma en las
iglesias. Se necesita una reforma, porque hay debilidad y ceguera espiritual en el pueblo que ha sido
bendecido con gran luz, va- liosas oportunidades y privilegios. Habían salido de las iglesias
denominacionales como reformadores, pero ahora están actuando igual que esas iglesias.
Esperábamos que no hubiera la necesidad de otro “salid de ella”… ” (Manuscrito 11: 230).
¿Acaso Elena de White no está indicando enérgicamente aquí que si las cosas no cambian, los
creyentes de Dios, como lo han tenido que hacer en el pasado, una vez más tendrán la necesidad de
“salir de ella?”¿Puede alguno, con toda honestidad seguir manteniendo que el la instaría a todos a
permanecer asociados a una iglesia que ahora abraza y se asocia con las funciones papales, que dice
tener autoridad para cambiar las creencias y doctrinas fundamentales, y que sostiene el manual de la
iglesia por encima de las Sagradas Escrituras? No podemos menos que creer que ella, frente a esta
reconocida abominación, se apartaría con aversión y horror y con lágrimas de amargura y dolor por
la ignominia y oprobio que se han traído al honor de Dios.
CAPÍTULO DIEZ:“No Debemos Separarnos, A Menos Que La Iglesia Adventista Guarde el Domingo”.
10ª FÁBULA: No nos debemos separar de la iglesia adventista a menos que ésta se haya vuelto tan
apóstata que comience a guardar el domingo.
HECHO: Nuestro sistema legal, que está basado en los principios Judeo-cristianos, sostiene que si
uno está en compañía de alguien cuando éste comete un crimen, uno es “cómplice del hecho”. En
otros términos, culpable por asociación. Este principio también está ilustrado por la inspiración.
Leamos: “Aquellos que ocupan posiciones de responsabilidad en la oficina son responsables por la
influencia que prevalece allí, y si ellos son indiferentes al curso de insubordinación e impenitencia
de sus empleados, se vuelven cómplices de sus pecados” (4T:205).
De nuevo leemos: “En nuestras iglesias más numerosas existen mayores males porque ellas han
tenido mayor luz. Ellas no tienen un verdadero conocimiento de Dios ni de Jesucristo a quien él ha
enviado. La levadura de incredulidad está obrando, y a menos que se corrijan estos males que traen
el disgusto de Dios sobre sus miembros, toda la iglesia será responsable por ellos” (Paulson
“Uno de los designados para ejecutar los juicios de Dios había desobedecido su mandamiento y
toda la nación era responsable de la culpa del transgresor: ‘Pues aun han tomado del anatema, y
hasta han hurtado, y también han mentido’. Se le indicó a Josué cómo había de descubrir y castigar
al criminal.”
“Este se había de determinar por medio de la suerte. No se señaló directamente al pecador, sino que
el asunto permaneció en duda por algún tiempo, a fin de que el pueblo se percatase de su
responsabilidad por los pecados que existían en su medio, y se sintiese inducido a escudriñar sus
corazones y a humillarse delante de Dios” (PP:528).
“Los nombres de los que pecan y se niegan a arrepentirse no deben ser retenidos en los libros de la
iglesia, para que los santos no sean considerados como responsables de sus malas obras. Los que
siguen el camino de la transgresión deben ser visitados y trabajar a favor ellos, y si aún rehúsan
arrepentirse, deben ser eliminados de la feligresía de la iglesia, de acuerdo con las reglas
establecidas en la Palabra de Dios” (CBA, 7-A Suplemento, p. 215).
Entonces, puede preguntar usted, “¿qué tiene que ver esto con que la iglesia adventista guarde el
Primero, vayamos a las Escrituras dónde leemos estas palabras de Jesús: “Oísteis que fue dicho:
‘No cometerás adulterio’. Pero yo os digo, el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con
ella en su corazón” (Mateo5:27-28).
Lo que queremos hacer notar aquí es que la denominación de la Corporación Adventista del
Séptimo Día ha dado abundante evidencia de que está siguiendo una agenda ecuménica agresiva;
que no sólo ha participado voluntariamente y ha codiciado las enseñanzas y prácticas de las iglesias
de Babilonia… sino que ha participado activamente en ellas.
La iglesia adventista está guardando la letra de la ley, pero no puede negarse, que en general sus
intentos y propósitos están llevando al pueblo a menoscabar el sagrado carácter del séptimo día, el
santo Sábado de Dios, para exaltar la observancia del domingo. Hay amplia documentación
disponible para verificar esto. Entonces, para concluir esta cuestión, según los principios divinos
establecidos aquí, ¿acaso la iglesia adventista, por su muchas afiliaciones, asociaciones, alianzas, y
acuerdos, no es tan culpable de guardar el domingo como esas entidades babilónicas con las que
está conectada como “cómplice del hecho” , aun cuando realmente no está “guardando ”el domingo
¡La ley de la tierra sostiene que aunque usted no apretó el gatillo o incluso sostuvo el arma, estando
allí, usted es culpable! ¿Cuánto más requerirá Dios de su profesa iglesia, que nos hace responsables
de una norma mucho más elevada?Querido lector: ¿que voz escuchará usted, la voz falsa y engañosa de Satanás que insiste que la
única manera de estar limpio es permanecer en la pocilga? ¿La voz que insiste que la única manera
para no hundirse es permanecer en la arena movediza? ¿La voz que insiste que la única manera de
evitar ser quemado es permanecer dentro del edificio ardiente? ¿La voz que insiste que la única
manera de escapar la ira ardiente de Dios en las últimas siete plagas es permanecer asociado con la
iglesia que será la primera en recibir esas plagas? O ¿escuchará usted la verdadera voz del Espíritu
de Dios que lo llama a separarse de todo pecado y apostasía para que pueda ser sellado y pueda
tomar su posición con el remanente, aquellos que han sido convocados a salir de “la iglesia
adventista nominal y de las iglesias caídas”? (Ver PE: 261.)
Para terminar deseamos decir que sin duda habrá más cuestiones y argumentos que serán levantados
por aquellos que están en contra de la separación. ¿Pero cuántas veces se deberá exponer el error
antes de que uno se convenza de la verdad?
Sin duda estamos familiarizados con la declaración que dice:
“Un hombre convencido contra su voluntad sigue sosteniendo la misma opinión”. Esto está
ilustrado en la Biblia dónde nosotros leemos acerca de la actitud de los profesos Adventistas del
Séptimo Día en los días de Jesús: “Tampoco se persuadirán, aunque se levante alguno de los
muertos” (Lucas 16:31).
Nuestra oración ferviente es que la luz de la verdad brille abundantemente sobre aquellos que están
buscándola de verdad, y que los escogidos de Dios disciernan la verdad y no sean engañados por la
falsedad y el error.
¡Dios le bendice!
Selección de un folleto escrito por Clarence Settle (http://omega77.tripod.com/AAAEXP.htm)

01 las visiones entre las 2 si las 4 de la madrugada


Victor dice que las visiones entre las 2 y las 4 de la noche son del diablo.
Haciendo una búsqueda en todos los libros de EG White en ingles nos muestra que no hay ninguna afirmacion inspirada que diga que las visiones de noche entre las 2 y las 4 son exclusivamente del enemigo. Por lo tanto la afirmacion de Victor no se basa en un “está escrito”.
Si hubiera sido así, entonces nuestro Salvador Jesucristo nos lo hubiese dicho o por lo menos comunicarlo a Su iglesia a traves de E White.

Génesis 46:2 Y habló Dios a Israel EN VISIONES DE NOCHE , y dijo: Jacob, Jacob. Y él respondió: Heme aquí.

Daniel 2:19.
Dn 2:19 Entonces el secreto fue revelado a Daniel EN VISIÓN DE NOCHE; por lo cual bendijo Daniel al Dios del cielo.

Dn 7:2 Habló Daniel y dijo: Veía yo en mi VISIÓN DE NOCHE, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar.

Dn 7:13 Miraba yo EN LA VISIÓN DE LA NOCHE, y he aquí en las nubes del cielo uno como el Hijo del Hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de días, y le hicieron llegar delante de Él.

Hch 16:9 Y DE NOCHE apareció a Pablo UNA VISIÓN : Un varón macedonio estaba en pie, y le rogaba, diciendo: Pasa a Macedonia y ayúdanos.

Hechos 27:23, 24 Pues ESTÁ NOCHE ha estado conmigo el Ángel del Dios de quien soy y a quien sirvo, diciendo: Pablo, no temas; es necesario que comparezcas ante César; y he aquí, Dios te ha dado todos los que navegan contigo.

Hch 18:9 Entonces el Señor EN UNA VISIÓN DE NOCHE, dijo a Pablo: No temas, sino habla, y no calles

Hechos 23:11 Y A LA NOCHE SIGUIENTE SE LE PRESENTÓ EL SEÑOR y le dijo: Ten ÁNIMO , Pablo; pues como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiques también en Roma

Job 33:14-16 14 Sin embargo, en una o en dos maneras habla Dios; mas el hombre no entiende. POR SUEÑO DE VISIÓN NOCTURNA, cuando el sueño cae sobre los hombres, cuando se adormecen sobre el lecho;
Entonces revela al oído de los hombres, y les señala su consejo;

Gen 20:3  PERO DIOS VINO a Abimelec EN SUEÑOS de NOCHE, y le dijo: He aquí muerto eres a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido.

1 Reyes 3:5 Y SE APARECIÓ JEHOVÁ A SALOMÓN EN GABÓN UNA NOCHE EN SUEÑOS, y le dijo Dios: Pide lo que quieras que yo te dé.

Me levanté temprano el jueves por la mañana, ALREDEDOR DE LAS DOS , y estaba escribiendo activamente sobre la vid verdadera, cuando sentí una presencia en mi habitación, como en muchas otras ocasiones anteriores, y perdí todo recuerdo de lo que me rodeaba. Parecía estar en la presencia de Jesús. El estaba comunicándome aquello en que debía ser instruida. Todo era tan claro que no podía entenderlo mal. 3MS 39.2

“Selected Messages Book 1”
“Cuando fui a Colorado, estaba tan agobiada a causa de vosotros que, en mi debilidad, escribí muchas páginas para que se leyeran en vuestro congreso. Débil y temblorosa, ME LEVANTÉ A LAS TRES DE LA MAÑANA para escribiros. Dios hablaba mediante la arcilla. Podríais decir que esta comunicación era sólo una carta. Sí, era una carta, pero inspirada por el Espíritu de Dios para presentaros cosas que me habían sido mostradas. En estas cartas que escribo, en el testimonio dado, os presento lo que el Señor me ha presentado. No escribo un solo artículo en la revista que exprese meramente mis propias ideas. Son lo que Dios ha desplegado ante mí en visión: los preciosos rayos de luz que brillan del trono… 1MS 31.1

Testimonios acerca de conducta sexual, adulterio y divorcio
Si yo tuviera aquí conmigo mi diario, escrito en ocasión de mi último viaje a Dinamarca, Noruega y Suecia, podría leerle algo de lo que allí está escrito. En visiones de la noche yo pasaba por los cuartos de la institución, y vi las mismas escenas que se llevaron a cabo en relación con la familiaridad entre hombres y mujeres. Sentí una gran angustia en mi alma, y me levanté y escribí sobre el asunto a la una de la mañana… TCS 170.4

Notas biográficas de Elena G. de White
En la mañana del 23 de octubre de 1879, más o menos a las dos, el Espíritu de Dios descansó sobre mí, y contemplé escenas relativas al juicio venidero. Carezco de un lenguaje adecuado para dar una descripción de las cosas que pasaron delante de mí, y del efecto que tuvieron sobre mi mente. NB 266.1

Servicio cristiano
En la mañana del 23 de octubre de 1879, a eso de las dos, el Espíritu del Señor descansó sobre mí, y contemplé escenas del juicio venidero…
El colportor evangélico
Me he despertado a la una, a las dos o a las tres de la madrugada con algún punto impresionado con fuerza sobre mi mente, como si hubiese sido hablado por la voz de Dios… CE 132.1
Se me ha mostrado… que debía dedicarme a escribir los importantes asuntos del tomo 4 [El conflicto de los siglos]; CE 132.2

Esta madrugada no pude dormir DESPUÉS DE LAS DOS . DURANTE LA VISIÓN DE LA NOCHE me veía a mí misma en una junta. Rogaba a varias familias que aceptasen las instrucciones establecidas por Dios y saliesen de las ciudades para salvar a sus hijos. Algunas de ellas dejaban pasar el tiempo sin tomar una determinación. 2MS 406.1
Pero una mano divina estaba por abrir las puertas de la prisión. El rey de Egipto TUVO UNA NOCHE DOS SUEÑOS que, por lo visto, indicaban el mismo acontecimiento, y parecían anunciar alguna gran calamidad.PP 196.1
EN UNA VISIÓN DE NOCHE, Nabucodonosor vió un árbol gigantesco que crecía en medio de la tierra, cuya copa se elevaba hasta los cielos, y cuyas ramas se extendían hasta los fines de la tierra.PR 378.1
Esaú marchaba entretanto frente a un ejército contra Jacob, con el propósito de darle muerte. Pero mientras éste luchaba con el ángel aquella noche, OTRO ÁNGEL FUE ENVIADO PARA TOCAR EL CORAZÓN DE ESAU MIENTRAS DORMÍA. En su sueño vio a su hermano exiliado por veinte años de la casa de su padre, porque temía por su vida. HR 98.3
EN UNA VISIÓN DE LA NOCHE ve una escalera mística, cuya base descansa en la tierra, y cuya cumbre alcanza a la hueste estrellada, a los más altos cielos. Los mensajeros celestiales ascienden y descienden por esta escalera de brillo deslumbrante, mostrándole la senda que comunica el cielo con la tierra. Oye una voz, que le renueva la promesa de misericordia, protección y bendiciones futuras. Cuando Jacob despierta de este sueño dice: “Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía.”3TS 335.2

ESA NOCHE SE LE DIO UNA VISIÓN A LA HERMANA WHITE Y, A LAS CUATRO DE LA MAÑANA , SE LEVANTÓ, se vistió y comenzó a escribir lo que le habían enseñado. El mensaje estaba dirigido a la madre de esta familia, ya que en la visión se le había mostrado la experiencia de algunos de los miembros de la familia. CFJS 15.4

“La historia de Fannie Bolton”
Al salir de mi habitación, pasé frente a la puerta de la hermana White y, cuando la puerta se entreabrió, ella me vio y me llamó a su habitación, diciendo: “Estoy en problemas, hermano Starr, y me gustaría hablar con usted”. FBS 110.5
Le pregunté cuál era la naturaleza de su problema y ella respondió: “Mis escritos, Fannie Bolton”, solo cuatro palabras. Luego le pregunté cuál era el problema con Fannie Bolton y sus escritos, y traté de parecer completamente inocente de cualquier conocimiento de algún problema, para saber lo que tenía en mente. Ella dijo: “Quiero contarte UNA VISIÓN QUE TUVE SOBRE LAS 2:00 EN PUNTO ESTA MAÑANA. Estaba tan despierta como ahora, y apareció un carro de oro y caballos de plata encima de mí, y Jesús , en majestad real, estaba sentado en el carro. Me impresionó mucho la gloria de esta visión, y le pedí a mi ángel acompañante que no permitiera que la visión desapareciera hasta que despertara a toda la familia. FBS 110.6

“Ministerio del Colportaje”
El Señor ha puesto delante de mí asuntos que son de importancia urgente para el tiempo presente y que alcanzan en el futuro. Las palabras me han sido dictadas: “Escribe en un libro las cosas que has visto y oído, y déjalo ir a todas las personas, porque el tiempo está cerca, cuando la historia del pasado se repita”. FUI DESPERTADA A LA UNA, DOS, O TRES EN LA MAÑANA con algún punto fuertemente impresionando mi mente, como si hablara por la voz de Dios … CM 128.1
“Life Sketches of Ellen G. White”
La encontró muy ocupada escribiendo. Luego le dijo que UN ÁNGEL DE DIOS LA HABÍA DESPERTADO A LAS TRES, y la había invitado a ir a la reunión de ministros y relatar algunas cosas que se le habían enseñado en Salamanca. Ella dijo que se levantó rápidamente y que había estado escribiendo durante unas dos horas. LS 315.4
Consejos para la iglesia”
Pero Dios, que nunca se adormece, ni duerme, envió a su ángel mensajero a la habitación de Elena G. de White A LAS TRES EN PUNTO ESA MAÑANA. Ella despertó de su sueño e instruyó que debía ir a la reunión de trabajadores a las cinco y media, y allí debía presentar lo que se le mostró en Salamanca. CCH 27.5

Si estudiamos las 5 fases del sueño, vemos que despues de las 2 de la noche, practicamente entramos en la quinta fase de manera continua, la fase REM, en la que tenemos sueños que recordamos. Hasta aqui el sueño tiene el proposito de reparar el cuerpo y recuperar el cerebro del esfuerzo psiquico del dia y si uno es despertado en esta temporada se sentira confuso y con cansancio.
A la luz de este proceso que se puede medir a travez de las ondas del cerebro, dificilmente Dios dará alguna vision antes de las 2 de la noche. Normalmente Dios hablará en la etapa REM, despues de unos 5 horas de sueño. Elena de White se acostaba a las 21:00 de la noche, entonces 5 horas nos lleva a las 2 de la noche.

¿Es necesaria más Luz?

Elena de White, el libro El Otro Poder

Capítulo 4—Actitud hacia una nueva luz
Retener la verdad no excluye nueva luz—Es un hecho que
tenemos la verdad y debemos aferrarnos con tenacidad a las posicio-
nes que no pueden ser removidas. Pero no por eso debemos mirar
con sospecha cualquier nueva luz que Dios pueda enviarnos y decir:
“Realmente no necesitamos más luz que las viejas verdades que he-
mos recibido hasta ahora, sobre las que descansamos”. Mientras nos
aferremos a esta posición, el testimonio del Testigo fiel nos aplica
su reprensión: “Y no sabes que tú eres un desventurado, miserable,
pobre, ciego y desnudo”. Apocalipsis 3:17. Los que se sienten ri-
cos y no sienten necesidad de nada, están ciegos con respecto a su
verdadera condición frente a Dios, y no lo saben.—The Review and
Herald, 7 de agosto de 1894.
Dirigidos por Dios, pero no infalibles—No debemos pensar:
“Bien, tenemos toda la verdad, comprendemos los pilares fundamen-
tales de nuestra fe, y podemos descansar sobre este conocimiento”.
La verdad es progresiva y debemos caminar en su luz creciente.
Un hermano me preguntó: “Hna. White, ¿cree usted que tenemos
que comprender la verdad por nosotros mismos? ¿Por qué no pode- [34]
mos tomar las verdades que otros han reunido y creerlas confiados
en que investigaron el tema? Así podríamos liberarnos de tener que
ejercitar los poderes de nuestra mente en la investigación de todos
estos temas ¿No cree usted que estos hombres que descubrieron la
verdad en lo pasado fueron inspirados por Dios?”
No me atrevo a decir que no fueron conducidos por Dios, pues
Cristo conduce a toda verdad; pero si nos referimos a la inspiración
en el sentido más amplio de la palabra, respondo: No. Yo creo que
Dios les ha dado una obra para hacer, pero si no están completamente
consagrados a Dios en todo momento, mezclarán el yo y sus rasgos
peculiares de carácter con lo que están haciendo. Entonces, aplicarán
su molde a la obra y modelarán la experiencia religiosa de los
hombres según su propio designio. Es peligroso que hagamos de la
carne nuestro brazo. Deberíamos apoyarnos en el brazo del Poder
El otro Poder
infinito. Dios nos ha estado revelando esto durante años. Debemos
tener una fe viviente en nuestros corazones y procurar mayores
conocimientos y luz más desarrollada.—The Review and Herald, 25
de marzo de 1890.
Brillará luz creciente—Un espíritu de farisaísmo se ha esta-
do apoderando del pueblo que pretende creer la verdad para estos
últimos días. Se sienten satisfechos. Han dicho: “Tenemos toda la
verdad. No hay más luz para el pueblo de Dios”. Pero, si no acep-
tamos nada más que lo que ya hemos aceptado como la verdad,
no estaremos seguros. Deberíamos investigar cuidadosamente la
Biblia por nosotros mismos y cavar profundamente en la mina de
la Palabra de Dios buscando la verdad. “Luz está sembrada para el
[35] justo, y alegría para los rectos de corazón”. Salmos 97:11. Algunos
me preguntaron si pensaba que había más luz para el pueblo de
Dios. Nuestras mentes se han estrechado tanto que no parecemos
entender que el Señor tiene una poderosa obra para que hagamos.
Luz creciente ha de brillar sobre nosotros; porque “la senda de los
justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el
día es perfecto”. Proverbios 4:18.—The Review and Herald, 18 de
junio de 1889.
Todavía hay muchas gemas por descubrir—Siempre se re-
velará nueva luz de la Palabra de Dios a aquel que mantiene una
relación viva con el Sol de justicia. Nadie llegue a la conclusión de
que no hay más verdad para ser revelada. El que busca la verdad
con diligencia y oración hallará preciosos rayos de luz que aún han
de resplandecer de la Palabra de Dios. Muchas preseas, que están
todavía esparcidas, han de ser juntadas para convertirse en propiedad
del pueblo de Dios.—Consejos sobre la Obra de la Escuela Sabática
36 (1892).
La investigación de la doctrina—No hay excusa para que al-
guno tome la posición de que no hay más verdades para ser reve-
ladas, y que todas nuestras exposiciones de las Escrituras carecen
de errores. Que ciertas doctrinas hayan sido sostenidas como ver-
dades durante muchos años no es una prueba de que nuestras ideas
son infalibles. El paso del tiempo no convertirá el error en verdad,
y la verdad tiene la capacidad de ser imparcial. Ninguna doctrina
verdadera perderá algo por una investigación cuidadosa.Actitud hacia una nueva luz
Vivimos en tiempos peligrosos y no es apropiado que aceptemos
todo lo que se pretende que sea verdad sin examinarlo minuciosa-
mente; ni podemos rechazar nada que lleve los frutos del Espíritu [36]
de Dios. Pero deberíamos ser enseñables, mansos y humildes de
corazón. Algunos se oponen a todo lo que no esté de acuerdo con
sus propias ideas, y al hacerlo ponen en peligro sus intereses eternos
tan ciertamente como lo hizo la nación judía al rechazar a Cristo.
El Señor desea que nuestras opiniones sean sometidas a prueba,
para que veamos la necesidad de examinar de cerca los oráculos
vivientes para ver si estamos en la fe o no. Muchos que pretenden
creer la verdad se han sentido satisfechos diciendo: “Yo soy rico, y
me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad”. Apocalipsis
3:17.—The Review and Herald, 20 de diciembre de 1892.
Cómo investigar las Escrituras—¿Cómo investigaremos las
Escrituras? ¿Hemos de clavar las estacas doctrinales una por una y
luego procurar que la Escritura se ajuste a nuestras opiniones esta-
blecidas? ¿O tomaremos nuestras ideas y conceptos de la Escritura
y mediremos nuestras teorías desde todo ángulo por la palabra de
verdad? Muchos que leen y enseñan la Biblia no comprenden la
preciosa verdad que están estudiando o enseñando.
Los hombres creen errores, cuando la verdad está claramente
señalada. Si sólo trajeran sus doctrinas hasta la Palabra de Dios
en vez de leer la Biblia a la luz de sus doctrinas para demostrar
que sus ideas son correctas, no andarían en tinieblas y ceguedad ni
acariciarían el error. Muchos dan a la Palabra de Dios un significado
que se adecua a sus propias opiniones, y se desvían a sí mismos y
engañan a otros por sus falsas interpretaciones de la Palabra de Dios.
Al ponernos a estudiar la Palabra de Dios deberíamos hacerlo
con corazón humilde. Todo egoísmo, todo amor a la originalidad [37]
debería ponerse a un lado. Las opiniones sostenidas durante mucho
tiempo no han de ser consideradas infalibles. La falta de disposición
para abandonar las tradiciones por largo tiempo establecidas fueron
la ruina de los judíos. Estaban decididos a no ver ninguna falla en
sus propias opiniones o en sus exposiciones de las Escrituras. Pero,
por más tiempo que los hombres hayan sostenido ciertos puntos de
vista, si éstos no están claramente sustentados por la palabra escrita,
deberían ser descartados. Los que sinceramente desean la verdad no
vacilarán en abrir sus posiciones para la investigación y la crítica, y26
El otro Poder
no se sentirán turbados si sus opiniones e ideas fueren contradichas.
Este era el espíritu que compartíamos hace cuarenta años…
Tenemos muchas lecciones que aprender, y muchas, muchas,
que desaprender. Sólo Dios es infalible. Los que piensan que nunca
tendrán que abandonar una posición favorita, ni tener ocasión de
cambiar una opinión se verán chasqueados. Mientras nos aferremos
a nuestras propias ideas y opiniones con decidida persistencia, no
podremos tener la unidad por la cual oró Cristo.
Si los que son autosuficientes pudieran ver cómo los considera
el universo de Dios, si pudieran verse como Dios los ve, notarían
tal debilidad, tanta falta de sabiduría, que clamarían al Señor para
que sea su justicia y desearían esconderse de su vista. El apóstol
dice: “Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues,
a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de
Dios”. 1 Corintios 6:20. Cuando nuestros planes y maquinaciones
sean destruidos, cuando los hombres que han dependido de nuestro
[38] juicio lleguen a la conclusión de que el Señor los guiará a actuar y
a juzgar por sí mismos, no deberíamos sentirnos inclinados a cen-
surar, y ejerciendo autoridad arbitraria obligarlos a aceptar nuestras
ideas. Los que están en posiciones de autoridad deberían cultivar
constantemente la disciplina propia…
Guardianes de la doctrina—La reprensión del Señor alcanzará
a los que pretenden erigirse en guardianes de la doctrina, impidiendo
que una mayor luz alcance al pueblo. Ha de hacerse una gran obra,
y Dios ve que nuestros líderes tienen necesidad de una gran luz para
que puedan unirse en armonía con los mensajeros que él enviará a
realizar la tarea que les ha asignado. El Señor levantó mensajeros
y los dotó con su Espíritu, y ha dicho: “Clama a voz en cuello, no
te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su
rebelión, y a la casa de Jacob su pecado”. Isaías 58:1.
Nadie corra el riesgo de interponerse entre el pueblo y el mensaje
del cielo. El mensaje de Dios llegará al pueblo; y si no hubiera voz
entre los hombres para darlo, las mismas piedras clamarían. Invito
a cada ministro a buscar al Señor, a poner a un lado el orgullo, a
abandonar la lucha por la supremacía y a humillar su corazón delante
de Dios. La frialdad de corazón y la incredulidad de los que deberían
tener fe mantienen a las iglesias en la debilidad.—The Review and
Herald, 26 de julio de 1892.Actitud hacia una nueva luz
Una señal de crecimiento—A medida que los hijos de Dios
crezcan en la gracia, obtendrán cada vez más clara comprensión
de su Palabra, y discernirán nueva luz y belleza en sus verdades
sagradas. Esto ha venido sucediendo en la historia de la iglesia a lo [39]
largo de todas las edades, y así seguirá siendo hasta el fin. Pero al
declinar la verdadera vida espiritual, siempre hubo tendencia a dejar
de progresar en el conocimiento de la verdad. Los hombres que se
quedan satisfechos con la luz ya recibida de la Palabra de Dios, y
desaprueban cualquier investigación más profunda de las Escrituras,
se vuelven conservadores y tratan de evitar la discusión.
Que no haya controversia ni agitación entre el pueblo de Dios
no debe ser considerado como prueba concluyente de que se está
reteniendo la sana doctrina. Hay razones para temer que no se esté
discerniendo claramente entre la verdad y el error. Cuando no se
levanten nuevas preguntas por la investigación de las Escrituras,
cuando no se presente ninguna diferencia de opinión que haga que
los hombres se pongan a escudriñar la Biblia por sí mismos para
asegurarse de que poseen la verdad, serán muchos los que, como en
los tiempos antiguos, se aferrarán a la tradición y adorarán lo que
no conocen.
Me ha sido mostrado que muchos de quienes profesan tener
un conocimiento de la verdad presente no saben lo que creen. No
comprenden las pruebas de su fe. No tienen justo aprecio de la obra
para este tiempo. Cuando llegue el tiempo de prueba, habrá hombres
(que están ahora predicando a otros) que encontrarán, al examinar
sus doctrinas, muchos puntos en los cuales no podrán dar razón
satisfactoria. Hasta ser probados de esa manera no conocerán su
gran ignorancia.
Son muchos los que en la iglesia dan por sentado que entienden
lo que creen, pero, antes que se presente la controversia, no conocen
su propia debilidad. Cuando estén separados de sus correligionarios
y se vean obligados a permanecer solos para explicar su creencia, [40]
se sorprenderán al ver cuán confusas son sus ideas acerca de lo que
aceptaron como verdad. Lo cierto es que ha habido entre nosotros un
alejamiento del Dios viviente, un retorno a los hombres, para poner
la sabiduría humana en lugar de la divina.
Dios despertará a sus hijos. Si fracasan los otros medios, surgirán
herejías entre ellos, las cuales los zarandearán y separarán el tamo28
El otro Poder
del trigo. El Señor invita a todos los que creen en su Palabra a que
despierten de su sueño. Ha llegado una luz preciosa, apropiada para
este tiempo. Es la verdad bíblica, que demuestra los peligros que
se avecinan. Esta luz debe inducirnos a estudiar diligentemente las
Escrituras, y a hacer un examen muy crítico de nuestras opiniones.
Dios quiere que escudriñemos cabalmente, con perseverancia,
oración y ayuno, todas los sentidos y argumentos de la verdad. Los
creyentes no se han de basar en suposiciones e ideas mal definidas
acerca de lo que constituye la verdad. Su fe debe asentarse firme-
mente en la Palabra de Dios, de modo que cuando llegue el tiempo
de prueba y sean llevados ante concilios para responder por su fe,
puedan dar razón de la esperanza que hay en ellos con mansedumbre
y temor.
¡Agitad, agitad, agitad! Los temas que presentamos al mundo
deben ser para nosotros una realidad viviente. Es importante que
al defender las doctrinas que consideramos como artículos de fe
fundamentales, nunca nos permitamos emplear argumentos que no
sean completamente plausibles. Los que no lo sean pueden servir
para reducir al silencio a un oponente, pero no hacen honor a la
verdad. Debemos presentar argumentos cabales que no sólo acallen
a nuestros oponentes, sino que también puedan soportar el examen
[41] más detenido y escrutador…
Investigación continua por mayor luz—Cualquiera sea el al-
cance intelectual del hombre, no crea ni por un instante que no
necesita escudriñar cabalmente de continuo las Escrituras para ob-
tener mayor luz. Como pueblo somos llamados individualmente a
ser estudiantes de la profecía. Debemos velar con fervor para dis-
cernir cualquier rayo de luz que Dios nos presente. Debemos notar
los primeros resplandores de la verdad y, estudiando con oración,
podremos obtener una luz más clara, que podrá presentarse a otros.
Podemos estar seguros de que Dios no favorece a sus hijos
cuando ellos se hallan gozando de comodidades y están satisfechos
con el conocimiento de la luz que poseen. Es voluntad suya que
sigan avanzando para recibir la abundante y siempre creciente luz
que resplandece para ellos.
La actitud actual de la iglesia no agrada a Dios. Se ha apoderado
de ella una confianza propia que ha inducido a sus miembros a
no sentir necesidad alguna de más verdad y mayor luz. EstamosActitud hacia una nueva luz
viviendo en un tiempo cuando Satanás trabaja a diestra y siniestra,
delante y detrás de nosotros; sin embargo, como pueblo, estamos
durmiendo. Dios quiere que se oiga una voz que despierte a su
pueblo y lo incite a obrar.—Obreros Evangélicos, 312-314 (1915).
Es esencial el espíritu correcto—Hermanos, debemos cavar
hondo en la mina de la verdad. Ustedes pueden hacerse preguntas
a ustedes mismos y unos con otros, sólo si lo hacen con el espíritu
correcto. Pero demasiado a menudo el yo es grande, y tan pronto co-
mo comienza la investigación se manifiesta un espíritu no cristiano.
Esto es precisamente lo que Satanás desea, pero deberíamos venir [42]
con corazón humilde para conocer por nosotros mismos qué es la
Llegará el tiempo cuando seremos separados y esparcidos, y cada
uno de nosotros tendrá que vivir sin el privilegio de la comunión
con los que tienen la misma fe preciosa. ¿Cómo podrán estar firmes
a menos que Dios esté de su lado y ustedes sepan que él los está
guiando? Cada vez que investigamos la verdad bíblica, el Maestro se
reúne con nosotros. El Señor no deja el barco ni por un momento para
que lo guíen pilotos ignorantes. Podemos recibir nuestras órdenes
del Capitán de nuestra salvación.—The Review and Herald, 25 de
marzo de 1890.Capítulo 5—La investigación de nueva luz
No adoptemos una actitud de sospecha—Cuando se presente
una doctrina que no concuerde con nuestras opiniones debemos
acudir a la Palabra de Dios, buscar al Señor en oración y no permitir
al enemigo que siembre sospechas y prejuicios. Nunca debemos
permitir que se manifieste en nosotros el espíritu que alistó a los
sacerdotes y príncipes contra el Redentor del mundo. Ellos se queja-
ban de que Cristo perturbaba al pueblo, y deseaban que lo hubiese
dejado en paz, porque causaba perplejidad y disensión. El Señor nos
envía luz para probar qué clase de espíritu tenemos. No debemos
engañarnos a nosotros mismos.
En 1844, siempre que llegaba a nuestra atención algo que no
comprendíamos, nos arrodillábamos y pedíamos a Dios que nos
ayudase a asumir la actitud debida; entonces podíamos llegar a una
correcta comprensión y a sentir unánimemente. No había disensión
ni enemistad, ni malas sospechas, ni falsos juicios acerca de nues-
tros hermanos. Si sólo conociésemos el mal que causa el espíritu
de intolerancia, ¡cuán cuidadosamente lo rehuiríamos!—Obreros
Evangélicos, 316, 317 (1915).
Cómo se prueba la nueva luz—Nuestros hermanos deben estar
dispuestos a investigar con sinceridad todo punto de controversia.
Si un hermano está enseñando un error, los que ocupan puestos de
responsabilidad deben saberlo. Y si él enseña la verdad, deben tomar
posición de su lado. Todos deberíamos saber lo que se enseña entre
nosotros; porque si es verdad, lo necesitamos. Nos hallamos todos
bajo obligación para con Dios de conocer lo que él nos envía. El
ha dado indicaciones por las cuales podemos probar toda doctrina:
“¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque
no les ha amanecido”. Isaías 8:20. Si la luz presentada soporta esa
prueba, no debemos negarnos a aceptarla porque no concuerde con
nuestras ideas.—Obreros Evangélicos, 315, 316.
Examinemos las nuevas perspectivas—La verdad es eterna, y
el conflicto con el error sólo destacará su fuerza. Nunca deberíamos
30La investigación de nueva luz
rehusarnos a examinar las Escrituras con quienes desean conocer
la verdad tanto como nosotros. Supongamos que un hermano tiene
un punto de vista diferente del de ustedes, y que les propusiera
que se sienten con él para investigar ese punto en las Escrituras,
¿deberían ustedes levantarse, llenos de prejuicios, y condenar sus
ideas mientras rehúsan escucharlo?
El único camino correcto sería sentarse como cristianos e inves-
tigar la posición presentada a la luz de la Palabra de Dios, la cual
revelará la verdad y desenmascarará el error. Ridiculizar sus ideas
no debilitaría en lo más mínimo la posición de él si fuera falsa, ni
fortalecería su posición si fuese verdadera. Si los pilares de nuestra
fe no soportan la prueba de la investigación, es tiempo de que lo
sepamos. No debe haber espíritu de farisaísmo entre nosotros. Cuan-
do Cristo vino a lo suyo, los suyos no lo recibieron; y es un asunto [45]
de solemne interés para nosotros no seguir un camino similar por
rehusar la luz del cielo.
Debemos estudiar la verdad por nosotros mismos. No debería-
mos depender de ningún ser humano que piense por nosotros. No
importa quién sea, ni en qué puesto se encuentre, no hemos de mirar
a ningún hombre como el criterio perfecto para nosotros. Debemos
reunirnos para recibir consejo y estar sujetos unos a otros; pero, al
mismo tiempo, hemos de ejercitar la capacidad que Dios nos ha dado
para conocer qué es la verdad. Cada uno de nosotros debe pedir a
Dios la orientación divina. Debemos desarrollar individualmente
un carácter que soporte la prueba el día de Dios. No deberíamos
enamorarnos de nuestras ideas y pensar que ninguno tiene derecho
a interferir en nuestras opiniones.—The Review and Herald, 18 de
junio de 1889.
No se revela sólo a uno o dos—Dios no ha pasado por alto a
su pueblo ni ha elegido a un hombre solitario aquí y otro allí como
los únicos dignos de que les sea confiada su verdad. No da a un
hombre una nueva luz contraria a la fe establecida en todo el cuerpo
de creyentes [la iglesia]. En todas las reformas se han levantado
hombres que aseveraban esto. Pablo amonestó a la iglesia de su
tiempo: “Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen
cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos”. Hechos 20:30.
El mayor daño que puede recibir el pueblo de Dios proviene de los32
El otro Poder
que salen de él hablando cosas perversas. Por medio de ellos queda
vilipendiado el camino de la verdad.
Nadie debe confiar demasiado en sí mismo, considerando que
[46] Dios le ha dado una luz especial, mayor que la de sus hermanos. Se
nos representa a Cristo como morando en medio de su pueblo; y a
los creyentes como “edificados sobre el fundamento de los apóstoles
y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,
en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un
templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente
edificados para morada de Dios en el Espíritu”. Efesios 2:20-22.
Agrega Pablo: “Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis
como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, con toda
humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a
los otros en amor; solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el
vínculo de la paz; un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también
llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor,
una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos,
y por todos, y en todos”. Efesios 4:1-6.
Cuidado con los problemas colaterales—Lo que el Hno. D
llama luz es aparentemente inofensivo y no se diría que alguien
pudiese verse perjudicado por ello. Pero, hermanos, es idea y cuña
de entrada de Satanás. Esto ha sido probado vez tras vez. A veces
alguien acepta una idea nueva y original que no parece estar en
conflicto con la verdad, y se espacia en ella hasta que le parece que
está revestida de belleza e importancia, porque Satanás tiene poder
para dar esa falsa apariencia. Al fin llega a ser el tema que lo absorbe
todo, el único gran punto alrededor del cual gira todo, y la verdad
queda desarraigada del corazón.
Apenas se inician en su mente ideas erráticas, el Hno. D empieza
a perder la fe y a poner en duda la obra del Espíritu que se ha
[47] manifestado entre nosotros durante tantos años. No es un hombre
que pueda recibir lo que él llama luz especial, que no sea impartida
a otros. Por lo tanto no hay seguridad en permitirle una influencia
que sólo lo llevará a desequilibrar otras mentes. Eso significaría
abrir una puerta por la cual Satanás introduciría muchos errores
que distraerían la mente de la importancia de la verdad para este
tiempo. Hermanos, como embajadora de Cristo, os amonesto a que
desconfiéis de estas cuestiones unilaterales que tienden a distraerLa investigación de nueva luz
la mente de la verdad. Nunca el error es inofensivo ni santifica,
sino que siempre es peligroso y produce confusión y disensión. El
enemigo ejerce gran poder sobre las mentes que no están cabalmente
fortalecidas por la oración y establecidas en la verdad bíblica.
Sometan la nueva luz a hermanos de experiencia—Hay mil
tentaciones disfrazadas y preparadas para los que tienen la luz de la
verdad; y la única seguridad para cualquiera de nosotros consiste en
no recibir ninguna nueva doctrina o interpretación de las Escrituras,
sin someterla primero a hermanos de experiencia. Preséntenselas con
un espíritu humilde y dispuesto a recibir enseñanza, con ferviente
oración, y si ellos no la aceptan, ateneos a su juicio; porque “en la
multitud de consejeros hay seguridad”. Proverbios 11:14.—Joyas de
los Testimonios 2:103-105 (1885).
Asuntos sin trascendencia—Yo diría a mis hermanos y herma-
nas: Manténganse cerca de las instrucciones que se encuentran en
la Palabra de Dios. Consideren las ricas verdades de las Escrituras.
Sólo así podrán llegar a ser uno con Cristo. Ustedes no tienen tiem-
po para entrar en controversias respecto de la matanza de insectos. [48]
Jesús no ha puesto esta carga sobre ustedes. “¿Qué tiene que ver
la paja con el trigo?” Jeremías 23:28. Estos asuntos parciales que
se levantan son como paja, madera y hojarasca comparados con
la verdad para estos últimos días. Los que abandonan las grandes
verdades de la palabra de Dios para hablar de tales temas no están
predicando el evangelio, sino tratando con las vanas sofisterías que
el enemigo presenta para desviar las mentes de las verdades que
conciernen a su bienestar eterno. No tienen palabras de Cristo para
vindicar sus suposiciones.
No gasten tiempo en la discusión de tales asuntos. Si tienen
alguna duda en cuanto a los temas en los que deberían detenerse,
vayan directamente a los discursos del gran Maestro y sigan sus
Teorías erróneas, sin autoridad de la Palabra de Dios, vendrán de
la derecha y de la izquierda. Para los débiles estas teorías parecerán
verdades que los harán sabios, pero son como la nada. Sin embargo,
muchos miembros de iglesia han llegado a estar tan satisfechos con
este alimento barato que tienen una religión dispéptica. ¿Por qué los
hombres y las mujeres rebajarán su experiencia recogiendo fábulas
vanas y presentándolas como si fueran temas dignos de atención?34
El otro Poder
El pueblo de Dios no tiene tiempo para ocuparse de las preguntas
indefinidas y frívolas que no tienen relación con los requerimientos
de Dios.—Preach the Word, 10 (1901).
Puntos innecesarios para la fe—Muchos de los temas que se
discuten no son necesarios para la perfección de la fe. No tenemos
tiempo para estudiarlos. Muchas cosas están más allá de la com-
[49] prensión finita. Las verdades no siempre están al alcance de nuestra
razón, ni tampoco podemos explicarlas. La revelación las presenta
para que las recibamos en forma implícita, como palabras de un
Dios infinito. Aunque todo investigador inteligente ha de estudiar
la verdad tal como es en Jesús, hay cosas que todavía no se han
simplificado, declaraciones que las mentes humanas no pueden cap-
tar ni explicar sin correr el riesgo de ser culpables de cálculos y
explicaciones humanos, que no son sabor de vida para vida.
Cada verdad esencial aplicable a la vida práctica y concerniente
a la salvación del ser es muy clara y positiva.—Ibíd. 6, 7 (1895).
Una artimaña del enemigo—Hemos de orar por iluminación
divina, pero al mismo tiempo deberíamos ser cuidadosos en cuanto a
cómo recibimos todo lo que se llama nueva luz. Debemos estar vigi-
lantes, no sea que, bajo la excusa de buscar nuevas verdades, Satanás
desvíe nuestras mentes de Cristo y de las verdades especiales para
este tiempo. Se me ha mostrado que es una artimaña del enemigo
conducir las mentes para que se detengan en puntos oscuros, sin
importancia, que no han sido plenamente revelados o que no son
esenciales para nuestra salvación. Esto se transforma en un tema
absorbente, la “verdad presente”, cuando todas sus investigaciones
y suposiciones sólo sirven para oscurecer más que antes el tema
y confundir las mentes de algunos que deberían estar buscando la
unidad por medio de la santificación de la verdad.—Ibíd. 4 (1891).
“Nueva luz” que conmueve la confianza—Satanás espera en-
[50] volver al pueblo remanente de Dios en la ruina general que está por
sobrevenir a la Tierra. A medida que la venida de Cristo se acerque,
será más resuelto y decidido en sus esfuerzos para vencerlo. Se
levantarán hombres y mujeres profesando tener alguna nueva luz o
revelación que tenderá a conmover la fe en los antiguos hitos. Sus
doctrinas no soportarán la prueba de la Palabra de Dios, pero habrá
personas que serán engañadas. Harán circular falsos informes, y
algunos quedará atrapados en esta trampa. Creerán estos rumoresLa investigación de nueva luz
y a su vez los repetirán formando así un vínculo que los ligue con
el gran engañador. Ese espíritu no se manifestará siempre desafian-
do abiertamente los mensajes que Dios envía; pero se originará un
decidido descreimiento que se expresará de muchas maneras. Ca-
da declaración falsa alimenta y fortalece ese descreimiento, y por
este medio muchos seres humanos serán inclinados en la dirección
errónea.—Joyas de los Testimonios 2:107 (1885).
Actitud hacia los que pretenden tener nueva luz—Aférrense
a la Biblia porque sus sagradas verdades pueden purificar, ennoblecer
y santificar el ser. Deben sostener la verdad y enseñarla tal como es
en Jesús, todo lo demás no tiene ningún valor para ustedes. Ante
la luz de la verdad de Dios, permitan que las opiniones, las ideas y
la sabiduría humanas aparezcan como son a la vista de Dios: como
Si un hermano difiere de ustedes en algunos puntos de la verdad,
no se rebajen a usar el ridículo ni lo pongan en una falsa luz, ni
tergiversen sus palabras, ni se burlen de él, ni interpreten mal sus
palabras quitándoles su verdadero significado. Esto no sería un
debate concienzudo. No lo presenten ante otros como un hereje
mientras no hayan investigado con él su posición, tomando texto [51]
tras texto con el espíritu de Cristo para mostrarle cuál es la verdad.
Ustedes mismos no conocen realmente la evidencia que él tiene para
su fe ni pueden definir claramente la posición de él. Tomen su Biblia
y con espíritu bondadoso pesen cada argumento que él presenta,
mostrando con las Escrituras si él está en el error. Cuando hagan
esto sin sentimientos ásperos, harán sólo lo que es su deber, el deber
de cada ministro de Jesucristo.—Carta 21, 1888.
Escuchen antes de condenar—Cuando se presenta una luz nue-
va a la iglesia, es peligroso que la rechacen. Rehusarse a escuchar
porque abrigan prejuicio contra el mensaje o el mensajero no los
excusará delante de Dios. Condenar lo que no han oído o no entien-
den no ensalzará la sabiduría de ustedes ante los ojos de los que son
cándidos en sus investigaciones de la verdad. Hablar con desprecio
de quienes Dios ha enviado con un mensaje de verdad es insensatez
y locura. Si nuestros jóvenes están procurando educarse a sí mismos
para ser obreros en la causa del Señor, deben transitar el camino de
Cristo y vivir de toda palabra que sale de su boca. No deben llegar
a la conclusión de que ya ha sido revelada toda la verdad y que36
El otro Poder
el Infinito no tiene más luz para su pueblo. Si se atrincheran en la
creencia de que toda la verdad ha sido revelada, estarán en peligro
de desechar como inútiles las preciosas joyas de verdad que serán
descubiertas al volver los hombres la atención al escudriñamiento
de la rica mina de la Palabra de Dios.—Consejos sobre la Obra de
[52] la Escuela Sabatica, 34, 35 (1892)

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